精华36
注册时间2014-6-1
威望1615
金钱6512
贡献2073
金牌会员
- 威望
- 1615 点
- 贡献
- 2073 次
- 金钱
- 6512 枚
|
楼主 |
发表于 2014-10-1 09:46:24
|
显示全部楼层
《西游记》之浅见
皇皇巨著《西游记》,西天取经是经九九八十一难才“功德圆满”,唐僧“贩卖”的经文教义自唐朝开元盛世至今已一千多年,中华民族“被迫”向善行,但仔细阅读后,如芒在背,冷汗淋漓!
“东土乃南赡部洲,只因天高地厚,物广人稠,多贪多杀,多淫多诳,多欺多诈;不遵佛教,不向善缘,不敬三光,不重五谷;不忠不孝,不义不仁,瞒心昧己,大半小秤,害命杀牲。造下无边之孽,罪盈恶满,致有地狱之灾……虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教,帝王相继,治有徒流绞斩之刑,其如愚昧不明、放纵无忌之辈何耶!我今有经三藏,可以超脱苦恼,解释灾愆。”这是以如来为首的西天“佛教之旨”。
佛说咱东土是“愚昧不明、放纵无忌”, 而西天佛国可以让咱们“超脱苦恼,解释灾衍” ,说孔氏之教奈何愚昧不明、放纵无忌者不得,但你的三藏经真的就能劝人行善吗?
我们来看,如来观音讲经,蝎子金鱼们却一点都不受感化教育,一离开佛菩萨的视线,就无恶不作,你还指望佛经能怎么“劝人行善”?也许你会说,这只是个案;或者说,虫鱼非人,佛经不起作用。且慢,佛不是说“众生皆有佛性”么?木仙庵的花花草草都深明义理,何以西天的虫鱼如此冥顽?还有,观音莲花池里养大的金鱼,“每日浮头听经,修成手段”,也算是一尾非凡之鱼吧?可游到通天河,就成了每年要吃童男童女一对的食人恶魔。再说那蝎子精,以前也曾“在雷音寺听佛谈经,如来见了,不合用手推他一把,他就转过钩子,把如来左手中拇指上扎了一下,如来也疼难禁,即着金刚拿他”。这蝎子精跑到了琵琶洞,平时吃的,随便端出来就是“人肉馅的荤馍馍”……
从《西游记》小说情节来看,佛经的劝善功效极其有限。况且,当时东土大唐,物质到精神都是世界中心,万国来朝,经济基础上层建筑比之今日美国佬还威加海内,连佛光普照的西牛贺洲,僧俗人等积德行善,都是为来生投胎东土,所以,东土大唐不但非如来抹的那么黑,而且是当时世界人民向往的桃花源。
如来比玉帝更睿智些,就在于他找一条绝佳途径,打出“劝人行善”的旗号,虚设一个极乐乌托邦,再通过思想控制,宣扬因果论,让信众更加心甘情愿地纳香火。他们划定了三个“世界”:顶层是敬天礼地,心爽气平”以及“不贪不杀,养气潜灵”,简直就是礼仪之邦,理想社会;中间是北俱芦洲,虽然杀生,但百姓都是吃货,头脑简单,不折腾;底层便是咱们东土大唐所在的南赡部洲,“贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海”。看官有所不知,史料记载的“西天极乐世界”却是“大小人家买卖难,十门九户俱啼哭。三停饿死二停人,一停还似风中烛”。
千辛万苦的唐僧师徒从西方搬来了“真经”,李世民亲自撰写《圣教序》记录此事,并“选高僧,就于雁塔寺里,修建水陆大会,看诵《大藏真经》,超脱幽冥孽鬼,普施善庆,将誉录过经文,传布天下不题”。
西天取经寻求“真理”,李世民作出此决定时,太史丞傅奕就说不:“西域之法,无君臣父子,以三途六道,蒙诱愚蠢,追既往之罪,窥将来之福,口诵梵言,以图偷免。且生死寿夭,本诸自然;刑德威福,系之人主。今闻俗徒矫托,皆云由佛。自五帝三王,未有佛法,君明臣忠,年祚长久。至汉明帝始立胡神,然惟西域桑门,自传其教,实乃夷犯中国,不足为信。”
以如来为首的,硬生生给弄出了一个“三生”、“因果”、“轮回”,并劝众生“追既往之罪,窥将来之福”,并“劝人为善”。
可咱们的孔孟之儒家学说,早在公元前就倡导忠恕之道,仁义孝悌,推己及人的“己所不欲,勿施于人”,哪一字不是在“劝人行善”?
唐僧遭遇拂云叟时,这成精的竹子说:“道也者,本安中国,反来求证西方。空费了草鞋,不知寻个甚么。”“虚心者”的拂云叟,耿直的竹子,一番“体用之辩,从唐僧的禅理中挑刺。
唐僧师徒历尽艰险见到了以如来为首的佛国驻地,如来论功行赏,唐僧、孙悟空都成佛,八戒被封为净坛使者,心里那叫一个不爽,口中嚷道:“他们都成佛,如何把我做个净坛使者。”如来道:“因汝口壮身硕,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好!”看官,仔细品读如来的“敦敦教诲”,你是不是恍然大悟?
如来为何要向东土输出价值观?答案嘛不外是:通过传播”极乐主义“思想,抢占东土大唐意识形态高地,控制东土大唐的知识精英,把东土大唐变成西天佛国的远东支部,打通一条利益输送的空中走廊。自此以后,千秋万代,不稼不穑,肥头大耳,占尽天下名山,黄袍袈裟,香火鼎盛,“功德”箱也盆满钵满。
这样看,某些宗教,打着“普度众生”的旗号,实则在贩卖虚无的乌托邦极乐世界以敛财。所有的思想控制,都是为了利益攫取。
“我佛慈悲,善哉善哉”!
|
|