俞陛云与某AI分别简评《送杜少府之任蜀川》

老来少A

俞陛云与某AI分别简评《送杜少府之任蜀川》

       在火帖《[七律] 人工智能写诗》下，西木子先生跟了一帖洋洋洒洒的《用Ai评小吉仙《七律  人工智能写诗》。有诗友交流说：
       “烦请让＂AI＂从＂诗境＂角度简评一下王勃的《送杜少府之任蜀州》何如？”
       西木子先生乃又贴来《从＂诗境＂角度简评王勃的《送杜少府之任蜀州》》，同样堪称洋洋洒洒，而且可谓相当能“拽”。
       《送杜少府之任蜀州》另作《送杜少府之任蜀川》。笔者早年读过俞陛云老先生的《诗境浅说》，其中就有对《送杜少府之任蜀川》的简评。有道是“有比较才能鉴别”。又曰：“人比人得死，货比货得仍。”斯言信然。只消将俞陛云与某AI对《送杜少府之任蜀川》的简评稍加比较，便不难看出，二者差距可谓极大，而且表现在多个方面。
       一言以蔽之，便是二者“根本没法儿比”，若说相互之间存在“云泥之别”，也不过分。当然是俞评大优，AI评极劣。笔者这样讲，并不是否定西木子先生，而是否定某AI之评。又岂止否定某AI呢？哪台冷冰冰的机器能给出真正的诗评呢？
       事实上，仅以AI货根本无法“知人论世”亦即根本无法判明“是否真性情”或曰“情之真伪”一端，便足以对所有“AI评”“百分百”地“根本否定”了。不过，王勃乃初唐四杰之一，早有定论，此处大可不必深究“知人论世”，姑且单说“诗境”可也。
       稍具常识的朋友都知道，古来诗话往往都是有一说一，有二说二，寥寥数语，点到为止。读者却颇受用。时下则多拽来拽去，云里雾里，甚至不着边际。兹将俞陛云与某AI对《送杜少府之任蜀川》之简评附后，列位方家又作何观感呢？

俞陛云简评《送杜少府之任蜀川》

送杜少府之任蜀川

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

       首句言所居之地，次言送友所住之处。先将本题叙明。以下六句，皆送友之词。一气贯注，如娓娓清谈，极行云流水之妙。大凡作律诗，忌支节横断。唐人律诗，无不气脉流通，此诗尤显。作七律亦然。后半首言得一知己，则千里同心，何须伤别。推进一层，不做寻常离别语。故三四句言送别而况同是宦游，极堪伤感，正以反逼下文，乃开合顿挫之法也。

某Ai从＂诗境＂角度简评王勃的《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

雄浑与超然：论《送杜少府之任蜀州》的诗境建构

王勃的《送杜少府之任蜀州》以气象宏阔的笔触重构了传统送别诗的哀婉范式，在初唐诗歌由六朝绮靡向盛唐风骨嬗变的进程中，树立起一座意境高远的里程碑。这首五律通过空间与情感的张力、豁达与深沉的辩证，构建出雄浑与超然交织的独特诗境。

一、山河入怀的壮阔意象
首联"城阙辅三秦，风烟望五津"以大写意手法展开地理图卷。长安城阙巍峨矗立，三秦大地如金汤拱卫，这是对都城气象的实写；而蜀地五津隐现于风烟迷蒙中，则是虚实相生的想象性眺望。两个地理意象通过"辅"与"望"的动词张力，形成空间收放的艺术效果：长安的具象雄浑与蜀道的缥缈苍茫，在诗人视线的牵引下构成流动的画卷。这种天地入怀的意象经营，超越了具体送别场景的局限，将个人的情感投射到更为宏大的时空维度。

二、宦游意识的哲学升华
"与君离别意，同是宦游人"的喟叹，将私人化的离愁升华为士人阶层的集体命运写照。唐代文人"游宦"已非简单的仕途奔波，更蕴含着追寻生命价值的深层意蕴。诗人在此建构起双重诗境：表面是宦海浮沉的漂泊感，深层则是士人精神家园的互文性建构。当个体命运被置入历史长河，"宦游"便成为生命存在的诗意象征，这种认知使诗歌获得形而上的哲学深度。

三、宇宙意识的审美超越
"海内存知己，天涯若比邻"的千古绝唱，展现出初唐诗坛罕见的宇宙意识。诗人以"海内"为经，"天涯"为纬，将地理距离消解于精神维度之中。这种空间观念的突破，源于庄子"天地一指，万物一马"的哲学思辨，却转化为更具人间温度的审美表达。在六朝诗歌仍耽于庭院楼阁的精致描写时，王勃已能用浩渺的宇宙视角观照人间情谊，这种审美意识的跃升，预示着盛唐气象的来临。

四、生命境界的终极叩问
尾联"无为在歧路，儿女共沾巾"以道家话语作结，完成了诗境的最后升华。"无为"非消极避世，而是对生命本真的澄明观照。诗人将离别的涕泣解构为"儿女"情态，实则指向更高层次的生命觉醒：在洞悉了时空的本质与情感的真谛后，涕泪纵横的表层悲伤，已然让位于精神相通的深层喜悦。这种超越性的生命姿态，使诗歌最终抵达"即离即合，不粘不脱"的禅意境界。

此诗如浑金璞玉，在尺幅之间包孕天地。王勃以天才般的艺术直觉，将地理空间转化为心理空间，将宦游体验升华为生命感悟，在初唐诗歌的转型期，率先完成了从物象摹写向意境创构的审美飞跃。千年之后重读此诗，仍能感受到那穿越时空的精神气度，这正是伟大诗境的不朽魅力。

植杖叟

依依惜别，情真意切，以诚感人。包孕天地的宇宙意识，过份拔高了吧。

老来少A

植杖叟 发表于 2025-3-11 22:52
依依惜别，情真意切，以诚感人。包孕天地的宇宙意识，过份拔高了吧。

据25版《中国当代古典诗词白皮书》披露，网上有个题为《当DeepSeek邂逅盛唐诗魂：一场跨越千年的凤凰涅槃》的短视频。竟称“DeepSeek”居然仅用十几秒，便给出（实则是“算出”）了宣称“连李白看了都会被惊艳”的《登金陵凤凰台怀古》呢！句曰：

“登金陵凤凰台怀古

凤凰台上瞰江流，钟阜龙蟠势未收。台城柳暗埋金埒，淮水烟寒锁玉舟。

雨打三山沉铁瓮，潮分二水现沙鸥。莫叹六朝弦管寂，芦花吹雪满沧州。”

该视频节目进而公然宣称：
“这首诗突破传统怀古诗的抒情模式，开创“考古实证主义”诗歌的新流派，每个字词都经得起卫星地图校验，每联诗句都可转化为三维数字模型。当“台城柳”的年轮数据与“淮水烟”的PM2.5的指数相遇，诗歌不再是朦胧的抒情，而成为可量化的文明基因图谱。这种将GIS系统融入古典诗学的尝试，恰是数字思维给予传统诗学最珍贵的礼物，开创人机共生的诗学新纪元。”


这又算怎么回事呀？

老来少A

植杖叟 发表于 2025-3-11 22:52
依依惜别，情真意切，以诚感人。包孕天地的宇宙意识，过份拔高了吧。

怎么样？在此AI面前，彼AI可谓＂小巫见大巫＂了吧？

植杖叟

老来少A 发表于 2025-3-12 12:11
据25版《中国当代古典诗词白皮书》披露，网上有个题为《当DeepSeek邂逅盛唐诗魂：一场跨越千年的凤凰涅槃 ...

中二联第五字皆动词，摞眼。水字重。

苏星空

No001 ：   诗 名：《登金陵凤凰台怀古》        作 者：AI
诗  式：七言律诗 首句平起入平韵式 第三式
入韵部：026下平十一尤 （平水韵）


  01 :凤凰台上瞰江流，    (流，下平十一尤 )
     :●○○●●○○     :去平平◎去平平     标准式: B0011100  （韵）
     :
  02 :钟阜龙蟠势未收。    (收，下平十一尤，去声二十六宥 )
     :○●○○●●◎     :平上平平去去◎     标准式: A1100110  （韵）
     :
  03 :台城柳暗埋金埒，    (埒，入声九屑 )
     :○○●●○○▲     :平平上去平平入     标准式: b1100011   -----
     :失粘 2,4,6,拗句
  04 :淮水烟寒锁玉舟。    (舟，下平十一尤 )
     :○●○○●▲○     :平上平平上入平     标准式: B0011100  （韵）
     :2,4,6,拗句
  05 :雨打三山沉铁瓮，    (瓮，去声一送 )
     :●●◎○○▲●     :◎上◎平平入去     标准式: a0011001   -----
     :2,4,6,拗句
  06 :潮分二水现沙鸥。    (鸥，下平十一尤 )
     :○◎●●●○○     :平◎去上去平平     标准式: A1100110  （韵）
     :4,6,拗句 失粘
  07 :莫叹六朝弦管寂，    (寂，入声十二锡 )
     :▲◎▲○○●▲     :入◎入平平上入     标准式: b1100011   -----
     :
  08 :芦花吹雪满沧州。    (州，下平十一尤 )
     :○○◎▲●○○     :平平◎入上平平     标准式: B0011100  （韵）
     :
本诗里出现相同字是： 台台水水
说明：1）诗文下面○●▲◎符号，分别是代表此字的平、仄、入、多声属性。
      2）平,上，去，入四声，为诗句用字的四声属性。
      3）带字母数字行表示标准平仄格式分别为 ：0 平声，1 仄声。
      4）空白栏如有文字，即为简略出律评价内容。但可平可仄◎处，不予评价。
      5) 带圈数字例如① ② ③ 是表示“犯大韵”字的所在位置。但在◎处，仅供参考。

老来少A

植杖叟 发表于 2025-3-12 23:06
中二联第五字皆动词，摞眼。水字重。

既然宣称“连李白看了都会被惊艳”，应是把《登金陵凤凰台怀古》看成像崔颢《黄鹤楼》一样的存在了吧？诚如是，自可不拘小节吧？

老来少A

苏星空 发表于 2025-3-13 06:19
No001 ：   诗 名：《登金陵凤凰台怀古》        作 者：AI
诗  式：七言律诗 首句平起入平韵式 第三式
  ...

《登金陵凤凰台怀古》有没有可能是仿《黄鹤楼》旧例，根本不在乎这些呢？

苏星空

老来少A 发表于 2025-3-13 14:18
《登金陵凤凰台怀古》有没有可能是仿《黄鹤楼》旧例，根本不在乎这些呢？ ...

我也看了一下，《当DeepSeek邂逅盛唐诗魂：一场跨越千年的凤凰涅槃》短视频中
婉晴说,我给它下了个指令：依照崔颢《黄鹤楼》的意境，将凤凰台的地理位置与诗性融为一体，写一首登金陵凤凰台怀古的七律。

但我估计，诗是有掺假的可能。一是说 作七律，二是DeepSeek的作 律诗 能力 现时点是不足。

老来少A

苏星空 发表于 2025-3-13 20:39
我也看了一下，《当DeepSeek邂逅盛唐诗魂：一场跨越千年的凤凰涅槃》短视频中
婉晴说,我给它下了个指令： ...

阅罢贵帖后，我也看了一下《当DeepSeek邂逅盛唐诗魂：一场跨越千年的凤凰涅槃》短视频，还真是的。问题是那就是七律了吗？

每日七千步A

苏星空 发表于 2025-3-13 20:39
我也看了一下，《当DeepSeek邂逅盛唐诗魂：一场跨越千年的凤凰涅槃》短视频中
婉晴说,我给它下了个指令： ...

就算日后DeepSeek之类进一步完善了，其所拼凑的＂AI货＂就是诗了吗？

老来少A

苏星空 发表于 2025-3-13 20:39
我也看了一下，《当DeepSeek邂逅盛唐诗魂：一场跨越千年的凤凰涅槃》短视频中
婉晴说,我给它下了个指令： ...

关键还是那个短视频中““这首诗突破传统怀古诗的抒情模式，开创“考古实证主义”诗歌的新流派，每个字词都经得起卫星地图校验，每联诗句都可转化为三维数字模型”云云，那算怎么回事呀？

老来少A

苏星空 发表于 2025-3-13 20:39
我也看了一下，《当DeepSeek邂逅盛唐诗魂：一场跨越千年的凤凰涅槃》短视频中
婉晴说,我给它下了个指令： ...

还有这套说辞：当“台城柳”的年轮数据与“淮水烟”的PM2.5的指数相遇，诗歌不再是朦胧的抒情，而成为可量化的文明基因图谱。


这算怎么回事呀？

苏星空

  总而言之，无论诗AI 或某人，写这首诗,将主题的诗格式要求是“七律”，而写成为“古风”。文不对题，此轮考试是不合格。

  但是，用词的水平还是比较好，"经得起卫星地图校验，每联诗句都可转化为三维数字模型”。
  这种要“突破传统怀古诗”等等的精神和努力还是值得鼓励的。

  回去后，要继续努力不要放弃。在下一次的考试中，应该是能合格的。

老来少A

苏星空 发表于 2025-3-15 11:51
总而言之，无论诗AI 或某人，写这首诗,将主题的诗格式要求是“七律”，而写成为“古风”。文不对题，此轮 ...

哦，还有这套“宏论”呢：

“这种将GIS系统融入古典诗学的尝试，恰是数字思维给予传统诗学最珍贵的礼物，开创人机共生的诗学新纪元。”

这又算怎么回事呀？“中国传统诗学”还剩下多少“零碎儿”了呀？

侃石

老来少A 发表于 2025-3-15 13:54
哦，还有这套“宏论”呢：

“这种将GIS系统融入古典诗学的尝试，恰是数字思维给予传统诗学最珍贵的礼物， ...

既然是数字思维，可量化，请把考古实证主义的公式方程式公告天下。诗人善考古，考古非
诗也。

老来少A

侃石 发表于 2025-3-16 14:02
既然是数字思维，可量化，请把考古实证主义的公式方程式公告天下。诗人善考古，考古非
诗也。

那是有位唤作“婉晴”的在《当DeepSeek邂逅盛唐诗魂：一场跨越千年的凤凰涅槃》短视频中说的。其后应有“高人”提供指导吧？只是我也联系不上哦~

老来少A

侃石 发表于 2025-3-16 14:02
既然是数字思维，可量化，请把考古实证主义的公式方程式公告天下。诗人善考古，考古非
诗也。

“考古实证主义新流派”、“三维数字模型”、“可量化的文明基因图谱”、“数字思维”等等都只是表象而已，“公然偷换中国传统诗学基因”才是症结吧？

老来少A

侃石 发表于 2025-3-16 14:02
既然是数字思维，可量化，请把考古实证主义的公式方程式公告天下。诗人善考古，考古非
诗也。

另外，那位婉晴是用的“DeepSeek”，还有“Deepseed ”等其它的AI呢！

侃石

老来少A 发表于 2025-3-17 08:30
“考古实证主义新流派”、“三维数字模型”、“可量化的文明基因图谱”、“数字思维”等等都只是表象而已 ...

以考古偷换怀古概念.考古要实事求是属科学范畴，诗人怀古属艺术活动，可失事求似，如郭沫若的历史剧。怀者，诗人之情怀也。

老来少A

侃石 发表于 2025-3-17 12:08
以考古偷换怀古概念.考古要实事求是属科学范畴，诗人怀古属艺术活动，可失事求似，如郭沫若的历史剧。怀者 ...

“以考古偷换怀古概念。”所言极是！“风马牛不相及”的事情，那冷冰冰的AI以及AI后有关人等愣是硬生生地搅在一起、偷而换之，居然还宣称“开创”了“诗学新纪元”！居然一直没人有效监管！奈何？

每日七千步A

我倒是觉得，还是这段最震撼:

＂诗歌不再是朦胧的抒情，而成为可量化的文明基因图谱。这种将GIS系统融入古典诗学的尝试，恰是数字思维给予传统诗学最珍贵的礼物，开创人机共生的诗学新纪元。”

老来少A

每日七千步A 发表于 2025-3-18 17:55
我倒是觉得，还是这段最震撼:

＂诗歌不再是朦胧的抒情，而成为可量化的文明基因图谱。这种将GIS系统融入古 ...

将“怀古”偷换成“考古”、“诗歌不再是抒情”，居然宣称“开创”了“诗学新纪元”！