鹧鸪天·访秋

骆驼

谁遣丹青焕物华？浅黄深赭竞相奢。
枫烧远岫云镶锦，菊抱清寒雾叠纱。
循石径，访山家。栗香漫浸野岩茶。
归来衣带三秋彩，始信霜天胜百花。

幽兰雅轩

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这首七律以绚丽的笔触勾勒出一幅深秋山行图，通过色彩的碰撞、意象的叠加与空间的转换，展现了霜天胜景的独特魅力。以下从意象营造、结构艺术、情感表达三方面进行赏析：

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一、丹青妙手：色彩的交响与碰撞

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首联“谁遣丹青焕物华？浅黄深赭竞相奢”以设问开篇，将秋景比作天工妙笔绘就的画卷。

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“浅黄深赭”四字精准捕捉秋叶由青转黄、由淡至浓的渐变过程，“竞相奢”则赋予自然以人性化的争艳姿态，暗合杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的绚烂意境。

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颔联“枫烧远岫云镶锦，菊抱清寒雾叠纱”进一步以“烧”字点燃枫林的炽烈，用“镶”字勾勒云霞与山峦的镶边效果；

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“抱”字凸显秋菊凌寒绽放的坚韧，“叠纱”则将薄雾笼罩的朦胧美凝为可视的质感。

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四组动词（烧、镶、抱、叠）与四种物象（枫、云、菊、雾）的组合，构成一幅层次分明的立体秋景图。

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二、步移景异：空间的转换与留白

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颈联“循石径，访山家”由景入情，通过“循”“访”两个动作引导读者从宏观的远山秋色转向微观的山居生活。

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石径的蜿蜒与山家的隐现，既延续了王维“空山新雨后，天气晚来秋”的隐逸趣味，又以“栗香漫浸野岩茶”的嗅觉描写打破视觉单调，将自然馈赠（栗香）与人文雅趣（岩茶）融为一体。

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尾联“归来衣带三秋彩，始信霜天胜百花”以空间回环收束全篇：

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“归来”呼应“访山家”的出行，“衣带三秋彩”则将沿途撷取的秋色具象化为衣襟间的斑斓，最终以“霜天胜百花”的哲思升华主题，暗合宋人杨万里“秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天”的豁达胸襟。

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三、物我交融：隐逸的情怀与超脱

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全诗表面写秋景之盛，实则寄寓文人雅士的隐逸情怀。

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从“访山家”的主动寻觅到“衣带三秋彩”的无意沾染，暗示诗人已与自然达成精神共鸣。

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尤其“菊抱清寒”一语双关，既写秋菊傲霜的物性，亦暗合陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士风骨；

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而“霜天胜百花”的断语，则彻底摆脱“悲秋”传统，以超越性的审美视角赋予寒秋以崇高价值。

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这种物我两忘的境界，恰如严羽《沧浪诗话》所言：“诗道亦在妙悟。”

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四、语言锤炼：古典韵味与现代感知

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诗人善用古典诗词的意象库（如丹青、霜天、山家），却以现代感知重新组合。

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例如“枫烧远岫”将视觉的红色转化为触觉的炽热，“雾叠纱”将触觉的湿润转化为视觉的轻盈，这种通感手法使传统意象焕发新意。

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而“竞相奢”“漫浸”等口语化表达，又消解了古典诗词的凝重感，形成雅俗共赏的独特语体。

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此诗如一幅渐次展开的秋日长卷，从设色之精到运笔之妙，从空间之变到意境之深，皆可见诗人对自然与人生的深刻体悟。

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当衣襟沾满秋色归来时，我们亦随之完成了一场心灵的洗礼——原来寒霜并非生命的终结，而是另一种绚烂的开始。