九月读老师《写诗的原理八十四（怎样从个人付出体会修.....

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待逐句发。

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【原创】写诗的原理八十四（怎样从个人付出体会修养）

huge 发布于2020-06-29 12:01   点击:142   评论:2   手机浏览

七绝 以诗代序

欲有尊严凭付出，不劳而获不如猪。投机侥幸为能事，生在今朝枉读书。

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写诗的原理





八十四、怎样从个人付出体会修养

付出是劳动的体现。劳动既然有两层意思：劳动权利和劳动义务，那么付出也就指这两方面涵义。

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即，为自己生存付出和对外界付出贡献，通常“付出”是指后者。

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劳动离不开情感、精力和时间，付出就意味在付出劳动能力和价值的同时，也是对情感、精力和时间的付出。这提示了，付出有真假之别。

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真正的付出是饱满的，全心全意的，绝不在劳动能力和价值上打伤耗，也不在情感、精力和时间上偷奸耍滑，更不可能借机谋取自私自利的好处。

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付出与得到的关系，是劳动权利与劳动义务关系在实际中的反映。

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没有付出，就没有权利得到，要想得到就必须有付出。

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凡没有付出而出现得到的情况，除了赠与，都意味无端剥削，既是对个人劳动权利和劳动义务关系的扭曲，更是破坏了社会公平和平等的原则。

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在付出与得到的实际关系中，既有个人意愿成分，也有外界制约成分，终归以外界制约为主，而不随个人意愿转移。

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其中，付出既属于个人意愿，也属于外界要求，这是由劳动权利和劳动义务关系决定的。

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正是因为这样的制约，得到永远意味来自社会分配，而不允许有个人索取的成分。

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分配是社会生产关系的反映，在公平和平等的原则下，因分配而得到才是合理的，离开了公平和平等，即使由社会生产关系分配也是不合理的。

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这就知道，索取不但意味是以个人主观意愿对社会分配实施绑 架的表现，也是不尊重外界而有可能打破公平和平等，进而成为谋取个人腐败利益，并引发一系列广泛腐败连锁反映的罪魁祸首。

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就当今社会主义生产关系中的实际分配而言，存在不合理是现实，但不应靠个人索取来调整和改变，而是靠民主集中制来从整体加以调整和改变，因为这绝不是涉及一人公平与平等问题，而是动一发而牵全身的问题。这是一个方面。

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另一个方面，则是最臭名昭著的索取。

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即，以钱权交易和贪污腐败为主要表现，并由此引起的普遍不择手段的投机剥削致富。

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这种索取，事实上与现行生产关系分配制度合理不合理，已经成了八竿子打不着的关系，而是明目张胆地在社会分配之外自立“规则”。

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这种自立“规则”现象，就是一个时期以来腐败的写照，自然这种“规则”下的任何得到，都是绝对不合理的。

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不过要承认，这也是生产关系有漏洞，特别是在生产关系之外一些政策制定有漏洞的结果。

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例如，城市化和新农村建设中的拆迁现象，原来的宅基地基本都是以无偿或少量代价获得的，更有甚者是通过腐败多出来的，由此通过拆迁造出的不劳而获的利益，则绝对是对大多数人的分配不公平，又何况拆迁尤其给开发商带来的更是暴发利益，抛开这些利益有无腐败不说，至少与政府政策有关，而政府任何政策都不容例外地归属于大多数人的权利和利益，其结果无形中就把大多数人的利益剥削去了。

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由此可见，这些情形中任何人的得到，根本与现行生产关系能否按劳分配无关，反而暴露出现行生产关系还无法管到这一块，是之外的政策极其无端地制造出了社会分配不合理。

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实事求是地讲，当今还不是一个劳动的时代，而是以索取为条件不得不劳动的时代，所以才裹挟了因满足于索取而少劳多得和不劳而获现象。

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人要生存，要幸福，就必须劳动，如果没有分配不合理，劳动就是公平社会里最有乐趣的事情。

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这仍是一方面。

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另一方面，纵然社会主义还处于初级阶段，也不能因为分配不公，而生生把劳动变成人的生存无奈，如此人的幸福也不会有。

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一边劳动，一边惦记着逃出劳动而寻求不劳而获，想一想，欲壑难填中能否有幸福？

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对社会主义中国而言，在初级阶段过程中，就是要以足够的智慧和决心，不断调整完善生产关系和上层建筑，以求最大程度遏制少数人过度投机敛财，以免拉大社会贫富差距和尊严差距，最大程度尽快推动和释放绝大多数人的进步积极性，引导公民越来越顺应社会主义性质。

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这绝不能倒过来，让社会主义性质被动等待人的意识进步，更不是在生产关系内外主动或被动迁就和迎合人的落后意识，绝不能留机会给国内外落后势力，不能让他们把中国重新演变为落后的制度。

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不然，就可能沦为一个貌似自然发展而来的社会，酿成人为天生缺陷，不仅摆脱不了自相矛盾，也定然被国内外各种落后意识一同纠缠个没完没了，掣肘个没完没了。