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★梧桐寺赋 三余草堂文

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本帖最后由 三余草堂 于 2015-12-5 12:56 编辑

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梧桐寺赋
三余草堂文
      粤稽禅林,杭州最盛。遥瞻梵宇,梧桐尤名。巍巍古寺,雄踞于杭城之右。峻极于远,构筑闲林盛听。梧桐为树中之王,梵宇传灵树。浮生能知时知令。凤凰乃百鸟之主,自诩非梧不钟,灵翼可视死视生。是以。万景山下梧桐村镇。余杭肩几,凤凰山嵸。历历九百多年,緣结玉树金果。沉沉三千往事,影落水香华凝。呜呼!禅寺圣地,宝刹 诸佛群仙。得心得愿,同月朦胧,香生于紫雾;如意如思,霭雾缥缈,妙绝尘寰。光明普照,闻阵阵梵乐;智慧常驻,涉步步慈航。宇升宙降,谷壑兆祥。极目荡神,翙舞云娈。望灵山蓬瀛,不无佛祖之高大;听晨钟暮鼓,始有云蒸霞鬘;北廓山横,排云以作圣驾,人和而存哲理;南梁波长,布水而为屏,蘸水而成烟岚。威仪谨怀,方证菩提之觉慧;转轮往复,极尽经纬之载缵。
       然则,岁月迢迪,风浸雨蚀。额颓山破,烟飞水澐。金象暗淡,银台蒙尘。不藏灵气,难显精神。禅林创修,赀材多出于善士;梵宇嗣茸,嘉行资夫于仁人。南宋柳史君、掷丽珠于腕下,燃三宝之烛,以助奎光;明代鲍之沆,倾菲玉于囊中,累七级之功,铸成宝相。重修梧桐寺,选鸠工,究庇材。修葺改观,禅林焕然一新
观夫寺内,大雄宝殿、天王殿、圆通殿、地藏殿、放生池、盘若桥、钟鼓楼、四十八愿阁,1999年以来新添。万佛塔,七级八面,高六十米。斗拱托檐,插霄汉以凌空;纵入云天,开乾坤之望衍。七宝庄严,现圆光宝珠于顶上;五星照耀,腾相轮瑞气于天边。七尊大佛,万尊小佛,俨然西天佛国;花皆吐彩,晓日联晖,不负东海象贤。神奇、神圣、神秘;庄静,庄重、庄严空灵、空心、空碧;平淡,平酲、平凡。俨然山门渐近,隐约古寺不远相克相生,余生余日月。思归思往一步一乾。缘来缘去,一花一世界;梦得梦失,一笑一尘缘。
        是以巍巍古刹,尽阅沧桑迭代幽幽宝林,铸就志士豪彦。幽径谷地,修成尘世净土;清晰山峪,悟得世外桃源。花开千重,留得人生归宿;善积四海受天下拜瞻浮图肃立僧颂经依旧;庙宇沧桑,檀越朝山熙然。临风念远,香客敬佛
心向圆满,佛祖妙法以接缘。紫气笼罩之天,香懔僧众;寺赋仙灵之地,月晧佛幡佛法庄严之境,续功建德;士庶祈愿之所,福地洞天。俗与雅。一念之差,分别益大;庸与智,同出一源,流亦不同。烟火缭绕,车马频繁载驰;看破善恶,佛心生而成仙,。行善者以善惠人,作恶者以恶报怨。善恶皆由心生也,慧根难圆。
    噫嘻!门构慧阙,代不乏英杰之士;宫阙祥和,天乃有古今之时。隔断红尘念想,流连千古之思。人神贴近,游人如织。净水无染,天地触及。藏世界与一粟,知佛法而博宇。迎四海之香客,贮乾坤于瓠壶。听钟声于幽深,闻道法妙极。聆听,悦愉梵音。感悟,佛光胜衢。凝目闶阆,善信香徒,拜菩萨以默愿;聚观红尘,贤达雅士,谒佛祖而添祝       是以,金粟净名,思维三昧而修定。接法继脉,祖庭照觉而重光慧灯高照,振慈航于海内。鼓常鸣,善播俊慧于瀛阆。风醉人心,佛言再阐紫府;棒喝禅悟,智慧大振洪祥。神铎再誉,缘浩中兴古刹。圣殿重新,紫薇造化梵光。虔诚如洗,恭敬沐浴,凡心如雾,飘渺于馨香。山水相依,心灵澄澈净明;朗照如月,淡雅而脱俗乡。
       大哉,忧世间之苦难,悟岁月之匆忽。观自在以肃穆,结福缘而于心。聆佛法之博大,看飘然而幽深。对山门而养慧,仰宝殿之严森。觐释迦之佛祖,通天竺之纠纷。大雄高祥,万方雄镇。殿列天王,承菩萨之妙;慈悲无疆,立韦陀以护尊。愿海万象,惕光阴以正觉。钟鸣鼓响,修正果之列真。经阁传倡,爱月常思,点迷津于众生;慈航普度,慧日常开,化世界为净土,开天地之纯真。

(翽)huì〔翙翙〕鸟飞的声音。
鬘 mán 美好的头发。 戴在身上作装饰的花环:“贯雹为华鬘。”
yún ㄩㄣˊ◎见“沄”。 1. 大波浪。 2. 〔~~〕形容水流动。 3. 古同“纭”,杂乱。
阆颠,láng diān 阆风巅的省称,山名,传说中神仙居住的地方,在昆仑之巅。明 何景明 《玉冈黔国地种竹》:" 阆颠神仙宅,瑶水蛟龙薮。"

俊慧 基本解释: 1.秀美聪明。
《文选·王屮》“ 金粟 来仪”李善 注引《发迹经》:“ 浄名大士是往古金粟如来。”
梧桐寺坐落于杭州市余杭区闲林镇梧桐村万景山脚。始建于900多年前。南宋柳史君、明代鲍之沆,重修梧桐寺。清代乾隆49年又于修建。现还有南宋遗迹保存。寺内现有的大雄宝殿、天王殿、圆通殿、地藏殿、放生池、盘若桥、钟楼等,都是1999年建寺以来陆续添建的,另外还有鼓楼、四十八愿阁等待建。

寺内格外引人注目的建筑是万佛塔,万佛塔外观七级八面宋塔形制,每层有平座、塔身、塔檐构成,作斗拱承托塔檐,上覆黄色琉璃瓦,底层作副阶,塔顶塔刹串宝珠、相轮、露盘等。万佛塔总投资约1500万元,塔连台基总高度达60米。万佛塔为当前余杭区首座寺院佛塔,塔内将供奉七尊大佛和万尊小佛。

寺前端有热电厂水库,周围青山绿水,风景秀丽,交通便利。

梧桐寺的建筑总体设计是"外古内新""突出重点"。这里的"古"指的是宏观方面的营造法去做,在沿袭传统的过程中又有变化。


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楚剑赋夫 发表于 2015-8-20 16:38
粤稽禅林,杭州最盛。遥瞻梵宇,梧桐尤名。梧桐古寺,雄踞于杭城之右。映炫耀辉,峻极于远,构筑闲林盛景 ...

。历历900多年,緣结玉树金果。

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经籍醉心,独啸天空!  详情 回复 发表于 2015-8-27 01:18
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闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。独踪唱晚,醉穷半壶酒囊;孤旅惊春,吟落千树花蕊。
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楚剑赋夫 发表于 2015-8-20 16:38
粤稽禅林,杭州最盛。遥瞻梵宇,梧桐尤名。梧桐古寺,雄踞于杭城之右。映炫耀辉,峻极于远,构筑闲林盛景 ...

禅寺圣地,矗天宝刹 ,聚诸佛群仙。

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闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。独踪唱晚,醉穷半壶酒囊;孤旅惊春,吟落千树花蕊。
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楚剑赋夫 发表于 2015-8-20 16:38
粤稽禅林,杭州最盛。遥瞻梵宇,梧桐尤名。梧桐古寺,雄踞于杭城之右。映炫耀辉,峻极于远,构筑闲林盛景 ...

光明普照,闻阵阵梵乐,智慧常驻,访步步慈航。

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闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。独踪唱晚,醉穷半壶酒囊;孤旅惊春,吟落千树花蕊。
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粤稽禅林,杭州最盛。遥瞻梵宇,梧桐尤名。梧桐古寺,雄踞于杭城之右。映炫耀辉,峻极于远,构筑闲林盛景 ...

宇升宙降,谷壑兆祥。极目荡神,翙舞云娈。

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粤稽禅林,杭州最盛。遥瞻梵宇,梧桐尤名。梧桐古寺,雄踞于杭城之右。映炫耀辉,峻极于远,构筑闲林盛景 ...

望灵山蓬瀛,不无佛祖之高大;听晨钟暮鼓,始有云蒸霞鬘

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粤稽禅林,杭州最盛。遥瞻梵宇,梧桐尤名。梧桐古寺,雄踞于杭城之右。映炫耀辉,峻极于远,构筑闲林盛景 ...

北廓山横,排云作驾,人和而存哲理;南梁波长,布水为凭,蘸水而成烟岚。

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发表于 2015-8-20 16:57:49 | 显示全部楼层
悦赏!摛文有致, 大笔如椽,雅词丰蕴,赋力老到!

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附议此评  详情 回复 发表于 2015-8-23 07:38
多谢首版鼓励,向您问好。  详情 回复 发表于 2015-8-20 17:54
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发表于 2015-8-20 17:00:55 | 显示全部楼层
兄是骈偶高手,焉何散句颇多?如:梧桐古寺,雄踞于杭城之右。映炫耀辉,峻极于远,构筑闲林盛景。梧桐为树中之王,相传乃是灵树,能知时知令。凤凰身怀宇宙,非梧桐不栖是为百鸟之宗。?

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总体算文赋  详情 回复 发表于 2015-8-23 07:38
多谢老师高抬,骈散结合,看看怎样。哈哈  详情 回复 发表于 2015-8-20 17:56
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 楼主| 发表于 2015-8-20 17:45:45 | 显示全部楼层
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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2015-8-20 17:45:56 | 显示全部楼层
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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2015-8-20 17:49:27 | 显示全部楼层
周树芳 发表于 2015-8-20 13:01
然则,岁月迢迪,风浸雨蚀。额颓山破,烟飞水澐。金象暗淡,银台蒙尘。不藏灵气,难显精神。禅林创修,赀 ...

多谢分段赏评。
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