诗词理论首席版主
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本帖最后由 温柔的风 于 2025-7-20 16:39 编辑
竹林夜坐/食无肉
闲来坐竹林,初月冷眉心。璨璨星酸眼,飘飘风满襟。
拟思蛙扣鼓,欲定涧撩琴。翻羡崚嶒石,铿然硬到今。
这竹林夜坐,首句入题,人竹相谐,竹是人,人亦是竹,笔力稳健,笔法亦颇是可学。
无题/三秋树
君去十年船向东,断桥流水再无逢。
巫溪月照青衫冷,秦岭云回蜀道空。
昨日亭边思往事,今宵梦里望归鸿。
无端一曲梅花落,泪湿千红入酒盅。
十年一梦两茫茫,情到深时酒几盅,这离情别绪,相思无涯,无题胜有题。
酬某某/食无肉
有无愧怍以心参,满口温良是笑谈。
舒掌且由他说六,闭门也得自思三。
胸需海量江湖纳,气莫针锋龃龉耽。
待得夜阑君再看,一轮杲杲出东南。
酬若原作,读来满口的说教味,依朱光潜先生的《文学的趣味》一书中的观点来说,如此之类,道学冬烘,属低级趣味,面目可憎,最是不可学。
诗者,或情或性或哲,宋人虽尚理学,然诗却尚理趣,即所谓‘诗贵有理趣而不贵有理语’者也,如朱熹诗‘问渠哪得清如许,唯有源头活水来’,理在其中,趣更在其中,又何曾道学冬烘、满口说教。
肉兄素来友好,调侃有度,每有裨益,此中批评实指桑而避骂战也
消夜有酒/碎萍
浑圆天地心,挥月出池林。万古一明主,青山捉对襟。
醉来松下坐,涧或伯牙琴。国是羞于问,石翁不论今。
前两联醉态可掬,后两联澹然雅致,一醉一醒间见韵味。
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