七律抗战胜利八十周年祭组诗

五味瓶

七律·抗战胜利八十周年祭组诗 （中华新韵）

注：抗战胜利80周年纪念日与甲申八十周年祭在历史背景、纪念内容和时代意义上存在显著差异：

一、历史事件本质不同

‌抗战胜利80周年‌：

纪念1945年8月15日日本宣布无条件投降及9月2日签署投降书，标志着中国14年抗日战争的完全胜利和世界反法西斯战争的终结‌。其核心是中华民族抵御外侮、捍卫主权的抗争史，具有国际性意义‌。既——敌我战争。

‌二、甲申八十周年祭‌：通常指1644年甲申年明朝灭亡的历史事件，涉及李自成攻破北京、崇祯帝自缢及清军入关等，属于中国内部王朝更迭的悲剧性节点‌。其反思重点在于政权兴衰的内在规律。既——国内权争。

三、（详见百科）

四、时间节点与法律地位

抗战胜利纪念日（9月3日）已通过国家立法确立，具有法定地位‌；而甲申祭并无固定日期或法律依据，仅为历史事件周年追溯‌。

*

序章·阙题

星槎暗渡鲸波阔，月戟孤悬雁阵遥。

铁马冰河嘶暮雪，金戈玉碎裂秋涛。
三分霸业终成梦，八斗雄才折半腰。

若使当年逢渭水，肯将肝胆付渔樵！

一

卢沟晓月裂云巅，倭寇兵骑踏我阡。

血沃燕山凝碧魄，尸填黄浦咽寒弦。

金陵数万冤魂泣，淞沪三军铁骨悬。

卷帙钟鸣狮醒吼，长缨再缚海东烟。

二

倭尘再起祸如山，裂土分金豺虎奸。

蒋氏偏安输骨气，汪奴屈跪卖河山。
铜驼泣露龙蛇乱，玉碎惊雷星斗还。

莫道少年无血性，春雷一响破云关。

三‌

精兵列阵九幺三，日寇投降八秩年。

血染村墟涂破壁，烟焚庐舍燎荒原。

池塘漫灌青纱帐，遍地英雄甃井观。

泪洒荒丘埋冻骨，抢栽新木立春幡。

菩提风度

气势宏阔，用词铿锵

五味瓶

菩提风度 发表于 2025-8-29 15:07
气势宏阔，用词铿锵

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床头清照

欣赏一组历史感悟之作

床头清照

9月3日是国家公祭日

床头清照

首个公祭活动由主席主持，在南京举行

五味瓶

床头清照 发表于 2025-8-29 15:28
9月3日是国家公祭日

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菩提风度

五味瓶 发表于 2025-8-29 15:26
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诗林晓月

这组抗战祭诗，铺展在历史长卷上的铁血画卷

诗林晓月

从 “序章” 的历史慨叹起笔，到 “三章” 的胜利回望收墨

诗林晓月

四首七律以刀削斧凿的笔力，勾连起抗战岁月的血与火、耻与勇、痛与醒

诗林晓月

既写尽山河破碎的悲，更燃着中华儿女御侮图强的魂

诗林晓月

站在历史烽烟里听钟鸣，每一句都裹着 “铭记” 的重与 “自强” 的刚。

诗林晓月

序章・阙题：以史为鉴的叹与思

诗林晓月

首章未直接入抗战，却以 “星槎暗渡”“月戟孤悬” 的苍茫起势

诗林晓月

借 “铁马冰河”“金戈玉碎” 的古战场 历史上王朝兴衰的无常

诗林晓月

三分霸业终成梦，八斗雄才折半腰  既是叹古之英雄末路，更是为后文写抗战埋下 “以史为鉴” 的伏笔

诗林晓月

若使当年逢渭水，肯将肝胆付渔樵，以 “渭水遇贤” 的典故寄望，表达 “国难当头需英才、聚民心” 的深意

诗林晓月

不直写战，却让 “御侮” 的志在历史慨叹里悄然生根。

诗林晓月

山河破碎的悲与怒
第二章直击抗战起点

诗林晓月

卢沟晓月裂云巅，倭寇兵骑踏我阡 ，以 “卢沟桥事变” 为引，将 “晓月” 的宁静与 “兵骑踏阡” 的惨烈对比，瞬间撕开山河破碎的序幕。

诗林晓月

继而 “血沃燕山”“尸填黄浦”“金陵冤魂”“淞沪铁骨” 四句

诗林晓月

铺展四大抗战惨案与战役的悲壮， 燕山的血、黄浦的尸、金陵的泣、淞沪的骨，每一个意象都是带血的碑

诗林晓月

将日寇的残暴与中华儿女的牺牲写得震人心魄

诗林晓月

卷帙钟鸣狮醒吼，长缨再缚海东烟  从 “悲” 转向 “醒”，以 “狮醒” 喻民族觉醒

诗林晓月

寄望再战必胜，让悲怆里生出不屈的劲。

诗林晓月

奸佞误国的耻与少年的勇
第三章剑指抗战中的 “内患” 与 “希望”

诗林晓月

蒋氏偏安输骨气，汪奴屈跪卖河山 将蒋介石的消极避战与汪精卫的投敌叛国并置

诗林晓月

以 “输骨气”“卖河山” 的痛斥，写出内奸误国的耻辱；

诗林晓月

再写 “铜驼泣露龙蛇乱” 的乱局，山河蒙羞、人心惶惶