七律·读李白《上崔相百忧章》有感作 组诗 ‌

五味瓶

七律·读李白《上崔相百忧章》有感作 组诗

‌七、寒门照‌（原十二）

铜驼荆棘掩荒阡，玉树歌残醉未眠。
金屋藏娇空锁恨，铁衣戍卒死争田。
曾闻苛政猛于虎，不见明堂雨露偏。
莫道苍天无眼目，夜叉掌上秤三千。
（以民生疾苦收束，强化批判力度）

‌八、金瓯重铸‌（原六）

金瓯重铸法纲立，日照苍穹举覆盆。
中谷有蓷叹枯槁，寒灰照彻本根纯。
一声叹息一声号，女子仳离尼父魂。
泣血盈杯竭冤狱，重恢天网法同君。
（最终提出法治重建理想，呼应"天网寒灰"）

‌九、共工触山‌（原八）

共工颛顼争为帝，怒而头触不周山。
柱折地维倾西北，日月星辰转东南。
鲲鲸喷荡安史乱，扬涛雷起怨玉环。
今日祸胎逞西域，后患无穷美日欢。
（插入历史神话隐喻，警示现实危机）

食无肉

诗人的一只眼睛望着天空追求光明和浪漫，一只眼睛关注地面不乏悲悯和批判，观五味兄诸作，诚然。

诗林晓月

从历史深处劈向现实的剑，先以 “寒门照” 剖开民生疾苦的疮疤

诗林晓月

再以 “金瓯重铸” 燃起法治重建的星火，终以 “共工触山” 敲响现实危机的警钟

诗林晓月

承李白《上崔相百忧章》的 “百忧” 之魂，却在 “批判 — 理想 — 警示” 的递进里

诗林晓月

织就了从历史忧思到现实关怀的网，带着 “以诗为刃” 的锐，站在时光的高台上望世，眼底是寒门的泪、法治的光、危机的浪，心头是沉甸甸的 “忧世” 之责。

诗林晓月

七、《寒门照》：以民生为刃，剖开乱世疮疤

诗林晓月

七、《寒门照》：以民生为刃，剖开乱世疮疤

诗林晓月

这首《寒门照》像一幅浸了血泪的乱世图，从 “铜驼荆棘” 的衰起笔，到 “夜叉掌秤” 的讽收墨

诗林晓月

扎在 “民生疾苦” 的痛处，把苛政的恶、不公的冷写得淋漓尽致，恰如注中所言 “以民生疾苦收束，强化批判力度”

诗林晓月

听见寒门百姓的呜咽，每一声都撞得人心疼。

诗林晓月

铜驼荆棘掩荒阡，玉树歌残醉未眠 ，先立起乱世的底色，把 “衰” 写得触目惊心。

诗林晓月

一边是百姓的荒，一边是权贵的醉，一冷一热的对照，刚开篇就把乱世的 “苦” 与 “奢” 劈得分明。

诗林晓月

金屋藏娇空锁恨，铁衣戍卒死争田 ，再以 “权贵” 与 “士卒” 的反差，把不公的刃扎得更深。

诗林晓月

两面镜子，一面照见权贵的虚耗，一面照见士卒的惨死，“空锁恨” 与 “死争田” 的对比，把 “朱门酒肉臭，路有冻死骨” 的古叹，写得更切骨。

诗林晓月

曾闻苛政猛于虎，不见明堂雨露偏，直揭乱世的病根，把批判的锋芒对准 “政”。

诗林晓月

把 “疾苦” 的根源从 “乱” 挖到 “政”，说透了 “不是天祸，是人祸” 的真相，让批判有了根。

诗林晓月

莫道苍天无眼目，夜叉掌上秤三千 ，以辛辣的讽喻收束，把 “不公” 写得荒诞又刺骨。

诗林晓月

批判的不是虚无的天，是具体的 “夜叉” 之流，让 “民生疾苦” 的痛，终有了追责的对象。

诗林晓月

八、《金瓯重铸》：以法治为灯，照亮平反之路

诗林晓月

若说《寒门照》是 “破”，撕破乱世的恶，那《金瓯重铸》便是立下法治的理想，如所提 “最终提出法治重建理想，呼应‘天网寒灰’”。

诗林晓月

从 “金瓯重铸” 的愿起笔，到 “重恢天网” 的盼收墨

诗林晓月

燃着 “救民于冤” 的热在寒夜里看见一盏灯，虽弱却亮，照见了寒门百姓平反的路。

诗林晓月

金瓯重铸法纲立，日照苍穹举覆盆   “法治” 的核心，把 “希望” 写得坦荡。

诗林晓月

金瓯重铸法纲立，日照苍穹举覆盆   “法治” 的核心，把 “希望” 写得坦荡。

诗林晓月

一 “国” 一 “民”，一 “立纲” 一 “平反”，把 “法治” 的意义说透：法不仅是治国的器，更是救民的灯。

诗林晓月

中谷有蓷叹枯槁，寒灰照彻本根纯，借《诗经》典故写 “苦” 与 “望”，把百姓的 “枯” 与法治的 “纯” 缠在一处。

诗林晓月

没有回避 “枯槁” 的苦，却在苦里埋了 “照彻” 的盼，像在枯木下看见新芽，让 “法治” 不再是空洞的词，成了能救苦的实。

诗林晓月

一声叹息一声号，女子仳离尼父魂 ，再以具体的 “冤” 衬法治的 “急”，把情感写得滚烫。

诗林晓月

把 “冤” 从 “抽象的百姓” 落到 “具体的女子”，让 “法治重建” 的需求更迫切