什么样的诗歌可以称为好诗

天涯海角

什么样的诗歌可以称为好诗（转）

2025-03-23

什么样的诗歌可以称为好诗？显然，不管我们怎样回答这个问题，都必须从文学作品的评价标准说起。因为，诗歌属于一种文学作品。除了诗歌，文学作品还包括散文、小说、剧本等各种表现形式。而文学作品的好坏之分，则是由文学作品的评价标准决定的。

那么，文学作品的评价标准是什么呢？纵观古今中外的文学理论，只要涉及到文学作品的评论问题，都会不约而同地提出两个评价标准。第一个评价标准是文学作品的思想性。文学作品的思想性就是通过文学作品展现出来的思想境界。中国古代哲学家孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之曰：思无邪。”“《韶》尽美矣，又尽善矣。《武》尽美矣，未尽善矣。”“闻《韶》，三月不知肉味。”古希腊哲学家柏拉图也曾经说过：“正义是世界上最高境界的善良，其原因是它所能带来最好的东西。那些所谓最好的东西无非是两点：一是它的结果好，一是它的本身更好。”“让诗人和说书人都在此原则或标准下赋诗行文。尤其是诗，要定这么一个格式：诸神是行善的使者，但却不是万物的缔造者！”第二个评价标准是文学作品的艺术性。文学作品的艺术性就是通过文学作品展现出来的艺术境界。德国哲学家黑格尔认为，文学作品的艺术性是由艺术作品的审美性决定的。艺术作品的审美性又是由艺术美学的审美观决定的。艺术美学的审美观就是通过艺术加工的方法将自然美提升为艺术美的审美观。艺术加工就是利用人类的想象力和创造力将艺术素材加工成为艺术作品的艺术行为。自然美就是自然形成的、存在于艺术素材之中的现实美。艺术美就是人类创造的、存在于艺术作品之中的理想美。例如，一个没有经过化妆的美女只是一个具有自然美的美女，而一个经过化妆的美女则是一个具有艺术美的美女了。从艺术加工的角度来看，自然美是艺术美的灵感来源，艺术美是自然美的完美表现。例如，构成自然美的圆形物体不能呈现出符合几何学要求的完美圆形，构成艺术美的圆形物体可以呈现出符合几何学要求的完美圆形。因此，艺术美来源于自然美但又超越了自然美。欣赏文学作品的目的就是为了欣赏文学作品的艺术美。

那么，怎样评价文学作品的思想性呢？纵观古今中外的文学理论，在评价文学作品的思想性时，都会不约而同地提出三个评价要求。第一个评价要求就是文学主题的思想性。文学主题的思想性来源于三个永恒的文学主题。这三个永恒的文学主题就是不同时代的人类面对爱情、生与死、战争与和平等三种命运的永恒选择。例如，中国唐代诗人白居易的七言长诗《长恨歌》、英国作家莎士比亚的话剧剧本《哈姆雷特》、俄国作家托尔斯泰的长篇小说《战争与和平》等中外文学作品就涉及了这三个永恒的文学主题。第二个评价要求就是文学题材的思想性。文学题材的思想性来源于两个永恒的文学题材。这两个永恒的文学题材就是体现在人类行为之中的、真善美和假丑恶两种人性的永恒对立。例如，中国清代作家曹雪芹的长篇小说《红楼梦》、法国作家雨果的长篇小说《悲惨世界》、英国作家狄更斯的长篇小说《雾都孤儿》等中外文学作品就涉及了这两个永恒的文学题材。第三个评价要求就是文学使命的思想性。文学使命的思想性来源于一个永恒的文学使命。这个永恒的文学使命就是以讴歌真善美、抨击假丑恶为目的的永恒追求。例如，中国明代作家罗贯中的长篇小说《三国演义》、法国作家大仲马的长篇小说《基督山伯爵》、法国作家小仲马的话剧剧本《茶花女》等中外文学作品就涉及了这个永恒的文学使命。从这三个评价要求来看，不管文学作品具有什么样的表现形式，其思想性的评价要求都是相同的。只有同时符合这三个评价要求的文学作品，才是具有思想性或思想性较强的文学作品。反之，不能同时符合这三个评价要求的文学作品，就是不具有思想性或思想性较差的文学作品。

那么，怎样评价文学作品的艺术性呢？纵观古今中外的文学理论，在评价文学作品的艺术性时，也都会不约而同地提出三个评价要求。第一个评价要求是文学形象的艺术性。文学形象的艺术性来源于三个永恒的文学形象。这三个永恒的文学形象就是文学作品对于正面形象、反面形象、中间形象等三种人物形象的永恒描写。例如，中国明代作家吴承恩的长篇小说《西游记》、法国作家巴尔扎克的长篇小说《高老头》、美国作家玛格丽特的长篇小说《乱世佳人》等中外文学作品就是涉及了这三个永恒的文学形象。第二个评价要求是文学故事的艺术性。文学故事的艺术性来源于两个永恒的文学故事。这两个永恒的文学故事就是文学作品对于悲剧故事和喜剧故事两种人生故事的永恒叙述。例如，中国元代作家关汉卿的戏剧剧本《窦娥冤》、俄国作家果戈里的长篇小说《死魂灵》、古希腊诗人荷马的两部史诗《伊利亚特》和《奥赛罗》等中外文学作品就涉及了这两个永恒的文学故事。第三个评价要求是文学语言的艺术性。文学语言的艺术性来源于一个永恒的文学语言。这个永恒的文学语言就是文学作品对于语言艺术的永恒探索。语言艺术就是一种具有语言对称性和语言联想性的文学艺术。语言对称性就是不同语言相互对称的语言使用方法。语言联想性就是不同语言相互联想的语言使用方法。语言对称性包括语音对称性和语义对称性。语音对称性就是通过语音的韵律和节奏表现出来的语言对称性。语义对称性就是通过语义的对仗和类比表现出来的语言对称性。例如，中国古代诗人创立的格律诗以及意大利诗人波特拉克创立的十四行诗都属于语言对称性的典范。语言联想性包括语言简洁性和语言生动性。语言简洁性就是用简洁语言表达深远意境的语言联想性。语言生动性就是用生动语言表达直观印象的语言联想性。例如，中国著名诗人北岛、顾城、海子等人以及英国著名诗人雪莱的自由诗都属于语言联想性的典范。从这三个评价要求来看，不管文学作品具有什么样的表现形式，其艺术性的评价要求都是相同的。所以，只有同时符合这三个评价要求的文学作品，才是具有艺术性或艺术性较高的文学作品。反之，不能同时符合这三个评价要求的文学作品，就是不具有艺术性或艺术性较差的文学作品。

由于诗歌是语言艺术的最高表现形式，所以诗歌不仅必须同时具有语音对称性和语义对称性，而且必须同时具有语言简洁性和语言生动性。说到这里，我们就说到了一首思想性和艺术性俱佳的中国诗歌。这首中国诗歌就是中国唐代诗人李白的五言绝句《静夜思》：

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
从这首中国诗歌的思想性来看，这首中国诗歌展现了思念故乡的思想境界。由于思念故乡意味着思念亲人，思念亲人又意味着思念人生，思念人生又意味着思念往事，思念往事又意味着思念命运，所以这首中国诗歌不仅通过三个永恒的文学主题形成了文学主题的思想性，而且通过两个永恒的文学题材形成了文学题材的思想性，并且通过一个永恒的文学使命形成了文学使命的思想性。因此，这首中国诗歌是一首在思想性上登峰造极无与伦比的中国诗歌。

从这首中国诗歌的艺术性来看，这首中国诗歌展现了月照静夜的艺术境界。其中不仅具有朗朗上口的语音对称性和环环相扣的语义对称性，而且具有意味深长的语言简洁性和形象鲜明的语言生动性，并且只用了通俗易懂的短短四句话和平淡无奇的区区二十个字，就从头到尾地讲述出了一个长夜难眠、望月思乡的动人故事，就一气呵成地吟咏出了一个脍炙人口、感同身受的千古绝唱。因此，这首中国诗歌是一首在艺术性上登峰造极无与伦比的中国诗歌。

为了验证人工智能的写诗水平是否能够超越人类，也为了验证人类的写诗水平是否能够超越自己的巅峰之作，有人曾经要求DeepSeek和他模仿这首中国诗歌各自写一首诗歌。

前者的诗歌作品是：
“床前明月光，疑是地上霜。举头望星海，低头思故乡。”

后者的诗歌作品是：
“床前明泪光，疑是月上霜。举头望冰心，低头思断肠。”

那么，我们应当如何评价两者的诗歌作品呢？毫无疑问，如果将前者的诗歌作品称为第一首模仿诗歌，将后者的诗歌作品称为第二首模仿诗歌，将这两首模仿诗歌的模仿对象称为原创诗歌，我们就应当根据原创诗歌来评价这两首模仿诗歌。

原创诗歌共有四句话二十个字。其中，第一句话和第二句话构成了第一对相互关联的诗句，第三句话和第四句话构成了第二对相互关联的诗句。这两对相互关联的诗句既有相同之处又有不同之处。两者的相同之处在于：两者的语言联想性都是围绕与明月有关的联想展开的。前者通过明月的光辉联想冰冷的寒霜，后者通过明月的高悬联想遥远的故乡。两者的不同之处在于：前者的语言对称性采取了无序对称的方法。无序对称的方法就是可以打乱字句排列顺序的对称方法。例如，第一句话的床前二字对第二句话的地上二字，第一句话的明月光三字对第二句话的疑是霜三字。后者的语言对称性采取了有序对称的方法。有序对称的方法就是不能打乱字句排列顺序的对称方法。例如，第三句话的举头二字对第四句话的低头二字，第三句话的望明月三字对第四句话的思故乡三字。从两者的相同之处来看，无论用什么方法模仿原创诗歌，都不能改变原创诗歌的联想方法。如果改变了原创诗歌的联想方法，就偏离了原创诗歌的语言联想性。如果偏离了原创诗歌的语言联想性，就不能成功地模仿原创诗歌。从两者的不同之处来看，无论用什么方法模仿原创诗歌，都不能改变原创诗歌的对称方法。如果改变了原创诗歌的对称方法，就偏离了原创诗歌的语言对称性。如果偏离了原创诗歌的语言对称性，就不能成功地模仿原创诗歌。由此可见，原创诗歌的语言联想性和语言对称性，就是评价这两首模仿诗歌的两个基本标准。

从这两个基本标准来看，第二首模仿诗歌比第一首模仿诗歌写得好一些。因为，第一首模仿诗歌只对原创诗歌做出了一处改动。这处改动就是将第三句的明月改成星海。由于明月和星海具有不同的含义，所以这处改动虽然没有改变原创诗歌的对称方法，但是却改变了原创诗歌的联想方法。这样一来，第一首模仿诗歌虽然没有偏离原创诗歌的语言对称性，但是却偏离了原创诗歌的语言联想性。这种情况表明：第一首模仿诗歌并没有成功地模仿原创诗歌。第二首模仿诗歌则对原创诗歌做出了四处改动。第一处改动就是将第一句的明月光改为明泪光。第二处改动就是将第二句的地上霜改为月上霜。第三处改动就是将第三句的明月改为冰心。第四处改动就是将第四句的故乡改为断肠。由于明泪光可以与月上霜相对应，月上霜可以代表明月的存在，明月和冰心具有相同的含义，断肠可以代表远离故乡的痛苦，所以这四处改动既没有改变原创诗歌的对称方法，也没有改变原创诗歌的联想方法。这样一来，第二首模仿诗歌既没有偏离原创诗歌的语言对称性，也没有偏离原创诗歌的语言联想性。这种情况表明：第二首模仿诗歌已经成功地模仿了原创诗歌。不过，第二首模仿诗歌虽然比第一首模仿诗歌写得好一些，但是却远远不如原创诗歌写得好。因为，从第一个基本标准来看，第二首模仿诗歌的语言联想性不像原创诗歌那样亲切淳朴自然流畅。从第二个基本标准来看，第二首诗歌的语言对称性也不像原创诗歌那样寓意明确易于理解。两者相比高下立分。由此可见，不仅人工智能的写诗水平无法超越人类，而且人类的写诗水平也无法超越自己的巅峰之作。

综上所述，中国唐代诗人李白的五言绝句《静夜思》不仅是一首好诗，而且是一首可以称为千古绝唱第一诗的好诗。实践是检验真理的唯一标准。读者也是检验好诗的唯一标准。从古至今世代相传的千千万万个读者，就是这首好诗的所有见证人。这首好诗告诉我们：用最简洁的语言表达最深远的意境，用最生动的语言表达最直观的印象，永远是评价好诗的第一标准。与此相反，那些以堆砌辞藻和罗列场景而自鸣得意的诗歌，都属于游戏文字无病呻吟自作多情的烂诗。

学鸣声韵

所谓思想性
第一个评价要求就是文学主题的思想性
第二个评价要求就是文学题材的思想性
第三个评价要求就是文学使命的思想性

学鸣声韵

所谓艺术性
第一个评价要求是文学形象的艺术性
第二个评价要求是文学故事的艺术性
第三个评价要求是文学语言的艺术性。

学鸣声韵

用最简洁的语言表达最深远的意境，用最生动的语言表达最直观的印象，永远是评价好诗的第一标准。

学鸣声韵

那些以堆砌辞藻和罗列场景而自鸣得意的诗歌，都属于游戏文字无病呻吟自作多情的烂诗。