“诗词合璧”这个概念是谁提出的 孤鹤

孤鹤

“诗词合璧”这个概念是谁提出的   孤鹤

　　奇诗派的创作中常出现“诗词合璧”这个词，有人问我，以前没听说过有什么“诗词合璧”，这个概念是谁提出的？

　　答：“诗词合璧”这个概念现在已被大家吸收，不新鲜了。这个概念是刚刚当年在回文词创作中最先提出的。

　　合璧最初指将两个半圆形的玉器（半璧）合成一个完整的圆形玉器（璧）。后来引申为两种美好的事物或人才结合在一起，共同展现出更加辉煌、璀璨的光芒。在艺术领域，合璧常指多位艺术家共同创作，将各自的技艺或风格融合，形成更完整的作品。合璧还可以指将两种事物放在一起对比参照，或者将两者的长处结合，达到更好的效果。例如“诗画合璧”指诗与画相辅相成，共同提升艺术价值。创作上指将不同元素融合后产生更佳效果的文化理念。

　　双词合璧回文是可遇不可求的，明朝金汝皋创贺圣朝与柳梢青双词合璧回文，是第一首双词合璧回文词，但金如皋把双词合璧称之为鸳鸯体回文。清朝人丁澎对双词合璧现象引起注意，潜心研究，也写的最多，他的回文词集有《南乡子·变竹枝》、《赤枣子·变渔父》、《蝴蝶儿·变醉公子》、《生查子·变太平时》、《瑞鹧鸪·变木兰花令》、《风流子·变天仙子》、《卜算子·变减字木兰花》、《山花子·变三字令》、《归国谣·变霜天晓角》、《望梅花·变调笑令》、《四犯令·变滴滴金》、《眉峰碧·变玉联环》、《谒金门·变好事近》、《步蟾宫·变夜行船》，共14个词牌。但是值得注意的都有一个“变”字，原来丁澎发现这些词牌回文时多少有些不合词牌，于是客观的称它为变体。变体，实际就是不成功的合璧回文。因此，以前没有双词合璧这个叫法。

　　虞美人诗词合璧回文出现在清代，顺读为词，回读为诗，华彬称之为虞美人四调，王锡《为陈酉山哀逝（虞美人·回读成七律一首）》王远甫《虞美人荷花赞  倒读成七律》、黄濬《江行成七言律回文兼寓虞美人词回文（共成四首）》，并没有统一的叫法，传世作品也甚少。

　　民国时出现虞美人合璧这个词，如谢鸿轩《和清人朱杏荪诗词合璧回文原韵（有叙）》、余藻华《秋兴  七律与虞美人合璧》、姜少黄《书怀·回文诗词合璧》，网络时代虞美人回文开始大发展，尤其是2007年后由于陈诗忠先生大量创作的带动，以迅猛的速度发展着，成为除回文诗、辘轳体外的第三大网络杂体诗体，一般称呼则为四读回文。后来统称为虞美人诗词合璧回文，自从刚刚写了一篇《回文中的奇葩---诗词合璧虞美人》后，诗词合璧成为《虞美人》回文专用名词，一看到诗词合璧就知道那是虞美人回文，甚至题目就只是《诗词合璧》四字，因为其他方面的回文，还没有合璧的叫法，所以见到《诗词合璧》的题目并不会产生歧义。

　　后来刚刚创造了大量的顺读是词回读是诗的写法，又创造了十六个顺读是一首词回读是另一首词，他感到用文字说明太啰嗦了，应该有一个术语称呼就简单了。于是他从虞美人诗词合璧中把诗词合璧挑出来当做诗词术语用。他解释什么是诗词合璧：即可读成诗，又可读成词，是诗又是词便是诗词合璧。但注意有诗又有词的那不是诗词合璧。由于方便好记，迅速被奇诗派人接受，他们在创作中广泛运用，便被大众习见习闻了。

　　后来他专门写过一篇文章（题目我忘了），里面提出诗词创作的活力在于边沿学科，所谓边沿学科，就是两个学科相结合。他说边沿学科是一块处女地，值得开发，将给诗词创作开拓新的天地，输入创作的活力和激发创作的激情。于是他把合璧一词的外延又扩大了，除了诗词合璧，还有诗联合璧、词联合璧、词曲合璧、词谜合璧、诗谜合璧、诗词联合璧。他在诗联合璧和词联合璧上就做了许多探索，写了不少的词联。

　　诗词合璧可以分出许多小类：

　　1.一般的诗词合璧。通过标点或两读字，或插入修辞方法，可读出一首词与一首诗或多首诗。比如鹧鸪天在写法中下点功夫，便可当七律读；一首七绝可通过标点读成一七令。用顶针去读，十六字令可读成五绝。一首诗通过标点可读成自度词（长短句，但无词牌的叫自度词）。

　　2.回文诗词合璧。顺读为诗，回文为词；或顺读为词，回文为诗。

　　3.双词合璧。顺读为一首词，回文为另一首词。

　　4.双诗合璧。通过标点或插入修辞方法，读出两首分属于不同类别的诗。但要注意，必须句句都有所使用的两种方法，一直到底，叫做一以贯之，只部分用了或没贯彻到底，那叫“法”不叫“体”，这点一定要注意。比如一首诗中用了顶针和数字，但最后一句没有用顶针，那么这首诗就不能说是顶针数字合璧诗而只能说这是一首数字诗，里面用了顶针修辞方法。五绝通过顶针可读成七绝。刚刚写了许多三体、五体的合璧诗，甚至写了九体合璧的诗，简直是登峰造极了。