序 山河为笺，岁月为墨

冰儿诗词

序山河为笺，岁月为墨

当我们翻开周裕华这本诗集，仿佛展开一幅跨越山海的长卷：从上海华高诗社的墨香氤氲，到意大利佛罗伦萨的穹顶凌霄；从云南西双版纳的雨林，到埃及金字塔的沙海。诗人以脚步为笔，以山河为笺，将数载行走的见闻与沉思，凝练成一行行带着温度的文字。这些诗句里，有自然的呼吸，有人文的回响，更有一颗始终向着远方的诗心。

周裕华的诗歌，首先是一部 “行走的文学”。他的足迹遍布四大洲二十余国，从都市到荒原，从古迹到新境，每一步都踩在地理与心灵的交汇点上。在《华高诗社二十五年庆》中，他写“一颗不经意种子，在团队的呵护下成长”，以诗社的耕耘喻示文学生长的力量，这是他行走的精神原点；在《文艺复兴的时空刻痕》里，他写“穹顶凌霄映十月清眸，钟楼耸翠伴白云游”，他将目光从近处投向远方，佛罗伦萨的天际线上，砖石的冷硬与诗心的柔软相撞，撞出跨越千年的共鸣，地理跨越的背后是与文明对话的渴望；在《塞戈维亚的摩尔残章》中，他写“古水道淌着历史的浪”，不仅描摹西班牙古罗马水道桥的形貌，更触摸到文明层叠的肌理——摩尔人的建筑智慧、古罗马的工程技艺，都在“石板路藏着烈日的光” 中静静流淌。诗人始终以指尖感知历史的温度，让每一处景观都成为与历史、文明、自我对话的媒介，完成从“物理行走”到“精神漫游”的升华。

如果说足迹的延展是诗人对地理空间的开拓，那么凝视时光便是他对历史变迁的深切观照。翻开诗集，处处可见这种跨越时空的凝视：《凤凰涅槃的地方》写浦东变迁，“江风卷浪拍向岸，碎玉逐波心镌刻沧桑”，将百年前的滩涂与今日的摩天楼纳入同一视野，让江水成为连接过去与现在的绸带；《罗马斗兽场》中“残垣默泣罗马霜华寒，藤蔓攀爬斗兽场雕阑”，则让废墟的沉默与角斗的喧嚣在诗句中重逢，字里行间尽是对文明兴衰的喟叹。诗人对历史的书写，总带着一种温柔的共情，在《克里特岛景区》，他写 “米诺斯墙苔痕叠成旧，断柱支起落日的温稠”，将考古遗址的冰冷转化为掌心余温；在《孟菲斯古城》，“石椁缄默藏千岁英名，壁画洇着尼罗河浪鸣”，让法老的秘史在浪声中缓缓舒展。这种书写从不追求宏大叙事，而是于细微处见乾坤——一块磨损的石阶、一道风化的刻痕，都是时光留下的密码，而诗人便是那个耐心的解读者。

在周裕华的诗中，景色从不只是背景，而是与人文共生的生命体。《一园秋色入清梦》里，“枫焰灼空华贵若丹绯，湖心亭畔绿波漾清辉”，园林的秋景与诗人的闲情交融，成就一幅流动的水墨画；《雪朗峰下梦千重》中，“冰晶雕就千寻玉阙容，寒雾轻笼古道覆浅茸”，瑞士的雪峰不仅是视觉的奇观，更成为心灵的镜像——“素心一片遥叩故园钟”，让自然的壮美照见内心的澄澈。这种“物我相融”在人文景观中更显深刻。《谢赫扎耶德清真寺》写“鎏金穹顶托住流云游，白玉廊柱斜截暖阳柔”，将伊斯兰建筑的神圣感与光线的诗意结合，让宗教的庄严与自然的灵动达成平衡；《圣马可广场》中 “桥影弯弯连两岸情长，贡多拉摇碎一河星浪”，威尼斯的水韵里，既有地理的特质，更有人情的温度，诗人总能在自然与人文的交织中，提炼出时间的醇厚。

诗集读罢，忽然明白：行走是诗人的形式，而追问才是内核。从 “赓续中华文脉”的自勉，到“触摸文化的脉络”的虔诚；“归鸟掠过天际绘锦行”的闲情，到“愿盼似星落满岁月川”的祈愿，周裕华始终在寻找那些超越地域与时代的共通之物——它或许是一朵花的绽放，一座塔的坚守，或许是人类对美与永恒的共同向往。正如他在《三沙光影栈道》中所写：“光影收进镜头，酿成满心欢喜的惦念”，这本诗集便是他留给世界的“惦念”。当我们循着这些诗句重走他的旅程，会发现：真正的行走从不止于脚下的路，更在于心灵的疆域；真正的诗歌也从不只是文字的排列，而是让山河入怀、让岁月有痕的修行。

此刻，窗外的阳光正好，若你正巧有一刻闲暇，不妨翻开这卷诗，与诗人一同启程——去看“榴火初燃映仲夏琼花”的绚烂，去听“金字塔下沙漠筑永恒” 的沉默，去做一场跨越山海的梦。

周婕

惠质兰姿

拜读佳作，感佩才情！学习问好！

李广德

用心作学问，处处是诗情。

李广德

用心作学问，处处是诗情。

李广德

用心作学问，处处是诗情。

李广德

用心作学问，处处是诗情。