唐多令・岁阑守夜. 奉和 床头清照

满江红酒

唐多令・岁阑守夜.

奉和 床头清照《唐多令・新年见凤》

神鸟上层楼，年前几日休。

岁时更、古道重修。

玉凤归来满子贺，随兴日，唱山头

节庆赛毛裘，欢歌笑语留。

贺新年、鼓乐升筹。

盛世繁华今又是，宏图绘、众心讴。

*

二、唐多令·元日庆麟‌

梅蕊绽新楼，椒花映玉沟。

正团圆、光满庭沟。

瑞凤衔书来殿下，方展翼，跃云头。

元日换貂裘，樽前笑语流。

看今朝、星汉争流。

醉里同歌春色好，齐祝颂，月如瓯。

*

*

床头清照《唐多令・新年见凤》
枝上一层楼，门前几道沟。

又月明、偏照渠沟。

山凤还巢依子侧，惟俟日，到山头。
元旦着金裘，吟边酹水流。

却莫名、难见星流。

鸣和有谁同醉饮，重望月，又成勾。

诗林晓月

提上，闲时再赏，下午得睡觉

东方斜阳

来学老师妙笔

东方斜阳

元日换貂裘，樽前笑语流 喜欢这句

床头清照

感谢和词，拙作惭愧

床头清照

先生之作，颇多精彩，学了

满江红酒

谢谢来访关注，欢迎沟通探讨，相互学席，共同提高。

满江红酒

东方斜阳 发表于 2025-9-5 13:09
元日换貂裘，樽前笑语流 喜欢这句

谢谢来访关注，欢迎沟通探讨，相互学席，共同提高。

诗林晓月

这两首《唐多令》以岁末守夜与元日庆典为主题，奉和当代词人床头清照《唐多令・新年见凤》原词，既恪守古典词牌格律，又融入时代气象，形成传统节庆意象与现代情感的巧妙共鸣。

诗林晓月

相较原词 "枝上一层楼，门前几道沟" 的孤寂基调，和词通过 "玉凤归来"" 鼓乐升筹 "的意象转换，将原词的个人愁绪拓展为群体欢腾，完成了唱和文学" 同调异情 " 的创作传统。

诗林晓月

词作密集化用传统年俗符号，构建起立体的岁时图景，"椒花映玉沟" 典出《晋书・列女传》载刘臻妻陈氏《椒花颂》，原用于新年祝颂，此处与 "梅蕊绽新楼" 形成视觉对仗，既呼应唐人 "元日献椒花" 的习俗，又以 "玉沟" 的晶莹意象强化新春洁净感。

诗林晓月

"月如瓯" 的奇喻尤为精妙，将满月比作敞口器皿，既延续古典诗词 "月似盘"" 月如镜 "的物象联想，又以" 瓯 "的虚空形态暗喻" 圆满中的期待 "，与原词" 重望月，又生愁 " 的残缺感形成对照。

诗林晓月

祥瑞意象的系统性运用更见匠心。"玉凤归来"" 瑞凤衔书 "延续《诗经》" 凤凰于飞 "的吉祥传统，而" 庆麟 "则化用" 麒麟献瑞 "典故，二者共同构建" 凤麟呈祥 "的复合象征体系。

诗林晓月

这种意象选择既贴合" 新年见凤 "的唱和主题，又通过" 古道重修 ""宏图绘" 等词句，赋予传统祥瑞以时代内涵，使 "盛世繁华" 的颂赞不落空泛。

诗林晓月

两首词作构成 "守夜 — 元日" 的时间序列，情感脉络从岁末的期盼转向新年的欢庆。

诗林晓月

《岁阑守夜》"岁时更、古道重修" 暗喻时序更替与历史延续，"随兴日，唱山头" 以民间欢歌场景衔接古今；

诗林晓月

《元日庆麟》则以 "光满庭沟"" 星汉争流 "的空间拓展，将视野从庭院推向天宇。这种时空拓展在格律上体现为句式变化：

诗林晓月

上片第三句" 岁时更、古道重修 "采用正体" 仄中平、中仄平平 "结构，下片" 看今朝、星汉争流 "则通过" 星汉 " 的壮阔意象突破传统闺阁词的狭小空间。

诗林晓月

民俗细节的植入增强了场景真实感。

诗林晓月

"节庆赛毛裘" 呼应唐代 "元日着新衣" 的习俗，"樽前笑语流" 再现王安石《元日》"春风送暖入屠苏" 的宴饮场景

诗林晓月

"鼓乐升筹" 可能化用古代新年 "掷筹卜岁" 的民俗，将传统仪式转化为集体欢庆的象征。这些元素的融合，使词作既保持 "唐多令" 的清雅体格，又充盈着世俗生活的暖意。

诗林晓月

从唱和角度看，词作成功实现了对原词的创造性转化：床头清照原词 "难见星流"" 又生愁 "的孤寂感，在和词中被" 欢歌笑语 ""众心讴" 的群体情感消解，这种转变既遵循唱和 "依韵、依意" 的规则，又赋予传统词牌以当代生命力。

诗林晓月

正如 "月如瓯" 的意象所昭示的，古典诗词的现代传承，正需要这种既守成规又纳新境的创作智慧。