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七绝·立秋感怀·步韵

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发表于 2025-8-10 10:16:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 五味瓶 于 2025-8-10 10:43 编辑

七绝·立秋感怀·步韵
一、步韵奉和 菩提风度老师
暑收雾瘴偃旗兵,梧井新凉露水生。
月半当心秋老虎,世间百卉向倾城。

菩提风度老师原玉 《题立秋》-次韵“碎萍”先生
熏风欲罢议休兵,叶下蝉愉好露生。
未许莼鲈回忆起,斟杯月色问倾城。

二、
步韵奉和翠萍老师
暑降云升暂罢兵,西风半塌是新生。
菩提树下能成道,万里枝条献友城。

碎萍老师原作 今日立秋
暑气狂欢埋伏兵,王朝极乐一偷生。
二三枝上秋思起,万里金风取叶城。
*
步韵奉和菩提风度老师《立秋后首日有雨》
淅沥细雨帽梁羞,燕子归巢欲觉忧。
最是西风知客意,裁云织就一江秋。
二、
乌云压境柳垂羞,倦羽穿帘雨未收。
欲把蓑衣当铠甲,一篙撑破楚天秋。

菩提风度老师原作《立秋后首日有雨》
无边细雨画檐羞,燕子联翩未觉忧。
梦里江南归愈近,长天振羽谢初秋。
*

注:“万里枝条献友城”联:见 尼赫鲁访华,1954年印度前总理尼赫鲁来华访问,带来一株从这棵树上取下的枝条培育成的小树苗,赠送给中国领导人毛泽东主席和周恩来总理,以示中印两国人民的友谊。周总理将这棵代表友谊的菩提树苗转交给中国科学院北京植物园养护。植物园的领导和职工都十分重视,精心养护,使之生长茁壮,枝叶茂盛。每当有国内外高僧前来时,植物园的这棵菩提树都会受到高僧们的顶礼朝拜。这棵菩提树也成为中印两国人民友谊的象征。


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发表于 2025-8-10 10:29:03 | 显示全部楼层
感谢唱和,向您学之

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老师客气!相互探讨,相互学席, 共同提高。  详情 回复 发表于 2025-8-10 10:31
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 楼主| 发表于 2025-8-10 10:31:55 | 显示全部楼层
菩提风度 发表于 2025-8-10 10:29
感谢唱和,向您学之

老师客气!相互探讨,相互学席, 共同提高。

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认同共同学之  详情 回复 发表于 2025-8-10 10:32
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发表于 2025-8-10 10:32:31 | 显示全部楼层
五味瓶 发表于 2025-8-10 10:31
老师客气!相互探讨,相互学席, 共同提高。

认同共同学之

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我们的导师说:读书是学席,使用也是学席,而且是更重要的学席。 根据《实践论》,认知分为四个阶段, 1)感性认知阶段 2)理性认知阶段 3)认知在实践中的证明证否阶段 4)认知在实践中的重新认知阶段 所以,  详情 回复 发表于 2025-8-10 10:52
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 楼主| 发表于 2025-8-10 10:52:12 | 显示全部楼层

我们的导师说:读书是学席,使用也是学席,而且是更重要的学席。

根据《实践论》,认知分为四个阶段,

1)感性认知阶段

2)理性认知阶段

3)认知在实践中的证明证否阶段

4)认知在实践中的重新认知阶段

所以,使用也是学席,而且是更重要的学席,因为使用包含了认知和实践,具有全量性,而学席只包含了认知,而没有实践,这是非全量性、也是局部性。

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南宋陆放翁有句“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”共勉  详情 回复 发表于 2025-8-10 10:56
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发表于 2025-8-10 10:56:42 | 显示全部楼层
五味瓶 发表于 2025-8-10 10:52
我们的导师说:读书是学席,使用也是学席,而且是更重要的学席。

根据《实践论》,认知分为四个阶段,

南宋陆放翁有句“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”共勉
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 楼主| 发表于 2025-8-10 11:01:30 | 显示全部楼层
诗词也是一样,赏读是学席,奉和也是学席,而且是更重要的学席。
因为只有读懂了原作的字意和寓意,哲理或象征,才能产生共鸣,方可写出心声合拍。
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 楼主| 发表于 2025-8-10 11:26:04 | 显示全部楼层
个人认为,大千世界,各有认同。理念不同,皆可取舍。求同存异,纳敝兼容。
相通者宜继续交流,指点纠正,发表不同意见。不通者过眼翻页,没必要反求诸己,也没必要强制别人,更没必要用文字写成“诗句”讽刺挖苦,戏弄讥笑。这里既然是论坛,就是公众发表议论的地方,不是内刊文件。一定要按着拟定纲领写作......
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发表于 2025-8-10 22:27:30 | 显示全部楼层
一组好唱和,甚是雅致,问好各位诗兄
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发表于 2025-8-11 06:54:56 | 显示全部楼层
这几组步韵唱和,像立秋时节的几场风,循着同一韵脚的轨迹,却吹起不同的秋意
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发表于 2025-8-11 06:55:37 | 显示全部楼层
有的带露生凉,有的藏着哲思,在 “暑退” 与 “新生” 的转圜里,把立秋的况味写得层层叠叠。
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发表于 2025-8-11 06:55:53 | 显示全部楼层
有的带露生凉,有的藏着哲思,在 “暑退” 与 “新生” 的转圜里,把立秋的况味写得层层叠叠。
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发表于 2025-8-11 06:57:28 | 显示全部楼层
步韵菩提风度老师,和碎萍先生韵
原玉写 “熏风欲罢议休兵”,以 “休兵” 喻暑气将退,带着几分商量的温,你的 “暑收雾瘴偃旗兵”,显利落。
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发表于 2025-8-11 06:57:40 | 显示全部楼层
暑气的旌旗猛然放倒,雾瘴随暑气一同收敛,开篇便有秋来的爽利。
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发表于 2025-8-11 06:58:11 | 显示全部楼层
梧井新凉露水生,接得是立秋的典,梧桐叶落、井水生凉、晨露初凝,都是秋日初临的信笺。
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发表于 2025-8-11 06:58:31 | 显示全部楼层
原玉 叶下蝉愉好露生 写蝉在叶间偷享最后清凉,你则直写 “新凉” 漫生,少了蝉的缠绵,多了几分天地间的清旷。
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发表于 2025-8-11 06:59:07 | 显示全部楼层
月半当心秋老虎 , 藏着生活的实。立秋并非一凉到底,“月半”(中旬)常有 “秋老虎” 反扑,这 “当心” 二字,是对秋的清醒,欢喜新凉,也不避余热
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发表于 2025-8-11 06:59:27 | 显示全部楼层
像老辈人叮嘱 “秋凉莫急脱衣”,透着烟火气的体贴。
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发表于 2025-8-11 06:59:47 | 显示全部楼层
世间百卉向倾城  收束于一份热辣的生机。
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发表于 2025-8-11 07:00:17 | 显示全部楼层
原玉斟杯月色问倾城是对着月色的轻叩,你则让 “百卉”(繁花)主动 “向倾城”, 哪怕秋来,花事未歇,反倒攒着劲往 “倾城” 的盛景里去
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发表于 2025-8-11 07:00:37 | 显示全部楼层
把立秋写成了一场热闹的过渡,而非萧瑟的开端。
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发表于 2025-8-11 07:01:15 | 显示全部楼层
二、步韵翠萍老师,承碎萍老师原作
碎萍老师原作 暑气狂欢埋伏兵,把暑气写得像狡黠的敌兵,藏着后劲;你的 暑降云升暂罢兵,则是暑气暂退的松动
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发表于 2025-8-11 07:01:34 | 显示全部楼层
呼应 “埋伏兵” 的张力,又留着秋来的缓冲,像两军休战的间隙,云气先一步升起来,带着秋的影子。
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发表于 2025-8-11 07:02:34 | 显示全部楼层
西风半塌是新生,秋的信使,风过处的慵懒,而 “新生” 是点睛,暑气的 “暂罢”,恰是秋的 “新生”。
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发表于 2025-8-11 07:02:52 | 显示全部楼层
碎萍老师 二三枝上秋思起 是秋思初萌,你则直接点出 “新生”,把秋的到来从 “思” 推向 “生”,多了层积极的跃动。
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发表于 2025-8-11 07:03:17 | 显示全部楼层
菩提树下能成道,忽然宕开一笔,藏着立秋的哲思。
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发表于 2025-8-11 07:03:42 | 显示全部楼层
秋不仅是节令的转,更是心境的换 ,如菩提树下的顿悟,暑去凉来的规律里,藏着 “成道” 的通透,接纳寒暑交替,便是与天地和解。
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发表于 2025-8-11 07:04:00 | 显示全部楼层
万里枝条献友城,收束得开阔而温暖。
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发表于 2025-8-11 07:04:25 | 显示全部楼层
碎萍老师 万里金风取叶城 ,写金风扫叶的苍劲;你则让 “万里枝条” 舒展,把秋的生机 “献” 给 “友城”。
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发表于 2025-8-11 07:04:44 | 显示全部楼层
从 “取” 到 “献”,是秋意的软化,不是肃杀的夺取,而是带着善意的馈赠,枝条伸展处,都是秋对人间的温柔。
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