端午节诗词曲撷秀 内诗会城工委 十里荷风

三余草堂

端午节诗词曲撷秀 内诗会城工委 十里荷风  
   2025年05月30日 17:21   内诗会城工委微刊2025年第103期  

                               
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   本期所辑诗作，宛如一幅绚丽多彩的端午长卷。有诗人循着《离骚》的遗韵，在字里行间追寻屈子的足迹，倾诉对先贤的敬仰与追思；有篇章以激昂的笔触，歌颂忠魂的浩荡之气，让爱国精神在诗句中熠熠生辉；更有诗篇聚焦艾蒲摇曳、香囊轻舞的民俗画卷，将端午的烟火气息与文化底蕴娓娓道来。“一卷离骚凝血泪，九歌雅调荡乾坤”，道尽屈子著作中蕴含的深沉情感与磅礴力量；“常饮木兰之坠露，何惧严霜”，展现出如屈子般不与世俗同流合污、坚守高洁品性的坚韧与无畏，字字句句都凝聚着对端午文化的深刻理解与深情礼赞。
       诗言志，歌传情。诗歌，是诗人心灵的呐喊，是情感的迸发，更是精神的寄托。愿本期的每一首诗作，都能如江畔亭亭玉立的兰芷，散发着永不消散的清幽芬芳，滋养我们的心灵；似龙舟竞渡时激昂的鼓点，声声震彻心扉，激发我们奋进的力量。在这个特殊的节日里，让我们沉浸于诗行之中，在怀古的忧思里触摸历史的温度，更要以端午精神为灯塔，照亮前行的道路，让这份跨越千年的精神瑰宝，在新时代绽放出更加璀璨的光芒。

                               
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  端午感怀
肖秀莲
离骚曲一篇，绝唱两千年。
汨水流觞韵，忠魂绕楚天。
黄钟埋陌野，瓦釜震樨巅。
青史多遗恨，吟坛祭古贤。

怀屈原 李爱忠（内蒙古）
汨罗逝水韵犹存，楚赋千年铸国魂。
一卷离骚凝血泪，九歌雅调荡乾坤。
兰旌欲护金瓯固，铁骨难支玉宇昏。
角鼓龙舟今又赛，粽香祭献岸留痕。
端午节
冰融
大街小巷粽飘香，糯米葡干叶里藏。
加入桂圆红枣煮，创新搭配勿需糖。
望梅花•端午遐思
曹海云（内蒙古） 今日时逢端午。
肴配酒、引人思绪。爱国忠臣，忧民诗者，又把屈原回顾。
遭嫉妒。汨水沉尸，红尘暗、贤良早悟。 休说旧朝风雨。
甚可慰、楚辞绝处。留世离骚，奇文天问，尤有九歌情吐。
频来举，涩味金杯，敬正则、灵魂永驻。
七律·端午念屈原 马超（内蒙赤峰）
又来端午粽飘香，怀念屈原倾国殇。
忠亦见疑仍矢志，能而被谤更坚强。
汨罗江上波涛涌，楚地城中将士昂。
正气之歌传万代，离骚一曲永流芳。
七律•端午节 李桂梅
青青粽叶裹膏粱，艾草悬门避疾殃。
五色霞缯缠玉臂，百条棹楫竞龙乡。
云樽洒酒汨罗祭，白发吟风荆楚伤。
屈子忠魂千古颂，离歌一曲诉忧肠。
七绝•祭屈子 张俊全
万吏昏昏君独醒，孤忠耿耿是非裁。
汨罗江畔沉星斗，殒国捐躯动九垓。
小重山·端午
王贵林      
重五悲情祭祀忙。汨罗河撒粽，沐朝阳。腕缠五色线丝长。全民念，情愫系沅湘。
功德可评量。经纶如论略，胜星光。千年忠烈赤心伤。君无道，悲剧总悽凉。
七律·端午（嵌：端午情思常寄语）
王贵林
龙舟鼙鼓汨罗茫，角黍清甜艾叶香。
端午情思常寄语，嘉辰念绪总回肠。
吟来天问传千载，读罢离骚忆九章
屈子忠魂昭日月，英名万古鉴沧桑。

                               
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   七律•端午节 强喜娥（内蒙古）
绿葱飘逸艾蒿光，堂屋贤星益茂芳。
五彩丝绳添翠影，三珠细线满生香。
棱边棕子情深厚，百叶竹枝恩重扬。
海角天涯随景泽，拥怀暖意万年长。
七律•端午怀屈原 强喜娥
（内蒙古）
五月蒲田粽叶香，南游龙挺忆贤良。
英灵千古民间颂，忠义终年永世芳。
意气为尊明魄寄，精神可贵继承扬。
艾蒿家户门前挂，思念先生致敬堂。
端午节悼屈原 白拴计
岁岁端阳悼屈原，湘江汩水泪涛掀。
崇高品质千秋颂，隽美离骚万代存。
逐浪龙舟寻旧迹，悬楣艾草敬忠魂。
悠长楚调神州漾，爱国英姿励子孙。
五律 端午节的思念 杨哲
案首和风动，粽团犹在香。
碧蒲悬入户，绿艾佐成汤。
一醉愁赊酒，十篇遗逐章。
抬头迷远望，逝水到潇湘。
端午节（新韵） 赵秀珍
艾香驱疠护家门，鸡虎相邀楚粽馨。
踞守河池蛙不语，恐惊千古汨罗魂。
七绝.粽香情深（新韵）  丁志平
京城巷陌睦为邻，恰似亲人倍暖神。
端午粽香情远递，金坚谊厚最牵心。
七律-端阳忠孝吟 文/ 农夫
粽叶飘香艾草鲜， 龙舟破浪鼓喧天。
  门符映日驱邪祟， 香囊随身寄瑞年。
  屈子沉江昭赤胆， 曹娥投水孝心坚。
  忠魂孝魄垂千古， 薪火相传慰圣贤。   
五律·端午思屈原 松杉
端午思千古，怀沙意未休。
兰章传雅韵，赤胆照神州。
逐浪忠魂远，飘香角黍稠。
龙舟争渡处，岁岁寄悲忧。
粽情粽意（新韵）     王庆祥  
苇叶清馨宽又长，拱围四角系绳精。  
糯白裹枣总镶美，粘软香甘醉粽情。
七绝·端午感怀（新韵） 李桂英
粽叶千家裹黍香，艾蒲悬户纳吉祥。
龙舟逐浪鼓声震，一卷离骚万古扬。
七律•端午节
王慧忠
端午来临忆屈郎，龙舟竞渡粽飘香。
昏君异辙江山破，志士同心社稷强。
一曲离骚行大道，三声天问诉衷肠。
追思忠胆清音发，共向英魂雅韵扬。
【乐府曲词】将进酒·端午 杜华（内蒙古包头）
君不见，楚山空，郢都荒，九歌沉魄锁苍茫。
君不见，沅湘激，汨罗漾，千年奔涌悲风荡。
君不见，椒兰笑，鸱枭伥，铜驼夜哭荆棘场。
君不见，离骚泣，渔父怅，杜鹃啼血江月恙。
楚王昏戾，奸佞谲狂，香草零落，歧路茫茫。
心寒意冷，抱石投江；肝摧胆裂，天悯国殇。
忠魂去兮浩气长，艾萧今日化琼芳。诗神殒矣玉律煌，楚辞汉韵灵均光。
看今朝，华夏昌，蒲起舞，粽飘香。龙舟竞渡闹端阳，九州共祭，大夫诗皇。
烈液浸雄黄，高天倾玉浆。酹酒青山下，放歌黄水旁。
只将愁绪随波去，共把新曲继旧章，黄钟大吕震八荒。
来来来！将将将！饮莫停，共举觞！ 邀向白云呼正则，与天同醉意未央。
星河轮转无穷已，歌冬舞夏慨而慷。此情多豪迈，正气满穹苍， 屈子在天逍遥又相羊。

   
浪淘沙•端午节有思  曹艳   
又是粽飘香，当祭沅湘。离骚读罢倍神伤。最痛徘徊孤瘦影，恸我柔肠。     
        漫漫路修长，不必彷徨。忠魂灵魄在前方。常饮木兰之坠露，何惧严霜。   
   崔嵩赏析：     
  千百年来写屈原怀沙投江的诗篇谁能数得过来？多了去了。能出新意则是王道。 谗逐.爱国是围绕屈原的永恒主题。无疑屈原是爱国的，但是后来有人提出，屈原多少有些迷糊，秦一统天下，乃千秋大业，何苦追着楚怀王非要投汨罗江？再后来有人说屈原乃瑕疵碧玉，但仍光芒万丈。现在我们提起屈原则是伟大的爱国主义诗人。
       在端午节写屈原，诗词曲赋前半部分不难：粽子，龙舟，雄黄酒：谗逐，贬遣，汨罗投，大体如此这般，难在下半部分。要结合时代前进的步伐写出新意，犹为关键。 曹艳会长是才女，她是按套路写端午，前片写事儿下片抒情。但是，这阙词好在语言组织，看上去都是熟语熟字，但是功底深厚的词家把词、字组织起来就完全不一样了。 读这阙词，上片行云流水，似悲哀还激荡，款款而倾述；特别是起句：”又是”两字包含万千感慨，无限柔情。仿佛那徘徊不定的瘦影就在眼前，万古为之涕零。 下片前两句是自勉，第三句是心得。之后两句则非词眼不可了。“常飲木兰之坠露，何惧严霜”。读到这里你不感觉到震撼吗？不感觉到激情澎湃吗？真如滔天巨浪撞击胸膛，烈烈罡风扑面而来。再读两遍：“常飲木兰之坠露，何惧严霜。“常飲木兰之坠露，何惧严霜”。什么是好词，好词就是这样地。 因此这阙词特点：一件熟事儿、几组熟语、几个熟字，经过词家精心排列组合，升华到一定高度，具有了思想性，文学性，同时还有可读性，新意自然就有了。我相信这阙词如果朗诵起来，也必是激情澎湃，撞击灵魂之作。 有不足吗，我找不出来。
  
七律·端午佳节颂
李敏
榴花绽笑雨丝斜，艾叶飘香韵味佳。
米粽凉糕丰美食，香囊彩线喜童娃。
庶民怀敬端阳祭，玉桨争先碧浪划。
未改初衷奔彼岸，灵均翘指赞中华。
端午
董彤
年年此际说离骚，祭粽虽香远自豪。
多少英雄含恨去，几人还记旧征袍。
七律 端午节
宋学义
汨水滔滔楚韵长，衡山叠嶂锁苍茫。
风回巫峽怜羁客，雨涨洞庭怀国殇。
蒲剑凝霜侵骨冷，艾旗垂露泣斜阳。
屈平遗恨沉沙处，竞渡千帆击水狂。
端午怀屈原 李爱忠
门挂祯符蒲艾香，汨罗波涌又端阳。
楚辞遗韵千秋在，忠骨沉江万古伤。
独恨谗言遮圣主，谁怜赤胆付沧浪。
龙舟入海追思远，角黍招魂忆国殇。
端午节感怀（新韵） 陈广礼  
夜寂蒲风楚水凉，梦衔角黍透芸窗。
晨钟撞月千秋憾，社鼓催潮万棹翔。
屈子丹忱遗恨永，骚人玉韵寄情长。
追思浩气凌霄起，墨铸英魂耀九荒。
七律接龙二首“端午吟”   孙义  
                   【一】                    

  诗人节至度端阳，艾叶垂悬宅屋堂。
彩线除邪驱疠气，灵符避祸日呈祥。
常怀屈子仰天问，再读离骚倍感伤。
每忆三闾求索苦，招魂酹酒祭忠良。
三闾：官名，屈原官至三闾大夫
【二】                  
招魂酹酒祭忠良，饮恨潇湘悼国殇。
万古诗宗昭日月，千年学究蕙兰芳。
灵均未听渔樵语，抱石投江赴远方。
永别沧浪浑浊水，弹冠拂袖报君王。
小注：灵均：屈原字。尾联：屈原答渔父曰，沧浪之水清兮可濯吾足、沧浪之水清兮可濯吾缨。又曰：新沐者必弹冠、新浴者必振衣.....                  
七绝   端阳寄情 康建勋
蒲艾盈门夏日长，龙舟竞渡闹端阳。
粽香飘处怀屈子，千载离骚韵未央 。
端午节吟
武更明（内蒙古）
菖蒲似剑斩端阳，角黍沉江祭国殇。
天问九歌千载泪，离骚一卷满庭芳。
龙舟竞渡追忠魄，艾叶高悬避瘴乡。
莫叹汨罗波浪浊，清流自古在诗行。
［黄钟宫.红锦袍］端午节
杨连
    端午节蒲包糸糯米香。投入汨江尊吕尚。遵敬忠臣思楚帐。
平民贴彩仗，只希望幸福万年长。划着昂首龙舟，聁着九州安定，爱国家坚持信仰。

七律  端午寄怀
文/贾常富
繁花正艳遇初阳，蒲剑悬门豆黍香。
端午粽情常寄语，汨罗遗恨总悲肠。
龙舟竞渡追云影，彩线携身念楚殇。
一曲离骚千古诵，清樽聊祭旧诗章。  
七律•山村端阳节
成海泉
又到端阳糯粽香，门前挂艾药添囊。
村边麦谷翻波浪，堤畔榴花映水光。
壮入江河孤魄冷，神寻屈子万年芳。
雄黄洒酒将公祭，韵颂贤臣赋令章。
浦江端午
邓嵘
江上端阳暮雨微，游人如织落红稀。
静观水面千帆渡，仰慕云中一鹤飞。

七律·端阳节里送安康
郝建国
登高望远又端阳，绝顶阴山翠郁璋。
北魏草原披碧玉，南蒲艾叶溢馨香。
驱邪避湿时辰短，理气排痰经络长。
扎把萧茅崇敬意，浴兰节里送安康。
注:
1.萧茅即艾草。
2.浴兰节是端阳节古人用艾
草入水沐浴除邪避湿的一种习俗。
七律•端午节抒怀
文/燕九九
菖蒲斜插艾悬门，角黍盈盘酒满樽。
屈子忠魂沉碧水，龙舟鼓韵荡江村。
千年浩气凌霄汉，百代遗风励后昆。
遥念英贤思旧事，离骚一曲铸精魂。

端午祭屈原
白  洁（内蒙古）
五月端阳艾草悬，龙舟竞渡祭贞贤。
汨罗号恸忠魂唤，楚地哀伤碧泪涟。
不朽精神铭万代，恢弘诗稿越千年。
而今再读离骚韵，屈子襟怀耀九天。
端午印象
风云
门悬艾草药香玄，老虎鸡鸡怒目圆。
酒拌雄黄驱五毒，腕缠彩线保双全。
家家拆洗防瘟疫，户户扫除祈旺年。
角黍凉糕飞白雪 ，酿皮米粉冷炊烟。
唤来小子悄悄话 接姐娘家住两天。
七律•端午节记念忠良 郭妙灵

风和曰丽榴花艳，五月端阳绿草茵。
艾叶驱邪消病毒，龙舟竞渡乐平民。
汩罗永抱忠良骨，江水珍藏楚客身 。
千载离骚吟不绝，万人天问愤冤频。

   端午偶吟 白文华
每遇端阳乱绪翩，千年天问总回还。
古今世道皆同理，报国无门向九泉。
端午感怀
张  伟（内蒙古）
端阳复至又经年，青粽飘香楚水边。
竞渡龙舟摧鼓浪，争标健臂动云天。
户悬艾草如苍玉，腕系朱丝若绛烟。
遥想屈平当日恨，沧波万载托清莲。
七律. 端午节抒怀
袁子文
每逢佳节忆多情，今遇端阳感慨生。
屈子离骚千古颂，美人香草万年轻。
战争异域无穷尽，安得神州别样明。
角黍艾符沾喜气，菖蒲黄酒慰昌平。
沁园春：念屈原 崔嵩         汨罗波涛，屈子愤烈，怀沙坠江。想离骚悲壮，难眠楚夜，九歌滴血，惊诧岳阳。沥胆披肝，驱逐贬遣，绝代文宣诗祖殇。庶民祭，挂茱萸门垛，粽叶飘香。      
        缅怀三闾忧伤。念何苦魂兮追楚王。那七雄争霸，中华割裂；秦成一统，大业无疆。一跃决然，憾悲天地，万古千秋悔断肠。仰天叹，叹瑕一瑜百，万丈光芒。
   端午魂 傅永明
序
时维仲夏，序属端阳。榴火灼灼，蒲艾盈香。江涛卷雪，龙舟竞渡以追远；黍角垂青，角粽沉波而寄殇。斯节也，非独啖糯粽、悬菖蒲，更乃怀屈子之高义，缅诗魂之清刚。今作骈赋，以溯千古忠魂，承万载遗响。   
端午之源：阴阳交汇，古俗承传。 重五之日，阳至极而阴始生，天地交争，万物竞茂。古有磔枭祭日之仪，以禳灾祈福；后衍系丝佩符之俗，而避祟迎祥。然楚地风俗，独以忠魂为祭。汨罗烟水，千载淼淼；离骚绝唱，九霄煌煌。自汉末魏晋，端午渐与屈子相系，遂成华夏精神之丰碑。   
屈子之风：怀瑾握瑜，以死明志。 屈子者，帝高阳之苗裔，伯庸之嗣光。摄提贞于孟陬，庚寅降以灵均；正则立身，香草为佩，志洁行芳。辅楚王而图强，联齐抗秦；遭谗佞而见疏，湘沅流亡。举世皆浊，独守皓皓之白；众人皆醉，犹持察察之章。悲郢都之倾覆，哀民生之多艰；纵身赴清流，抱石沉沧浪。此身虽殒，忠魂不灭，化作日月之光，照临八荒。   
节俗之蕴：粽寄哀思，舟载丹心。 龙舟竞发，鼓雷动而云旗扬，非为戏水，实拯忠魂于鱼腹；角黍投江，米糯香而竹叶裹，岂止充饥？乃护诗骨免蛟伤。五色丝缠臂，赤符佩襟，皆寓驱邪守正之志；艾蒲悬户，雄黄洒庭，俱彰崇洁祛秽之纲。风俗虽繁，其心一也：以物载道，以节铭魂。   
精神之恒：薪火相继，魂魄长存。 屈子之后，家国情怀薪传不绝。文山丹心照汗青，鹏举精忠报国殇；八女投江凝碧血，五士跳崖铸脊梁。今山河虽安，然外患未弭，内忧须防。吾辈当效屈子之志，秉“路漫漫其修远”之求索，持“虽九死其犹未悔”之刚强。工人兢业，农人勤穑，将士戍疆，书生弘道——各尽本分，共筑国昌。此乃端午之魂，亦民族之梁。   
呜呼！江流不尽屈子恨，日月长辉离骚章。端午非独岁时之庆，实为精神之觞。今赋成掷笔，临风酹酒，惟愿：  汨罗水澈，长涤佞骨；楚辞声远，永振华邦！
注：文中“磔枭”“太阳神鸟”等意象，溯源自上古端午祭日习俗，后与屈子精神融合，象征牺牲与重生；风俗细节综合多地端午传统，以骈赋工整对仗为要，兼引《离骚》《史记》典故，彰文脉之深。

楚剑赋夫

本期所辑诗作，宛如一幅绚丽多彩的端午长卷。有诗人循着《离骚》的遗韵，在字里行间追寻屈子的足迹，倾诉对先贤的敬仰与追思；有篇章以激昂的笔触，歌颂忠魂的浩荡之气，让爱国精神在诗句中熠熠生辉；更有诗篇聚焦艾蒲摇曳、香囊轻舞的民俗画卷，将端午的烟火气息与文化底蕴娓娓道来。“一卷离骚凝血泪，九歌雅调荡乾坤”，道尽屈子著作中蕴含的深沉情感与磅礴力量；“常饮木兰之坠露，何惧严霜”，展现出如屈子般不与世俗同流合污、坚守高洁品性的坚韧与无畏，字字句句都凝聚着对端午文化的深刻理解与深情礼赞。

楚剑赋夫

诗言志，歌传情。诗歌，是诗人心灵的呐喊，是情感的迸发，更是精神的寄托。愿本期的每一首诗作，都能如江畔亭亭玉立的兰芷，散发着永不消散的清幽芬芳，滋养我们的心灵；似龙舟竞渡时激昂的鼓点，声声震彻心扉，激发我们奋进的力量。在这个特殊的节日里，让我们沉浸于诗行之中，在怀古的忧思里触摸历史的温度，更要以端午精神为灯塔，照亮前行的道路，让这份跨越千年的精神瑰宝，在新时代绽放出更加璀璨的光芒。

楚剑赋夫

五月蒲田粽叶香，南游龙挺忆贤良。
英灵千古民间颂，忠义终年永世芳。
意气为尊明魄寄，精神可贵继承扬。
艾蒿家户门前挂，思念先生致敬堂。

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-6-1 00:35
五月蒲田粽叶香，南游龙挺忆贤良。
英灵千古民间颂，忠义终年永世芳。
意气为尊明魄寄，精神可贵继承扬。

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-6-1 00:34
诗言志，歌传情。诗歌，是诗人心灵的呐喊，是情感的迸发，更是精神的寄托。愿本期的每一首诗作，都能如江畔 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-6-1 00:34
本期所辑诗作，宛如一幅绚丽多彩的端午长卷。有诗人循着《离骚》的遗韵，在字里行间追寻屈子的足迹，倾诉对 ...