读老师《慎要跟我学诗三（要求）》

龙家小院

龙家小院跟评：2019-09-18 17:04
  先生所言甚是，晚生在日常生活中不太热衷人际关系，故多少有些不合时宜。
  至于忠诚，我只忠诚自己的内心，忠诚于心中所追求的真，善，美。不愿做认为错的事，虽然有时也附合别人，但那只是对于无关痛痒的小事，故这也是我和人交往的原则底限。
  

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至于稳定，我对文学的热爱从未动摇过。在富士康上班时有空余时间，还自考了一个成人大专，不过那也只是圆一下自己的未尽之梦而已，并无多大用处，就算这样还不曾改变我这愚昧且执着的心。

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再说眼力价，正常情况下的话，我这个人确实没有眼力见，因为不合时宜嘛！但是先生所说的眼力见是人格的要求，我还是有的。因为我这个人比较愚笨，所以更能理解别人的苦衷，从不强人所难。对自己的优点和缺点，也有明确的认识和自我反省。坑害别人就是对自己人格的最大侮辱。

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龙家小院跟评：2019-09-18 17:17
  谢谢先生对我诗作的点评，一针见血。记得王直诗话有言“格成于通篇而浑然不可镌。”现在终于明白了。不仅是围绕中心，还要上下连贯，浑然一体，典出有考并自解于篇内。这让我又少走了多少弯路，再次谢谢先生，愿您一切顺利，福如东海，寿比南山。因我是生产一线人员，回复先生可能不及时，请多多见谅。

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  huge回复：2019-09-18 22:18
  好吧，就想看看朋友的心理状态和真实需求，到此清楚了。就按朋友说的做，说的很实在，也很真诚，很适合干好自己的工作，尽管没有悟出拙言里为什么要把生活和工作跟可造就分开说。不过，朋友未理解真诚与忠诚的联 系和稍许差异，应该算问到了朋友的局限。
  

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忠告几句。一个人活在世界上只有真诚是不够的，这仅仅是人与人相互存在的本分，是普遍的信任基础，还不足以形成人与人有效的个体信任联 系，更形成不了必要时所需要的稳定且牢靠的交往关系。
  

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人与人要想建立有效交往，不仅要相互真诚，更要相互忠诚。

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一个单单懂得“我只忠诚自己的内心，忠诚于心中所追求的真，善，美”的人，是固执于自我判断的人，很难达到真正追求真善美的目的。
  

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同样，把忠诚看做“不愿做认为错的事，虽然有时也附合别人”，是对人对己的双重怀疑，表明有严重的狭隘意识。

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例如，有过分看重自我保护和极其不自信这两方面的明显局限，因而也是给可造就带来的明显局限。
  

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为什么说这是局限？生活和工作中的引导，大多还处于简单的与人为善的层次，如果不涉及纪律和权力，往往是可听可不听的，而对于可造就，其中所遇到的引导，或曰指导、指点、点拨，这些便是有意无意形成了默契的契约精神，是特殊的与人为善，不仅具有排他性，而且既不允许以参考的态度对待，也不允许以不服从的态度处之，除了无条件接受还是无条件接受，否则这种引导就没有了实际意义，就说不上可造就与造就。

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当然，也没有人愿意做这种费力不讨好的事。

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这上面的接受不接受，忠诚不忠诚等先决条件，容不得顾虑、怀疑、筛选和自我决定。

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就如同打铁，原材料是不可能自动成型的，也没有这样的道理，只有原材料接受外来干预过程里才有的熔炼，分离，压 制，捶打，淬火，才好成型而有所用处，这就是忠诚，不然也提不上可造就和造就。
  

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因此不难理解，造就过程的决定因素，是被造就者的素质和造就者的本领。

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二者之间的关系，犹如学校里师生关系一样，对双方都是机缘，也是命运，有可能相互促进，也有可能相互掣肘，所以双方的选择也就都很重要。
  

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无疑的是，这个关系中的命运越好越有利，尤其面对现在这样纷纭复杂的学诗环境。

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不管怎样，有选择就必须遵循，除了基本知识和方法可以东问问西访访，路途问题和总的要求是不容商量的，哪怕就以一本书为老师。

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如果以人为师，在没有推荐的情况下，哪个人也不情愿让自己的点拨遭别的东西来搅和，导致苦心东流，前功尽弃。

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这也是伤尊严的事，除非遇到一个稀里糊涂的大茶壶还好为人师的人。
  

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究到底，学诗的必然过程对任何人都大同小异，要想学下去，就得这样走下去，唯真正的区别在于，有的人走对了路，有的人走上了弯路。
  

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说到这，朋友便应该明白，写诗不是非做不可的工作，而是尽量要发挥出的一种爱好或专长，所以要想在写诗的路上走下去，首先就要认真解释好朋友这个留言里的认识。这算不算点拨，朋友定夺。
  

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几句时下有感，看朋友有否想法，题，《七律（新韵）·潮》：--
  浩浩汤汤人世界，东流西涌脚和鞋。追求各有惊天梦，恣肆谁无动地嗟。
  试问头颅何所在，可知羽翼未然耶。丈圆鼓里雷声烈，换了牛皮敲大街。