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[诗词理论] 诗话辑录

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发表于 2025-3-20 12:28:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                                          诗话辑录






作诗必先有诗之基,胸襟是也。
——————————薛雪《一瓢诗话》










讲解切不可穿凿附会,议论切不可欹刻好奇,未能卓见,不妨阙疑”。
——————————薛雪《一瓢诗话》


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发表于 2025-3-20 13:11:30 | 显示全部楼层
先来学习:《一瓢诗话》清  薛雪 著

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谢谢首席版主支持!  详情 回复 发表于 2025-3-23 16:29
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 楼主| 发表于 2025-3-23 16:29:49 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2025-3-20 13:11
先来学习:《一瓢诗话》清  薛雪 著

谢谢首席版主支持!
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 楼主| 发表于 2025-3-23 16:31:11 | 显示全部楼层

谢谢轮值首版点赞。致以问候!
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 楼主| 发表于 2025-3-23 16:39:01 | 显示全部楼层
                                           诗话中的竹枝词

《师友诗传录》:“唐贞元中,刘梦得在沅湘,以其地俚歌鄙陋,乃作新词九章,教里中儿歌之。…后人一切谱风土者,皆沿其体。”

《师友诗传录》的这则消息,大概来源于《新唐书.刘禹锡传》,《新唐书.刘禹锡传》写道:“宪宗立,叔文等败,(刘)禹锡贬连州刺史,未至,斥朗州司马。州接夜郎诸夷,风俗陋甚,家喜巫鬼,每祠,歌《竹枝》,鼓吹裴回,其声伧儜。禹锡谓屈原居沅湘间作九歌,使楚人以迎送神,乃倚其声,作竹枝词十余篇。于是武陵夷俚皆习之。”

《旧唐书》也有类似记载,但不如《新唐书》记载详细。《旧唐书》写道:“(王)叔文败,坐贬连州刺史。在道,贬朗州司马。地居西南夷,士风僻陋,举目殊俗,无可与言者。禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶情性。蛮俗好巫,每淫祠鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。”

《新唐书》和《旧唐书》的这些记载,大概是来自刘禹锡自己的《竹枝词九首》并小序那段文字:
“四方之歌,异音而同乐。岁正月,余来建平,里中儿联歌《竹枝》,吹短笛,击鼓以赴节。歌者扬袂雎舞,以曲多为贤。聆其音,中黄钟之羽,卒章激讦如吴声。虽伧儜不可分,而含思宛转,有淇澳之艳音。昔屈原居沅湘间,其民迎神,词多鄙俚,乃为作《九歌》,到于今荆楚歌舞之。故余亦作《竹枝》九篇,俾善歌者飏之,附于末。后之聆巴歙,知变风之自焉。“ 

刘禹锡在这里提到屈原,他是受到屈原的启发而想到作新声竹枝词的。屈原被楚襄王贬于江南,长期流放湘沅,写下《离骚》、《九章》、《天问》、《招魂 》、《九歌》等作品,在这些作品中有鲜明的地域习俗譬如对巫觋祭祀文化的描写。刘禹锡也被贬于当年屈原流放地,他受到屈原的影响和启发而加工创造《竹枝词》,《师友诗传录》并未提及这一点。

刘禹锡贬谪沅湘而缅怀屈原,而亦作《竹枝词》九篇,中国文化如此一脉相承,这个故事要宣扬广大。
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 楼主| 发表于 2025-3-23 16:43:29 | 显示全部楼层
                                            郑板桥创作竹枝词


《师友诗传录》指出“《竹枝泛咏风土》”;“竹枝本出巴渝”;“唐贞元中,刘梦得在沅湘,以其地俚歌鄙陋,乃作新词九章,教里中儿歌之。…后人一切谱风土者,皆沿其体。”刘禹锡梦得对竹枝词的普及推广我们不能忘。

扬州八怪之一郑板桥,被誉为诗书画三绝,他在潍县任县令时写下几十首竹枝词。《郑板桥全集》收录。在这几十首竹枝词中,我抄下两首:

西行官树一条堤,东自登莱达济西。若论五都兼百货,自然潍县甲青齐。
东家贫儿西家仆,西家歌舞东家哭。骨肉隔离只一墙,听他笞骂由他辱。

我最喜欢第二首。一位县令,居然写出这样有关民生苦难的诗句,郑板桥足以名垂青史了。
“东家贫儿西家仆,西家歌舞东家哭。骨肉隔离只一墙,听他笞骂由他辱”,这首竹枝词用的是入声韵,有羽声之振发,有顿挫之慷慨,诚属上品之作。

从网上看到有个诗词理论版主在授课,教学员如何写竹枝词,他教学员这个写法那个写法,他从网上从百度搬来近乎二十个法,唯独没有郑板桥法 。从百度从网络那里来搬运,再支离破碎地组成文字据为己有,很多网友已经指出他的这一癖好恶习。遗憾的是,他没有百度郑板桥,因为郑板桥这位诗书画三绝的扬州八怪没有惊到他。看来这个诗词理论版版主没有读过几页书,是以其昏昏使人昭昭者。要知道,竹枝词不仅是吟风弄月,而还有个诗书画三绝扬州八怪郑板桥这样的写法。

《郑板桥全集》收有董伟业的一首《扬州竹枝词》,写出对郑板桥竹枝词的激赏,他写道:“梦醒扬州一洒瓢,月明何处玉人箫。《竹枝词》好凭谁赏,绝世风流郑板桥”。

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那个大力士一个特长搬运大块网文,搬呀搬呀忽悠忽悠就给理论版带上引号:“”  详情 回复 发表于 2025-4-14 12:00
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 楼主| 发表于 2025-4-14 08:14:22 | 显示全部楼层
词中求词,不如词外求词。词外求词之道,一曰多读书,二曰谨避俗。俗者,词之贼也。
——————况周颐《蕙风词话》

       
讲解切不可穿凿傅会,议论切不可欹刻好奇,未能卓见,不妨阙疑。
__________薛雪《一瓢诗话》
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发表于 2025-4-14 11:29:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 原上草 于 2025-4-14 11:33 编辑
鲁卑陬 发表于 2025-3-23 16:39
诗话中的竹枝词

《师友诗传录》:“唐贞元中,刘梦得在沅湘 ...

刘禹锡字梦得,唐代中晚期著名文学家、哲学家

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刘禹锡贬谪沅湘,缅怀屈原,作《竹枝词》九篇,  详情 回复 发表于 2025-4-14 11:37
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发表于 2025-4-14 11:37:52 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2025-4-14 11:29
刘禹锡字梦得,唐代中晚期著名文学家、哲学家

刘禹锡贬谪沅湘,缅怀屈原,作《竹枝词》九篇,
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发表于 2025-4-14 11:43:24 | 显示全部楼层
四方之歌,异音而同乐。岁正月,余来建平,里中儿联歌《竹枝》,吹短笛,击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞,以曲多为贤。聆其音,中黄钟之羽,其卒章激讦如吴声,虽伧儜不可分,而含思宛转,有淇、濮之艳。昔屈原居湘、沅间,其民迎神,词多鄙陋,乃为作《九歌》,到于今荆楚鼓舞之。故余亦作《竹枝词》九篇,俾善歌者飏之,附于末,后之聆巴歈,知变风之自焉。



白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。



山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。



江上朱楼新雨晴,瀼西春水縠文生。桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行。



日出三竿春雾消,江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸,信在成都万里桥。



两岸山花似雪开,家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴,永安宫外踏青来。



城西门前滟滪堆,年年波浪不能摧。懊恼人心不如石,少时东去复西来。



瞿塘嘈嘈十二滩,此中道路古来难。长恨人心不如水,等闲平地起波澜。



巫峡苍苍烟雨时,清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断,由来不是此声悲。



山上层层桃李花,云间烟火是人家。银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。
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发表于 2025-4-14 12:00:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 原上草 于 2025-4-14 12:07 编辑
鲁卑陬 发表于 2025-3-23 16:43
郑板桥创作竹枝词

那个大力士一个特长搬运大块网文,搬呀搬呀忽悠忽悠就独霸了“理论版”带上引号了,有异议就被禁言,不能去了

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省了许多宝贵时光,信步去……  详情 回复 发表于 2025-4-14 12:08
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原上草 发表于 2025-4-14 12:00
那个大力士一个特长搬运大块网文,搬呀搬呀忽悠忽悠就独霸了“理论版”带上引号了,有异议就被禁言,不能 ...

省了许多宝贵时光,信步去……
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