读老师《要跟我学诗八（磨合） 》

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至于批判性所需的策略、方法、态度、原则，以及如何把握、养成、能走到哪里，都在这片话当中了。--
俗谓鸡多难下蛋，一言指破乱而庸。复归秩序难无果，不信窝窝蛋不丰。
  

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龙家小院跟评四一九留言：2019-09-25 12:02
（注：四一九留言，“学究气太重可不太好”。）朋友，这是治学严谨，在现在这个任性的社会之中尤为可贵。

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huge跟评：2019-09-29 18:58
这个表态很值钱，让人能够看到希望，要坚持。首先这个勇气不是大多数人能做到的，大多数人还在麻木不仁当中，且非利己便不为，其次能结合现象而点到根子上，这也不是大多数人能有的眼光，大多数人会放马后炮，可惜与第一个吃螃蟹的人不在一个境界里。

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要脱颖而出，不是拒绝在大多数人之中，而是有别于大多数人，是做大多数人中的佼佼者。

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佼佼在什么地方？不是财富、名声、人脉这样的量的对比，而是在眼光、心态、见地、品位、境界、修涵、作为上的质的飞跃。

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尽管常说“水能载舟，亦能覆舟”，这除了能够说明脱颖而出者与大多数人的关系，此外什么也说明不了，大多数人就是大多数人，永远会有佼佼者出来，这不以哪个人的意志转移。

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水之所以为水，因能有舟船之功才有意义，故不是用来翻船的，而是用来载船的，是不想载也得载的，这个理要时刻清楚。

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翻船不是水之能，是船自己不争气，故不能看到别人翻船就先把自己淹到水里，然后等待翻别人的船。

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这是哈哈镜心理，既挡不住那些能镇大浪的船以佼佼者的身份畅游其上，反 倒让自己成了随时想翻船又不得不载船，得不了逞又劳而无功，想重新上船又丢了本钱，日日辛劳又毫无荣耀的扭曲角色。

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这就是大多数人的命运，是时刻幻想天上掉馅饼，鸠占鹊巢，以小博大，最终玩不成别人而落得自己玩自己玩出来的命运。

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一个人只要想做成事，就要比大多数人做得好，接下来下的理在拙文《写诗需要深入一点的认识》开头部分讲过，可去看，知道即可，关键还是要看行动。---
做人切莫逐时流，众里汪洋鬼见愁。进取之心须出水，顶风逆上勇行舟。

  

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龙家小院在拙文《写诗不必拘泥》下留言：2019-09-29 12:21
“这是就现成的形式而言。一旦把这样的规律用于某种趣味下的仿制，形式还可发生新的变化。这就是诗本位上的规律。不懂得这一规律，就免不了以现成知识、见识为窠臼，而拘泥于某种成见或偏见。”老师说的对，学生感觉自己就犯了这样的错误，老是担心“害怕会把旧有的形式搞乱。”，也担心不利于近体诗的传承。看来是我自己本事不济，庸人自扰了。多谢老师的指点，学生以后会尽量改一下固执的老毛病。

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huge回复：2019-09-29 19:11
这种反思意识很好，要常有。不过，从整体感受讲，阅读不能放弃任何一个地方，这关乎阅读的收效。

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对写诗而言，本文开头部分说得再好，也是揭示观念问题，观念转了，这些话就没了作用，所以还是要关注全文与实践最有联 系的部分和具体的阐述与操作。

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这个看不出来，就说明有不敏感的地方，也就恰恰说明意识和眼光里有制约写诗提高的地方。

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例如，本文是怎么对待写诗的，怎么处理形式与内容的联 系，怎么适格而写诗的，在这方面有没有拖累，影响没影响表情达意，等等。这才是学了就能用的东西，错过了就又是弯路。

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什么时候眼睛里都不要搞极端，要有辩证法，要时刻敏锐，既不能一说写诗就马上盯住细细的东西不放，也不能一说重视生活和思想积淀，要扔掉过去不合理建构的东西，就连写诗也联 系不起来了。

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这是悟性问题，也是思维有无秩序，思考有无合理性的问题，大脑既要有全面观，也要有合理的处理和凝结能力，要注意这方面锻炼。--

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人有聪愚皆在脑，行云流水出思维。保持秩序掺无乱，纵有阴晴不有悲。

  

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龙家小院在拙文《写诗需要深入一点的认识》下留言：2019-09-29 11:24
“不劳而获不知廉耻者再怎么“写花儿”，也是不雅，哪怕表面上给人以雅的印象。同理，身体力行的“做工”，这是人类的本分，再脏再苦，也是雅。”老师说得对，学生的理解是：“雅并不是看一个人的外表，而是看重一个人的品质，一个人好的修养。比如忠贞，廉洁，仁爱，自律，孝道，胸怀眼界等等好的节操，都是雅的内涵。

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“现今当官行腐败的，基本是高文化或有文化，那么他们是有文化，还是没有文化？我看他们是没文化。”这个判断好，文化总具有积极意义，再落后的文化在当时也具有积极意义，贪污腐败则永远没有积极意义，是彻头彻尾的“假冒伪劣”，因而与文化无关，其所谓“有文化”也是有文没化，文而不化。

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”对于老师的这句话，学生的理解是：“老师讲的非常好，我也看他们是没有文化的，至少是文而不化。中国文化的核心是对道德的追求，是内圣外王，有多少德行才能给予多少权力，这也正是先贤的追求。只是这种理想被现实的历史给严重的扭曲，成王败寇的思想在中国人的心中也根深蒂固；再加上现在社会人们对“黑猫白猫逮住老鼠就是好猫。”这句话的错误理解，造成了很多人变态的价值观，社会风俗就可想而知了。其实我是反对“经济犯罪无死刑”的，只是现在的立法权掌握在官员的手中，百姓也无可奈何。

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huge回复：2019-09-29 19:19
这样的认识和体会，很适合作为写诗的思想性积淀，可以让诗写得深刻，不妨试着写上一首，拿来看看。

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不过，还是要根据实际生活怎样，生活总是与写诗联 系最紧密的东西，毕竟思想性不能代替具体生活内容。

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诗是技术、生活和思想的完美结合体，这方面要整体重视。--
鸡鸣狗盗乱纷纷，难怪人庸好扎群。小利小恩均可计，鼠流怎不自剜坟。