京城昨日大雨 步韵和菩提风度老师

心语轩窗

京城昨日大雨 步韵菩提风度老师

心语轩窗

天河震裂擘堤开，尽泄人间戏几台。

趁此沥干床底泪，不劳灵鹊逐年来。

       题外话：床是河床，如果硬是要说成睡的床，正如床前明月光，床本指井栏，非要说成人睡的床，我只能笑笑不作声了。

京城今日大雨

菩提风度

天河水荡擘堤开，泻满秋痕百仞台。

不绝珠丝垂钓处，肥鱼欲上草滩来。

菩提风度

也是丰富想象

诗林晓月

劈开俗见的快笔，借 “京城大雨” 的猛景起势，既写雨的壮阔，更藏着对人情、传说的巧思，把寻常雨景写出了 “破俗见、抒胸臆” 的爽利

诗林晓月

在暴雨里开窗透气，凉风吹走的不只是暑气，还有对旧解的拘泥。

诗林晓月

天河震裂擘堤开 把雨的 “猛” 写得惊天动地，一开口就破了 “细雨绵绵” 的柔腻。

诗林晓月

天河震裂擘堤开 把雨的 “猛” 写得惊天动地，一开口就破了 “细雨绵绵” 的柔腻。

诗林晓月

天上的河被生生震碎，河堤都劈开，奔涌而下，那 “开” 不是缓缓的漫，是带着冲劲的闯，把 “京城大雨” 的壮阔写得如临眼前。

诗林晓月

用 “震裂”“擘开” 的烈，让雨有了撼动天地的力，像要把人间的郁气都跟着冲散。

诗林晓月

尽泄人间戏几台，把雨的 “猛” 拉向人间的 “事”，藏着几分通透的讽与叹。

诗林晓月

天河的水奔涌而下，要把人间上演的一幕幕戏（悲欢离合、是非对错）都冲泄出来，看个分明

诗林晓月

人间的琐碎与热闹，有喜有悲，有真有假。

诗林晓月

人间的琐碎与热闹，有喜有悲，有真有假。

诗林晓月

雨是公正的，不管你演的是哪台戏，它都能一泄而下，让藏不住的都露出来，让装模作样的都现了形。

诗林晓月

趁此沥干床底泪  雨的 “力” 变成了 “疗” 的意，跳出了俗常的悲叹。

诗林晓月

趁这场大雨的冲劲，把河床底部积藏的 “泪”（或许是江河的委屈、人间的沉郁）都沥干，不是沉溺于 “泪” 的悲，是借雨的力 “沥干” 的爽。

诗林晓月

不是小情小爱的哭，是积久的郁、难散的闷，而大雨恰是 “解药”，要把这些沉郁都冲得干干净净，不留痕迹。

诗林晓月

不劳灵鹊逐年来，收在对传说的巧解上，把 “沥干泪” 的爽，推得更透。

诗林晓月

七夕鹊桥相会，本是浪漫的传说，可这里偏说 “不劳灵鹊”

诗林晓月

既然大雨能冲开天河、沥干沉泪，又何必劳烦喜鹊年年辛苦搭桥？

诗林晓月

这不是否定传说的美，是借大雨的 “猛”，表达一种 “破束缚、省麻烦” 的爽利

诗林晓月

这不是否定传说的美，是借大雨的 “猛”，表达一种 “破束缚、省麻烦” 的爽利

诗林晓月

把自然的雨，和人文的传说勾连起来，既有趣味，又藏着 “愿人间少阻隔” 的盼。

诗林晓月

一场大雨里的抒怀，有 “天河震裂” 的猛，有 “尽泄人戏” 的透，有 “沥干泪” 的爽，还有 “不劳灵鹊” 的巧，连注解都带着 “笑对俗解” 的通透。

诗林晓月

气人间的戏太假，气沉郁的泪难干，气传说的桥太慢，而一场大雨，刚好能把这些气都冲散，留下清爽与通透。

东方斜阳

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