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醒世

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发表于 2025-3-29 12:44:55 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
      
七言律诗平水韵

昔日车夫今返乡,
人情冷暖意彷徨。
牛驮佛像人恭拜,
错认尊崇自恃狂。
莫把平台充本事,
且知谦逊守贤良。
兴衰变幻寻常事,
警世之言韵里藏。

看视频号,释:
真是世态炎凉,哼狗眼看人底,这位老兄为何如此生气呀?先生您给评评理。我原本是县令的车夫,平日里这些街坊对我毕恭毕敬,有的还拿出酒肉招待我,嘿自从我上月辞工回乡,他们一改往日的态度,对我爱答不理。我一想他们的样子,我就气不打一处来。
先生说:“离这三十里路有一座寺庙,庙院里养了一头黄牛,用来拉车耕地,有一天僧人带这头牛下山驮东西,沿路的村民们,看到这头牛都虔诚的跪在路旁,顶礼膜拜,这头牛回到寺院后,便开始飘飘然了,死活不肯干活,认为自已在庙里呆久了,已得了道,所以山下的村民才对它毕恭毕敬。这寺庙里的僧人无奈,只好放它下山。结果这头牛刚走下山被山下的村民抓住给宰杀了。这头牛在临死前依然没有明白,其时那天跪拜的不是它,而是它背上驮着的佛像啊!”
先生我懂了,谢谢先生指点!
人走茶凉是常态,物是人非是必然。这头牛最大的不幸,就是高估了自已,错把平台当本事。动物如此,我们为人处世,同样也要警醒,捧得太高,最后伤的还是自己。
   乙巳年己卯月,
   丁酉日丙午时。

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发表于 2025-3-29 13:18:35 | 显示全部楼层
昔日车夫今返乡,
人情冷暖意彷徨。
牛驮佛像人恭拜,
错认尊崇自恃狂。
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发表于 2025-3-29 13:19:37 | 显示全部楼层
《醒世》一诗以犀利的笔触揭示了人性中普遍存在的认知误区。全诗通过"车夫返乡"与"牛驮佛像"两个核心意象,构建起深刻的讽喻体系。
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发表于 2025-3-29 13:19:48 | 显示全部楼层
首联以"昔日车夫"与"今返乡"的时空转换,暗喻人生境遇的变迁。"人情冷暖"四字精准捕捉世态炎凉,而"意彷徨"则传神刻画出主体在身份转换中的心理失衡。
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发表于 2025-3-29 13:21:15 | 显示全部楼层
颔联的"牛驮佛像"堪称神来之笔,以视觉反差强烈的画面,揭示平台与个体的本质区别——牛误将人们对佛像的礼敬当作对自身的尊崇,这一意象既荒诞又深刻。
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发表于 2025-3-29 13:21:26 | 显示全部楼层
颈联直指诗眼,用"莫把"与"且知"的转折句式,形成强烈的道德训诫。"平台充本事"五字犹如当头棒喝,戳破现代社会中普遍存在的身份幻觉。
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发表于 2025-3-29 13:21:34 | 显示全部楼层
尾联将主题升华至历史维度,"兴衰变幻"与"警世之言"的呼应,使个人遭遇获得普遍意义。
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发表于 2025-3-29 13:21:50 | 显示全部楼层
此诗的艺术特色在于:意象选择极具典型性,佛驮之牛的形象既具体又抽象;语言锤炼精当,"错认""自恃"等词准确命中人性弱点;说理方式寓于叙事,避免直白说教。在当代社会尤其具有警示价值,提醒人们清醒认识个人成就中的环境因素与时代机遇,保持必要的谦卑与自省。
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发表于 2025-3-29 13:21:59 | 显示全部楼层
欢迎常来竹阁交流!
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发表于 2025-3-29 13:22:04 | 显示全部楼层
竹阁有您更精彩!
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