渡江云 释永信事件有记(周邦彦体)

田上雨

佛门清净地，清身见性，《四圣谛》①修禅。
为僧须谨记，普渡群生，不为利名缠。如同
灯火，悟道中，照亮尘缘。号永信，几人能
信，古寺亦难全。
悲欢。横流物欲，早忘如来，万劫因贪乱。
出家人，名财酒色，闻者心寒。滋生恶果何
时起？纸包火，不外钱权。翻卷页，心忧家
国危安。

注:①佛教核心教育基础。即苦谛，集谛，灭谛，道谛。

集贤散人

佛门清净地，清身见性，《四圣谛》①修禅。
为僧须谨记，普渡群生，不为利名缠。如同
灯火，悟道中，照亮尘缘。号永信，几人能
信，古寺亦难全。
悲欢。横流物欲，早忘如来，万劫因贪乱。
出家人，名财酒色，闻者心寒。滋生恶果何
时起？纸包火，不外钱权。翻卷页，心忧家
国危安。

集贤散人

这首词以少林寺方丈释永信的争议事件为背景，对宗教腐败和信仰危机进行了深刻的揭露和批判，充满了忧患意识。

集贤散人

佛门清净地，清身见性，《四圣谛》修禅。

集贤散人

评： 开篇点题，直指佛门的核心宗旨。“佛门清净地”是理想境界，“清身见性”是修行目标，“《四圣谛》修禅”是根本方法。三句连用，强调佛门本应追求的是内心的纯净、本性的觉悟和根本智慧的修行。这为后文描述的现实丑恶提供了鲜明的对比，奠定了批判的基调。

集贤散人

为僧须谨记，普渡群生，不为利名缠。

集贤散人

评： 紧承上句，明确提出僧人应有的本分和戒律。“须谨记”带有告诫意味。“普渡群生”是崇高使命，“不为利名缠”是基本底线。这句点出了佛门弟子最核心的价值观和行为准则——奉献与服务，而非追逐世俗名利。为后文描述释永信的行为提供了明确的道德标尺。

集贤散人

如同灯火，悟道中，照亮尘缘。

集贤散人

评： 运用比喻，形象化地阐释理想僧人的价值。真正的修行者（灯火）在觉悟（悟道）的过程中，其智慧和德行应能照亮、指引、温暖迷途的众生（尘缘）。这句描绘了佛法的积极社会作用和理想状态，与标题中的“永信”形成潜在对照——他本应是这盏灯，但行为却可能遮蔽了光明。

集贤散人

号永信，几人能信，古寺亦难全。

集贤散人

评： 全词第一个高潮和核心句。 直指事件主角释永信。“号永信”点出其法号，“几人能信”尖锐地揭示了其公信力因争议事件而严重丧失的现状，法号与现实的巨大反差极具讽刺意味。“古寺亦难全”则将影响扩大，点出个人的丑闻已严重损害了千年古刹少林寺的清誉和完整性。此句充满痛心和无奈，是对整个事件的精准概括。

集贤散人

悲欢。横流物欲，早忘如来，万劫因贪乱。

集贤散人

评： 下阕以“悲欢”二字过渡，情感强烈。“横流物欲”描绘了当下社会（包括某些宗教场所）物欲泛滥的恶劣环境。“早忘如来”是批判的核心——身为僧人，早已将佛法宗旨（如来本意）抛诸脑后。“万劫因贪乱”则点明后果：贪婪是祸乱之源，将导致深重的、难以挽回的恶果（万劫）。此句深刻揭示了事件本质是信仰迷失于物欲贪婪。

集贤散人

出家人，名财酒色，闻者心寒。

集贤散人

评： 直指具体劣行，批判最为激烈。 “名财酒色”四字高度概括了释永信被指控或广为流传的丑闻核心：追逐名利、贪图钱财、涉嫌酒色。“出家人”的身份与“名财酒色”的追求形成触目惊心的对比。“闻者心寒”则表达了社会大众（包括信徒）对此类行为的极度震惊、失望和心冷。此句用语直白，情感愤慨。

集贤散人

滋生恶果何时起？纸包火，不外钱权。

集贤散人

评： 对事件根源的追问和揭露。“滋生恶果何时起？”表达了对腐败长期存在却未能遏制的质疑。“纸包火”是生动比喻，指出任何试图掩盖丑闻的行为终将失败，真相终将大白。“不外钱权”则一针见血地揭示了腐败的本质：权力（寺内外的管理权、影响力）与金钱的结合是滋生这一切罪恶的土壤。此句分析透彻，直指核心。

集贤散人

翻卷页，心忧家国危安

集贤散人

评： 结尾升华，忧患深远。 “翻卷页”可指翻阅记载此事的书页，也可隐喻事件终将过去成为历史。然而作者并未止步于事件本身，“心忧家国危安”将视野骤然提升到国家和社会层面。宗教腐败、信仰缺失、道德滑坡、钱权勾结，这些现象侵蚀的不仅是佛门清净，更是社会的道德根基和国家的长治久安。此句由个案引发对国家民族命运的深切忧虑，赋予全词更深沉厚重的情感力量。

集贤散人

主题深刻： 尖锐批判宗教腐败（名财酒色、钱权勾结），深刻揭示信仰危机（早忘如来），并升华至对家国道德根基的忧虑。

集贤散人

情感强烈： 全词贯穿痛心、愤慨、讽刺、忧虑等复杂情绪，感染力强。

集贤散人

手法多样： 运用对比（理想佛门 vs 现实丑恶）、比喻（灯火、纸包火）、讽刺（号永信，几人能信）、直抒胸臆（闻者心寒、心忧）等手法。

集贤散人

结构清晰： 上阕写佛门理想与僧人本分，引出释永信事件及其破坏性（古寺难全）。下阕剖析根源（物欲横流、贪忘如来）、揭露丑行（名财酒色）、点明本质（钱权），最终升华至家国忧患。

集贤散人

语言精炼有力： 既有佛门术语（清身见性、四圣谛、如来、万劫），又有直白批判（名财酒色、闻者心寒），还有精辟论断（不外钱权），整体语言凝练，富有力度。

集贤散人

忧患意识： 结尾“心忧家国危安”是全词点睛之笔，将个人、寺庙的腐败问题上升到对国家社会健康肌体的威胁，体现了作者深切的忧患意识和责任感。

集贤散人

这首词不仅仅是对释永信个人的批评，更是对当前社会某些领域道德失范、信仰缺失、权力寻租现象的深刻反思和警世之言，具有很强的现实意义。

集贤散人

问好诗友！

集贤散人

欢迎常来竹阁交流！

集贤散人

竹阁有您更精彩！

集贤散人

周二快乐！