制曲十六观——顾瑛

李久龄 · 发表于 2015-8-23 06:04:06

此贴由“非子若云”发表在曲苑。
①
制曲看是甚题目，先择曲名，然后命意；命意既了，思其头如何起，尾如何结，方复选韵，而后述曲。最是过变不要断了曲意，需要承上接下，如姜白石调云：“曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”于过变则云：“西窗又吹暗雨。”此则曲意不断。制曲者当作此观。
②
曲中需要精炼句法，于好发挥笔力处，极要用工，不可轻放过，相答衬副便了。如东坡词云：“似花还似非花，也无人惜从教坠。”又云：“春色三分，二分尘土，一分流水。”如美成《风流子》云：“凤幄绣帏几许，听得理丝簧。”如史邦卿春雨云：“临断岸新绿生时，是落红带愁流处。”如吴梦窗登灵岩云：“连呼酒，上琴台去，秋雨云平。”闰重九云：“簾半卷，带黄花人在小楼。”姜白石扬州慢云：“二十四桥仍在，波心荡冷月无声。”此皆平易中有句法。制曲者当作此观。
③
句法中有字面，若遇中有生硬字，用不得，须是深加锻炼，字字敲打得响，歌诵妥溜，方为本色语。如贺方回、吴梦窗，皆善于炼字面者，多于李长吉、温庭筠诗中来。制曲者当作此观。
④
曲与诗不同，曲之句有两字，有三字、四字。至七、八句者，若惟叠实字，读之且不通，况付雪儿乎？合用虚字呼唤，一字如“正”、“但”之类，两字如“莫是”、“又还”之类，三字如“更能消”、“最无端”之类，此等虚字，却要用之得其所，若用非宜，自语自话，观者宁无掩卷之诮。制曲者当作此观。
⑤
曲要清空，不可质实，清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石如野云孤飞，来去无迹，吴梦窗如七宝楼台，眩人耳目，折碎下来，不成片段，此清空质实之说。又如《声声慢》云：“檀栾金碧，袅娜蓬莱，浮云不蘸芳洲。”前八字恐亦太涩。如唐多令云：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚风凉天气好，有明月、怕登楼。前事梦中休，花开烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂杨不萦裙带住，漫长是、系行舟。”北曲疏快不质实，恨不多见。白石如《疏影》、《暗香》、《扬州慢》、《一萼红》、《琵琶仙》、《探春》、《八归》、《淡黄柳》等曲，不惟清虚，又且骚雅。制曲者当作此观。
⑥
曲以意为主，要不蹈袭前人语如东坡中秋《水调歌》云：“明月几时有，把酒问青天。”夏夜《洞仙歌》云：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”姜白石《齐天乐》：“候馆吟秋，离宫吊月，别有伤心无数。豳诗漫与。笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。”皆全章精粹，所咏了然在目，切不留滞于物，作者必在心传，传以心会意。有误人处，然须跳出窠臼外，时加新意，，自成一家。若屋下架屋，则为人之臣仆矣。制曲者当作此观。
⑦
曲之难于令，犹诗之难于绝。不过十数句，一句一字闲不得。末句最当留心，有余不尽之意。如陈简斋“杏花疏影里，吹笛到天明”之句，乃自然而然。大抵前辈不留意于此，有一两曲脍炙人口，余多邻乎率易，近或有用力于此者，倘以为专门之学，亦词家之射雕手。制曲者当作此观。
⑧
曲之语句，太宽则容易，太工则苦涩。如起头八字相对，中间八字相对，却须用工著一字眼，如诗眼，一同若八字既工，下句便合少宽，庶不窒塞，莫太宽易。又著一句工致者便精粹，制曲者当作此观。
⑨
曲欲雅而正，志之所之，一为物所役，则失其雅正之音，耆卿辈不必论，虽美成亦有所不免，如“为伊泪落”。如“最苦梦魂，今宵不到伊行”，如“天便教人，霎时厮见何妨？又恐伊寻消问息，瘦损容光”，如“许多烦恼，只为当时，一饷留情”。所谓淳朴旧变如浇风矣，制曲者当着此观。
①
曲中用事最难，要紧著题融化不涩。如东坡《永遇乐》云：“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”用张建封事。白石《疏影》云：“犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。”用寿阳事。又云：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月下飞来，化作此花幽独。”用少陵诗。此皆用事不为所使。制曲者当为此观。
②
诗难于咏物，曲犹为难。体认稍真，则拘而不畅；摹写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事令显。一段意思，全在结尾。如史邦卿《东方第一枝》咏春雪云：“巧沁兰心，偷粘草甲。”春雨云：“作冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨他、佳约风流，钿车不至杜陵路。沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，剪灯深夜语。”《双双燕》咏题云：“过春社了，度簾幕中间，去年尘冷。”皆清空中有意思。制曲者当作此观。
③
曲不可强和人韵，若倡者曲韵宽平，庶可赓和；倘韵险又为人所先，而必欲牵强赓和，则句意安能融贯？未尽苦思，未见有全妥溜者。东坡和质夫杨花,《水龙吟》，起句便合让东坡一头地，况后段愈出愈奇，真是压倒古今。吾辈倘遇险韵，不若祖先其元韵，随意换易韵答之，亦故人“三不和”之说。或引他意入来，捏合成章，必无一唱三叹。如少游《水龙吟》“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”，尤且不免东坡诮。制曲者当作此观。
④
簸风弄月，陶写性情，曲婉于诗，盖声出莺吭燕舌之间，稍近乎情可也，若邻于郑、卫，与缠令何异焉？如陆雪窗《瑞鹤仙》云“脸霞红印枕，睡起来、冠儿犹是不整。屏闲麝煤冷，但眉山压翠，泪珠弹粉。堂深昼永，燕交飞，风簾露井。怅无人，说与相思，近日带围宽尽。重省。残灯朱幌，淡月疏窗，那时风景。阳台路远，云雨便无准。待归来、先指花稍教看，却把心期细问。问因循，过了青春，怎生意稳？”辛稼轩《祝英台近》云“宝钗分，桃叶渡。烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住？鬓边觑。试把花卜归期，瀺簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语，是他春带愁来，春归何处？却不解、带将愁去。”皆景中带情，而存骚雅。故晏酣之乐，别离之愁，回文题也之思，岘首西湖之感，一寓于曲。若能屏去浮艳，乐儿不淫，是亦汉巍之道。制曲者当作此观。
⑤
曲中咏节序者，不惟不少概见，类皆尘腐，不过为应时纳吉之作。所谓“清明折桐花烂漫”，“端午梅霖乍歇”，“七夕炎光谢”。若律以词家调度，则皆未然，岂知美成《解语花·咏元夕》：“风消焰蜡。露浥红炉，花市灯相射，桂花流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。箫鼓喧阗，人影参差，满路风飘麝。”史邦卿《东风第一枝·赋立春》云：“草脚愁回，花心梦醒，鞭香拂散牛土。旧歌空忆朱簾，翠笔倦题绿户，昼鸡贴燕，想立断、东风来处。暗想一掬相思，乱藏翠盘红楼。今夜觅、梦池秀句，明日动、探花芳绪。寄声沽酒人家，款约嬉游伴侣。怜他梅柳，怎忍润天街酥雨？待过了、一月灯期，日日醉扶归去。”【黄钟调·喜迁莺】赋登夕云：“月波疑滴，碧玉壶天近，了无尘隔。翠眼圈花，冰丝织练，黄道宝光相直。自怜诗酒瘦，难应接、许多春色。最无赖、随香烛，曾伴狂客。踪迹。漫计约，老了杜郎，忍听东风笛。柳院灯疏，梅厅雪在，谁与倾春碧？旧情拘未定，犹自学、当年游历。怕万一。误玉人、夜寒簾隙。”如此词不独精粹，又且见时景之感。人家宴乐之词，如李易安《咏遇乐》云：“不如向簾儿下，听人笑语。”此亦不恶，而以俚词歌于坐花醉月之际，似乎击岳韶外，良可叹也！制曲者当作此观。
⑥
曲中最难离情，情至于离，则哀怨必至。苟能调感怆于融会中，斯为得矣。白石《琵琶仙》云：“双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。歌扇轻约飞花，娥眉正奇绝。春渐远，汀州自绿，更添了、几声啼鴂。十里扬州，三生杜牧，前事休说。又还是、宫烛分烟，奈愁里匆匆换时节。都把一襟芳思，与空阶榆荚。千万缕。藏鸦细柳，为玉尊、起舞回雪。想见西出阳关，故人初别。”秦少游《八六子》云：“倚危亭，恨如芳草，凄凄尽刬还声。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈何，欢娱渐随流水，素絃声断，翠绡想减；那堪片片飞花弄晚，濛濛残雨笼晴。正消凝、黄鹂又啼数声。”离情必欲如此，乃为情景交炼，得言外意。制曲者当作此观。
⑦
曲中咏字有清浊法。人声自然音节，到音当轻清处，必用阴字，音当重浊处，必用阳字，方合腔调。用阴字法，《点绛唇》首句韵脚，必用阴字，试以“天地玄黄”为句歌之，则歌“黄”字为“荒”字，非也；若以“宇宙洪荒”为句，协矣。蓋“荒”字属阴，“黄”字属阳也。用阳字法，如《寄生草》末句，七字内第五字必用阳字，以“归来饱饭黄昏后”为句歌之，协矣；若以：“昏黄后”歌之，则歌“昏”字为“浑”字，非也。蓋“黄”字属阳，“昏”字属阴也。制曲者当作此观。

吴一凡 · 发表于 2015-8-23 06:20:03

向李老师学习奉献精神！

李久龄 · 发表于 2015-8-23 06:59:34

吴一凡发表于 2015-8-23 06:20
向李老师学习奉献精神！

借吴兄评论。
赋、比、兴，是诗、词、曲最基本的运用手法。
赋：既赋陈、铺陈、排比，就是将一连串内容紧密相关的事物景观、人物形态、主观行为等，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句法或写作章法。
比：即比喻，是为了让描述的对象更加生动具体和特征显明，便于读者联想和想象。
兴：即以物寓志，以景寄情，先言他物以引起所咏之词。观古人诗词，兴起者运用较为普通，兴结者不多见，而兴起兴结者，在一首诗中，尤为少见。

李久龄 · 发表于 2015-8-23 07:00:58

吴一凡发表于 2015-8-23 06:20
向李老师学习奉献精神！

借吴兄评论。
白石如《疏影》、《暗香》、《扬州慢》、《一萼红》、《琵琶仙》、《探春》、《八归》、《淡黄柳》等曲，不惟清虚，又且骚雅。制曲者当作此观。

李久龄 · 发表于 2015-8-23 07:07:52

吴一凡发表于 2015-8-23 06:20
向李老师学习奉献精神！

词和曲是我国古代韵文的重要休裁。词原称曲子词、曲、曲子、曲词，或称杂曲、歌曲、琴趣、长短句、诗余、语业、乐章等，到南宋时称为词。
曲是流行于元明时代的一种文学形式，又称词和乐府等。曲是和乐的诗歌，曲形诸文字后就与词相近似。
词和曲都是长短句，都是按歌唱的需要做出的，它们性质相同的，都属于音乐文学。
，
词中通行的词调大都只分为平、仄，而曲中的南曲分为平、上、去、入四声；北曲的四声则分为阴平、阳平、上、去，没有入声，入声字己经分别派入平、上、去三声。
，
曲的特点是故意使用俗字
例如，柳永的词‘执手相看泪眼，竟无语眼凝噎’，被关汉卿化为‘手执着饯行杯，眼阁着别离泪’（曲）。范仲淹的词‘碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠’，被王实甫化为‘碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞’（曲）。关汉卿、王实甫都是故意使用了俗字。今人如果写词，既要做到明白如话，又要避免太俗，以免变得词不像词、曲不像曲。
前人曾把：
无可奈何花落去，似曾相识燕归来（词）
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院（曲）
作为词与曲分界的代表。
，
配乐不同：词乐属燕乐；曲乐则为胡曲番乐与中原音乐结合而产生的新乐。
，
结构区别：
词可有多片组成，曲的小令只有一片。词不能几首放在一起，曲则可以是套曲，同一宫调的几首或十多首小令组成套曲。除此以外，还可以不同宫调的组在一起，叫集曲。
，
感情基调的区别：
曲按不同宫调表现不同的感情，其实词原来也是如此，不能说现在词一点都不存在谱的感情色彩问题，现在还有些遗传，只是越来越不受重视。曲也开始向这方面发展。
，
字数的区别：
曲为了演唱的需要，可加衬字，衬字的多少和位置都很灵活，另外还有一些相当音乐中的“啊”一样的“也么哥”之类的字。
，
前人话：诗者，歌也！词者，诗之余也！曲者，词之俗体也！