辞赋骈文副首版
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牛,罗汉也。恪守清律,拒腥茹素,草食以养,不近梁肉。慈悲我佛怜悯黎庶,遣之临凡扶助,漫漫农耕社会,冲领荷轭牵走;芸芸稼穑族众,赖之减负分忧。庞然大躯,为农家遮风挡雨;蛮力无穷,载贫户千钧重负。服务竭诚,默默鞠躬尽瘁;憨厚温良,役使一任妇孺。陇云耕破绿禾旺,蹊田踏遍无尽头。偕田汉患难与共,同村妇等尝甘苦,俚语云:疼儿疼女,不如疼牛。
日月穿梭,播收忙碌,甲蹄踩熟生荒,汗水浇透禾黍。身承千楚,仓盈万粟,谁知挣扎劬劳,瘦几许骨肉;难数披星戴月,历几度春秋。 风霜雨雪,四时往复,翻开无涯黄土,耕出满垅锦绣。
逢春风荡漾,牧童伏背,柳笛欢奏,蓝空绿野相映,展现缤纷画图;晚霞西泛,墟烟绕途,回程跚跚,唤子牟牟,田园生活气息,弥漫村野茅庐。遇冬阳和煦,闲立墙脚城陬,绵绵母爱情深,脉脉垂首舐犊。或闭目养神,享受主人挠梳,摇尾交流,调节生活涩苦。
当拉车驾辕,似大将出征,步伐坚定,藐视艰危前途;遇强敌凌犯,乃雄风毕露,凛凛然横角迎战,虽猛虎犹惧犄触。种分水旱,地处南北,黄牤黑牯,用途无殊。尚有牦类,有别于耕畜,耐饥疲负重善走,号称“高原之舟”,履雪从容,越山健步,乳役兼备,载希望踖踖天路。
口无门齿,袒胸腹撤除城守;洞鼻穿绳,供贫富良贱摆布。长夜若老僧坐禅,卧圈修持反刍,将满腹块垒消化,世道人心参透。因其德合大道,老聃以之代步,紫气托蹄东来,西行化胡,祥云缘角流布,使蒙昧感受而开窍,令华夷领略亦亲睦。
身处红尘,魂寄北斗,象示吴越,分野扬州,位列二十八宿,天汉煊赫名著。因其五行生金克水,人将之铸形造像供奉,以图平波安澜,绥靖河湖。系农耕时代动力,稳定社稷基础,君王“打春”,县宰扶犁,尊之敬之,望获庄稼丰收。宁戚见用于齐桓,百里自荐于秦穆,弦高救韩于旅途,田单以之负火成阵,突围破敌,国遂得免倾覆。前贤智慧种种,因牛成事,功业垂著千秋。
叵测世情,不乏人兽合污,陷于无良者手,便遭百般荼毒。当身强力壮之时,过度役使,待老迈力衰暮年,付之汤镬。剥皮卸角,剔骨夺肉。故以角做号,以皮成鼓,桴击口吹,咚咚呜呜,满含悲愤,令鬼痛神怵。哀吴地喘惧夜月,伤屠场对刃觳觫。黄钟回荡,伸颈一吼,上达九重,下及冥幽,声传混浊社会,呼唤人性复苏。
仁者每于登垅,展望田畴,睹垂头谷稻,粒圆麦豆,乃情动于衷,发锥心感触;思风霜中蹎踬身影,念烈日下喘息汗流,冲领迎鞭,挣扎步步,必躬腰合十,为之祈福。天耶!地耶!果报有乎?牛予人恩,人以何酬?
注:蹊::小路。 陬:角落。 踖:跨越。
二十八宿:星的运转位置,各有名称分野,和地上区域配合。牛宿(星)北方玄武七宿,分野在扬州,位于中国东南方。
打春、扶犁:古代由官府主持的立春节仪式,以牛为对象。
宁戚:春秋时人,《吕氏春秋》记宁戚自荐:宁戚饭牛居车下,望桓公而悲击牛角疾歌,公闻之命后车载。 百里奚:秦穆公喜欢牛,奚待秦王出,牵牛遮道自荐得以重用。
弦高:秦欲偷袭郑国,军至半途被郑国牛贩弦高碰见,高即假以郑国君名义,用自已的牛“慰劳”秦军,喑
示郑国早有防备,同时派人速告郑君备战,秦无隙可乘而退兵。
田单:齐国大将田单以火牛阵大败燕军,收复失地。
惧喘夜月:“吴牛喘月” 典故。
觳觫:牛惊怕之状。
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