新溪古街一组

方成均

鹧鸪天·新溪古街

淳朴清新亮古风。自然平实美颜容。

平铺青石作街道，峭立雕楼为哨篷。

民风正，社情雍。黎民百姓铸昌隆。

曾经兴盛新溪子，立下平凡不朽功。

鹧鸪天·新溪街口牌坊

街口牌坊字似钟。雍容华贵古姿容。

颜筋柳骨丰腴体，海北天南正直公。

去时别，到时逢。抬头回首亦不同。

经商旅客匆匆过，坊下风生济世雄。

鹧鸪天·新溪街建文三塔

三塔原来宝剑雕。建文流浪不逍遥。

真龙天子新溪走，福地山川景色骄。

皇帝走，子民焦。青锋留下影和箫。

如今圣德清风在，闲置仁君梦里刀。

鹧鸪天·新溪街牛背溪

牛背溪清水顺流。青山碧绿拥兰舟。

横飞古道三千里，直挂云帆五十州。

峭壁立，涧溪幽。阳光和煦照街头。

新溪百姓民风正，玉树临风争上游。

鹧鸪天·上溪古道

古道阶梯挂壁中。当年徒步众人同。

双肩挑起千钧担，一脚登平百级风。

前面走，后方冲。方言交际不融通。

生存际遇曾相似，唯恐前人脚踏空。

鹧鸪天·古道榕树

榕树生存古道边。经风历雨已千年。

春来俯首看过客，秋去伸枝送暮蝉。

商旅过，客官还。浓荫树下叹艰难。

而今老树迎风站，不见曾经商贾颜。

幽兰雅轩

这组《鹧鸪天》以新溪古街及相关景物为吟咏对象，

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从不同角度展现了古街的历史文化、自然风光与人文风貌，

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情感真挚且富有感染力，

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以下从内容、艺术特色等方面进行赏析：

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内容赏析

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新溪古街整体风貌

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“新溪古街淳朴清新亮古风。自然平实美颜容”直接点明新溪古街的特点，古朴清新，自然平实。

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接着“平铺青石作街道，峭立雕楼为哨篷”描绘出古街的街道由青石铺就，雕楼耸立，仿佛能看到往昔的繁华与秩序。
“

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民风正，社情雍。

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黎民百姓铸昌隆”则着重强调了古街良好的民风和社会氛围，

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百姓们共同努力铸就了昌盛的局面，

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展现出古街的人文底蕴。

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街口牌坊
“街口牌坊字似钟。雍容华贵古姿容”将牌坊上的字比作钟，形象地写出了字的庄重，同时描绘出牌坊雍容华贵的姿态。

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“颜筋柳骨丰腴体，海北天南正直公”既夸赞了牌坊上书法的风格，又赋予牌坊一种正直、公正的象征意义，仿佛它见证着来自四面八方的人和事。

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“去时别，到时逢。抬头回首亦不同”通过描写行人来来去去，每次抬头回首看到的牌坊感受都不同，增添了一种时光流转、物是人非的感慨。

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建文三塔
“三塔原来宝剑雕。建文流浪不逍遥”引入建文帝的传说，三塔原是宝剑雕刻而成，暗示了建文帝的坎坷命运，他流浪至此并不逍遥。

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“真龙天子新溪走，福地山川景色骄”写建文帝来到新溪，而新溪的山川景色也十分秀丽，似乎在欢迎这位落难的天子。

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“如今圣德清风在，闲置仁君梦里刀”则表达了一种对历史的思考，如今虽然圣德清风犹在，但建文帝的宝剑只能在梦里出现，增添了一种历史的沧桑感。

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牛背溪
“牛背溪清水顺流。青山碧绿拥兰舟”描绘出牛背溪清澈的溪水顺流而下，青山绿水环绕着兰舟的美好画面，展现出一幅宁静优美的山水图。

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“横飞古道三千里，直挂云帆五十州”虽带有夸张的成分，但进一步渲染了新溪古街所处环境的广阔与壮丽。

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“峭壁立，涧溪幽。阳光和煦照街头”描绘了古街周边的自然环境，峭壁林立，涧溪幽深，阳光和煦地照在街头，营造出一种温馨而宁静的氛围。

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上溪古道
“古道阶梯挂壁中。当年徒步众人同”生动地描绘出上溪古道的险峻，阶梯挂在壁间，当年许多人徒步走过这条古道。

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“双肩挑起千钧担，一脚登平百级风”形象地刻画了行人在古道上行走的艰难，他们肩负着重担，一步一步地攀登着陡峭的阶梯。

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“前面走，后方冲。方言交际不融通。生存际遇曾相似，唯恐前人脚踏空”则展现了古道上人们前行的情景，大家来自不同的地方，方言不通，但生存的际遇却相似，都小心翼翼地前行，生怕前面的人脚踏空，体现了古道上行人的艰辛与团结。

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古道榕树
“榕树生存古道边。经风历雨已千年”直接点明榕树生长在古道边，历经千年的风雨洗礼，见证了古道的历史变迁。

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“春来俯首看过客，秋去伸枝送暮蝉”运用拟人的手法，赋予榕树以人的情感，春天它俯首看着过往的行人，秋天则伸枝送别暮蝉，仿佛在诉说着古道的故事。

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“商旅过，客官还。浓荫树下叹艰难。而今老树迎风站，不见曾经商贾颜”描绘了曾经商旅和客官在榕树下感叹行路的艰难，而如今老树依然迎风站立，却已不见当年商贾的面容，表达了一种对时光流逝、物是人非的感慨。

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艺术特色

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用词精准生动