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玄思(二十四)

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发表于 2025-6-6 00:02:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
玄思(二十四)
风撩雪氅动玄壶,袖底烟霞幻有无。
驾鹤神游巡碧汉,骑牛道隐入仙都。
参星漫解银河阵,踏斗轻拈玉露珠。
看破红尘三万丈,不及老子一行书。
(新韵)

附:(新韵)
玄思(一)
老病孤蓬棹晚舟,惊涛叠浪竞风流。
江山百代旌麾猎,世界千秋血雨稠。
宗氏存亡降与战,文明攻守计和谋。
西强我弱当韬晦,审势揆情虑荩猷。

玄思(二)
阅尽殊方诌夜谭,浮沉往事泪潸然。
虚无哄骗逻辑套,精致诪欺理论天。
前度洋僧诳谤史,后来毒寇贩销烟。
图穷匕见劫杀虐,辱我中华二百年。

玄思(三)
祈苑蒹葭白鹭洲,故人诗酒杏花楼。
桃园落雨依台绕,柳絮堆烟夹岸幽。
鹤唳山门弥勒笑,风拈宝刹释迦游。
虚空影入虚无界,混沌初开万法柔。

玄思(四)
彤云蔽日紫霞开,剑气诗心去复来。
驾鹤凌霄勘玉宇,乘鸾宝刹狩蓬莱。
禅舟慢渡何须桨,苦海深泅岂用簰。
我自参天参道法,清虚界里任徘徊。

玄思(五)
青春岁月漫蹉跎,征战年华苦乐多。
格物欲询陈景润,寻宗还问贾兰坡。
黄钟毁弃心耽恨,苍璧流离泪染疴。
薤露悲歌蒿里颂,天玄命理入诗魔。

玄思(六)
诸班高论漫萦怀,前世今生去复来。
缟马焉知非是马,坚白未必叛离白。
天将序列排成组,人以德行辨认才。
数理精研格物事,一番思绪几番猜。
颔联:指“白马非马”、“坚白同异”,中国历史上两个著名的哲学、逻辑学论战。

玄思(七)
禅定西山予愿幽,慈航普渡未名楼。
桫椤事业旋观妙,贝叶经书觉悟周。
空色浮沉般若梦,有无自在释迦眸。
偶惊踏入真如界,一上梵天竺法柔。(万法柔)

玄思(八)
今宵惟契阔,修道亦参佛。
舍利千秋绪,节符万里播。
漫吟灵隐偈,时唱广陵歌。
天下教宗事,何须费戟戈。

玄思(九)
遥山夜雨傍凄凉,烛影依稀更漏长。
诗去来兮心梗阻,词无有处泪灼伤。
倚天宝剑锛白发,匝地寒英摧断肠。
徒剩一腔嵇绍血,喷薄奔涌酹羲皇。

玄思(十)
明月照仙乡,清风拂稻粱。
蝉鸣荷愈静,棋罢指犹香。
驾鹤南熏殿,参星北斗罡。
筹谋天下事,提笔问先王。

玄思(十一)
抱病狂歌泪洗心,江山把盏恸呻吟。
呜呼社稷何涂炭,哀矣经章难续申。
西渐学闻实与谎,东传文化假掺真。
天涯今古继赓事,历践甄梳辨鬼神!

玄思(十二)
无欲亦无求,乘鸾驾鹤游。
仰天追皓月,卓地上琼楼。
云雨巫山北,风骚洛水秋。
凌空书雅事,提笔拜钟繇。(升仙书雅事)

玄思(十三)
挥毫纵笔醉京华,几度春秋诗酒花。
北海苑中烟浸柳,清漪园里浪淘沙。
佛参妙悟惟庄子,道法自然合释迦。
我亦痴心书寂灭,万山顶上看云霞。

玄思(十四)
野草闲花镇日攀,也听蛩噪也听蝉。
心无邪念即天籁,情有独钟惟鹤仙。(酒仙)
大道通衢馨我绿,横塘曲壑润他兰。
秋来春去凭谁问,拟向中州寄寸丹。

玄思(十五)
提笔问穹庐,占星卜祸福。
人伦悲亦喜,天道有还无。
生死平戎策,存亡种树书。
殖民屠戮史,万世罪当诛。

玄思(十六)
世事本无常,人心竟短长。
古今循礼乐,宇宙济阴阳。
颗粒分原子,量能正负熵。
科学真假设,天道自茫茫。

玄思(十七)
驾辇扶鸾四九城,百年宫阙探峥嵘。
驱车北海凭栏眺,漫步景山持杖行。
玉鉴神坛堪治乱,冰轮宝刹悟穷通。
午门内外参今古,一样悲欢两样听。

玄思(十八)
天地小昆仑,菩提大慧根。
古今藐宇宙,空色枉乾坤。
贝叶玄中妙,莲花掌上真。
一心虚万法,从此不由人。

玄思(十九)
殊方阅尽太匆匆,华夏先民旧影踪。
万载稻梁粳米灿,千秋黍粟藿菽丰。
文明伊始农容牧,社会发端垦复耕。
天降斯族担大任,扛旌举钺肇兰灯。

玄思(二十)
天地无垠日月穿,金乌玉兔傍云寰。
此夕何岁君知否?昨夜明朝我怆然。
皓首穷经勘历律,青灯古卷算流年。
今时原子铷钟计,弃用紫薇星象观!
铷钟:铷钟又被称为铷原子钟, 铷原子钟由铷量子部分和压控晶体振荡器组成。目前我国在铷原子钟研制上,走在了世间的前列。如今,天文记时已经不能满足我们的要求了,进入到原子记时的时代。

玄思(二十一)
五千余载说炎黄,治乱兴衰论短长。
天命玄禽尊鼎鼐,地将洪范拓江洋。
金瓯谁付经纶手,玉阙应惜锦绣章。
为报轩辕台上意,提颅备马再开疆。

玄思(二十二)
世事无常原有因,纷繁万象漫斟寻。
鸳鸯跋扈双双斗,鹦鹉合群对对亲。
冷眼观时人自叹,热肠感处梦难禁。
个中百态谁堪悟,聊把浮名累寸心。

玄思(二十三)
松阴半榻倚泉鸣,磴道穿岚鸟迹轻。
千古梵音随磬渺,一身仙气赴云清。
槐花入砚香凝墨,鹤影移窗月写经。
欲向蟾宫呼玉露,金声振落满天星。

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发表于 2025-6-6 09:52:56 | 显示全部楼层
玄思(二十四)
风撩雪氅动玄壶,袖底烟霞幻有无。
驾鹤神游巡碧汉,骑牛道隐入仙都。
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发表于 2025-6-6 09:53:42 | 显示全部楼层
这首诗《玄思(二十四)》意境深远,展现了作者对道教哲学以及人生境界的思考。
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发表于 2025-6-6 09:53:50 | 显示全部楼层
“风撩雪氅动玄壶,”

这一句通过“风”和“雪氅”来营造一种飘逸的氛围。“玄壶”可以理解为道教的象征,暗示着神秘的内涵。这句描绘了一个轻盈、超脱的场景,传达出一种与自然和谐共处的感觉。
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发表于 2025-6-6 09:53:58 | 显示全部楼层
“袖底烟霞幻有无。”

“袖底”暗示着诗人轻盈的姿态,而“烟霞”则是道教文化中常见的意象,代表着超凡脱俗、飘渺的境界。“幻有无”则传达出一种哲学思考,强调了虚幻与真实之间的关系,体现了道家对于存在的深刻理解。
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发表于 2025-6-6 09:54:06 | 显示全部楼层
“驾鹤神游巡碧汉,”

“驾鹤”是道教中常见的意象,象征着飞升和超脱。“碧汉”指的是银河,表现出一种广阔的宇宙观和无拘无束的精神状态,突显了诗人心灵的自由与超然。
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发表于 2025-6-6 09:54:16 | 显示全部楼层
“骑牛道隐入仙都。”

“骑牛”是道教隐者的形象,象征着朴素和自然,表明作者对隐逸生活的向往。“仙都”则是理想的栖息之地,表达了对理想境界的追求。
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发表于 2025-6-6 09:54:24 | 显示全部楼层
“参星漫解银河阵,”
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发表于 2025-6-6 09:54:33 | 显示全部楼层
这里提到“参星”和“银河阵”,用星辰和天象来比喻思想的广博和深邃。通过对宇宙的探寻,诗人表现出一种对知识和真理的渴望。
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发表于 2025-6-6 09:54:41 | 显示全部楼层
“踏斗轻拈玉露珠。”

“踏斗”意指轻盈,如同踏上星斗,表现出一种超然的态度。“玉露珠”则象征着珍贵的灵感和智慧,暗示诗人在追求真理与美好事物的过程中,心中充满了灵动与清新。
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“看破红尘三万丈,”

“红尘”常用来比喻世俗和烦恼,而“三万丈”则强调了人生的复杂与深度,体现出诗人对世事的透彻理解和超然物外的态度。
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“不及老子一行书。”

最后一句引用“老子”,强调了道家思想的重要性,指出即使是看破红尘的智慧,也不及老子的哲学深邃。一行书,既可以理解为文字,也可以引申为道德与哲理,强调了道家思想的至高无上的地位。
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整首诗充满了道教哲学的意蕴,反映了诗人对自然、宇宙和人生的深刻思考。通过优美的意象和深邃的哲理,展现出一种超脱与自在的生活态度,让人感受到道教文化的博大精深。
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