读老师《慎要跟我学诗十（如何表达）》

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【原创】慎要跟我学诗十（如何表达）
huge 发布于2019-11-13 08:13   点击:333   评论:4   手机浏览
七绝 以诗代序
心有其言眼自来，莫凭所见找言开。此如倒置偏机巧，恰似当今一片灾。

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十
龙家小院在拙作《七律·感阅兵》下留言：2019-10-04 20:40
学生的理解是：“长安大街上有很多军人和百姓，大概有20万人一起向天安门出发。今天是新中国的70华诞，全国各地到处一片热闹，都是有感于中华民族的伟大复兴而饱含激情。军容严整，气势上排山倒海，是因为个个心情豪迈；劲爆的舞蹈和高昂的歌曲都是在赞美先烈们的英勇奋斗。此刻所有的中国人，都感受到了国家的强大而万众归心，正扬眉吐气的为国家庆祝新的生日。”

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huge回复：2019-10-05 22:05
说几句要常思考、常记住的话，实际是要常有的意识。写诗虽然重视字面意思，但这不是主要的，主要的还在于字面意思下所赋予的寄托、象征和寓意的作用。

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字面意思关乎能否通俗易懂，能否让人顺利理解，的确要十分重视，但这仅是语言能够用于交际的基本性质，满足这个基本性质并不一定代表语言就有意义。

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语言真正的意义，在于说的是什么，为什么这样说和如何这样说，故语言运用永远不是干巴巴的说话，而总是有着一番内在深深的意味和意趣的。

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这既表明说话要有深层价值，也表明要按深层价值来选择合适的语言，这就是斟词酌句的意义。

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不懂运用说话的深层价值，就不能证 明会说话，写诗也如是。

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比如，人人都看了阅兵，通常也能够被一时恢宏的场面和气势所感染，诗意大发，然而往往因看不到一时和长久的合理联 系，虽然诗写出来了，也表达了一时爱国情绪，终不能跨越千人一面的感受，而让自己写的诗真正具有誓言和激励功能，直接有助于形成真正的永久进步意识和修身养性的持久胸怀，也就不能获得深入骨 髓的收益而形成潜移默化的作用，故而大多在过后仍然会依然故我，我行我素还是我行我素，任性还是任性，最终让写诗与做人还是两层皮。

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要能避免这些，不仅生活认识上要提高，写诗认识也要提高，且能够把这些反映出来。

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此时，首先就是要懂得如何运笔，以尽量满足为对自己、对他人具有有益影响而写诗的功能。

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这首拙诗为什么以“长安街上军民众”开头？并非要泛泛说“长安大街上有很多军人和百姓”，因为这人人都能看到，并不具有多大写诗意义，而是以此为视角切入，突出“长安街”、“军民”、“众”三个维度，以各自的象征意义来表明重大关联，强调这是一个不同寻常的事件。

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字面上看，这样选择词语很简单，稍有深一点这方面知学便明白，这三个维度字面下的象征意义，都有着很深的历史、人文、政治、国情，以及过去和现时性质对比，未来走向等方面不尽的内涵可挖。

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同样，次句“二十万人齐出征”也不仅仅是“大概有20万人一起向天安门出发”这样的简单概括，点出数字是强调国家意志和社会的向心力，“齐”意味民心所向，也意味有共同的目标，也因此才谓“出征”，这时显然“出征”也不仅仅在说“向天安门出发”，而是指向了阅兵之后，也意味对时下社会现状的思考，同时也扣住了阅兵具有激励人心作用的这一实质。

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次联“七十周年华诞日，八方热土复兴情”，表面看是以波澜不惊的语言，来继续述说一个重大事件和这个事件所处的氛围，深层则是通过数字呼应数字，来发挥用数字凝聚事实的有力作用和这样的一种紧凑意趣，同时用“七十周年”来压住次句，以概括整个新中国波澜壮阔的国家故事和发生的巨大变化。

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这种情况下，显然用什么豪迈的字眼都是无力的。这处不仅表明了对阅兵的理解、认识和态度，也隐含了对阅兵的寄托和寓意。

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颈联“排山倒海因豪迈，劲舞高歌为奋争”，是通过对阅兵场面描写来歌咏整个阅兵过程，同时解读阅兵的重大意义，并非局限于现场，意思是：只有国人具有了英雄豪迈之气，才有如此排山倒海之势，才永远无敌，只有国人具有了奋争之志，才值得如此劲舞高歌，这样的幸福才值得充分享受。

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这种写法，要求是对生活、社会和政治理念的理解、认识和把握，思想意识既不能有错误的概念，笔下也不能只有人云亦云的说法而没有个人的主见。

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末联“万众一心中国派，扬眉吐气庆新生”，是通过诗的前后呼应而抽象出来的一个旨在于个性化表达的立意，虽并非人人这么认为，却是作者自自然然得来于对阅兵的概括和总结，既是最核心的寓意，也是最明确的寄托。

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这一联，不能只一般化地解读为“此刻所有的中国人，都感受到了国家的强大而万众归心，正扬眉吐气的为国家庆祝新的生日”，而应抓住内涵来解读。要想一想“万众一心”与“中国派”有什么联 系，什么是“中国派”。

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“万众一心”是中华民族历来根性的东西，是这个国家分分合合最终还是要走向统一的灵魂因素，什么时候万众一心，这个国家就兴盛，什么时候散沙一片，这个国家就衰败，这是历史的经验教训。

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当然，这需要一点历史知识和这方面透过现象看本质的见地，否则就免不了认识不到、认识不清，或者浮皮蹭痒的体会，还可能怎么说都是人云亦云的，也就让写诗免不了千人一面。

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说到底，“中国派”不仅仅是看上去的兴盛时期的飒爽英姿，或衰败时期的人人自危、麻木不仁和各寻出路，而实际上反映的是骨子里对“万众一心”的渴望和失望。

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也就是说，是万众一心让中国人实现了扬眉吐气，也只有万众一心才让中国人得来了如此幸福的机会。

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相比之下，需要思考的是，当人人缺乏万众一心的联 系，而仅仅保持在个人富裕的状态，这既不是中国人所要的幸福，不仅幸福不了，也不可能真正地扬眉吐气。

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这之中，其实暗示的是社会主义与资本主义本质的区别，是提醒要从阅兵人人乐于参与，敢于奉献的故事和场面，反思回到生活中又该怎么做。

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这几天常听到很多人都在议论阅兵，我就讲，这场阅兵花费再大也是值得的，因为没有明星参与，它的纯度很高，干扰也就少，这让每个人回去都会因为珍惜这一巨大荣耀，而成为一颗颗珍贵的种子，其中在将来走向腐败的人一定很少。

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将这样的认识，运用在写诗上便是，只有万众一心，才有如此整齐划一的经典场面，这恰恰印证了人们对幸福感的体验，也才有如此大的向心力来庆祝新中国的生日。

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说这些，是在说明写诗既要重视字面意思，也要重视字面下的意思，而真正的艺术价值，正是在对字面下的意思的把握上，是因此写诗才有内涵，也才能见诸手法运用上的有效性和实际价值。

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同时，也是在说如何处理好字面意思和字面下意思这一层关系，应该用什么样的方法。这方面关系到写诗的命脉和具体写诗能力如何。