学习甲骨三十年，古风今韵著笔端！

三余草堂

学习甲骨三十年，古风今韵著笔端！


我学习甲骨文，也有30多年了。那还是在1988年，厂里派我去济南为山东省冶金（厅）总公司裱画。工作之余到济南大观园 东方图书大厦买书，那天在古籍部值班的是一位老同志，我问他有没有甲骨文方面的书，他说你来巧了，刚进来一批。我就挑选了几本。我很高兴就买回来了，然后就学着临摹。


后来又陆续购买了《甲骨文字典》《新编甲骨文字典》《甲骨文编》《古文字类编》《古文字形发微》等书


【漢字傳奇】---石破天惊察端倪（1）三余草堂/文这是我写的汉字发展概述，共30讲，系统探讨了汉字的由来和发展。

汉字是在人们的长期社会实践中逐步产生的
文字是人类发展到一段阶段的产物，是伴随人类从野蛮进入到文明而产生的。同任何事物一样，文字有一个从萌生到成熟的过程，由单一的表意或者个别的偶然的表意，向一个文字系统过渡并日益完善这么一个过程。中国汉字从最初的简单表意符号出现一直到目前的全盘完善，经历了长期的社会实践，历史积淀，人文情绪和审美观照，纵观汉字的发展历史，可以分成三个阶段。第一个阶段是萌生阶段，第二个阶段是过渡阶段，第三个阶段是成熟阶段。从甲骨文或者准确地说是甲骨文的后期一直到现在，整个都是第三阶段。我们讨论的是萌生阶段和过渡阶段。。 。
这是1999年写的研究甲骨文的论文。
　　殷商的甲骨文作为一种成系统的文字体系，是现在大家公认的汉字系统的前身。也就是说，现在使用的汉字肯定是由甲骨文发展而来的，这点不容怀疑。但是在近几十年中，随着考古的发现，陆陆续续地发现了很多比甲骨文更早的刻划符号，有些跟甲骨文很相似，有些跟甲骨文完全不一样，这就让我们想到了：中国汉字的萌生阶段究竟是什么状态？而这些陆续发现的符号和甲骨文是什么关系？如果说其中的某一种古老的刻画符号，在形体上跟甲骨文某些字符有比较直接的关系，就基本上可以推断这个地区出土的这些符号，跟甲骨文有着亲缘关系，而这一带的文化和后来的殷商文化也必然有关联。
　
汉字是中国优秀文化的集中表现，它代表着时代的最先进文化和民族认同。对中华文化的发展和民族多元一体格局的形成起着凝聚和促进作用。因此需要时代的关照，认同、整合与扬弃。甲骨文是商代贞人思想艺术的结晶，它体现着古人对宇宙、自然、生命、精神、宗教、哲学的追求，那是一个荒蛮蒙昧尚未脱尽的时代，书法乃至一系列的艺术活动，都还是不自觉的，都带有浓重的宗教神秘的色彩，汉字也仅仅是一种布道的工具，尚未上升到艺术的领域。

在血火与罹乱的沃土上绽放的艺术之花----金文（2）
   狞厉的美与如火猎猎的覇悍
从夏禹铸九鼎起中国的历史便翻开了青铜美丽的一页，此后大量的青铜器带着浓重的政治色彩和宗教的
灵光走入上层社会的宝座。暴力是人类文明的催产婆，古代文明多是以不文明的暴力和野蛮手段获得
的，尤其是再起的青铜器总是沾着你奴隶们的斑斑血迹、熏沐着威森的香烟明火走过来的。正是这血与
火的凶残和原始野性的恐怖，铸成了青铜时代的威严与骄傲。他以超人的历史与宗教权威开拓着社会前
进的道路“正是这种超人的历史力量，才构成了青铜艺术的狞历美的本质。••••又是这种毫不掩饰的神秘
狞厉中反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽”（李泽厚《美的历程》）体现出粗犷、
厚重、庄穆、雄强的时代风格。


与青铜器一起成熟的是相得益彰的铜器铭文，也称金文 、钟鼎文。它与青铜器铸造是一个有机的整体，
美丽的线条艺术与瑰丽的造型艺术完美结合，传达的是一种神秘和高不可攀的力量。他有远古的图腾和
陶器刻画脱胎，吸收了甲骨文的刚健和劲峭，从殷商到春秋战国，她都是反映当时神会政治经济文化思
想的重要礼器，更是皇权和江山的象征和信物。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九
州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一
般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝
兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。



1995年入编装裱入编《中国书画艺术装裱大典》




1999年书法入编《78-98中国书法选集》


2000年入编中华人民共和国文化部文化艺术人才《中国二十世纪名人刻字大观》



2000年入编《中国文学艺术界名人大典》


关联
2006年1月4日刊载在<《书法报》第一期的文章和书法



2008年入编《世界著名华人艺术家词典》



的殷商文化也必然有

楚剑赋夫

我学习甲骨文，也有30多年了。那还是在1988年，厂里派我去济南为山东省冶金（厅）总公司裱画。工作之余到济南大观园 东方图书大厦买书，那天在古籍部值班的是一位老同志，我问他有没有甲骨文方面的书，他说你来巧了，刚进来一批。我就挑选了几本。我很高兴就买回来了，然后就学着临摹。

楚剑赋夫

我学习甲骨文，也有30多年了。那还是在1988年，厂里派我去济南为山东省冶金（厅）总公司裱画。工作之余到济南大观园 东方图书大厦买书，那天在古籍部值班的是一位老同志，我问他有没有甲骨文方面的书，他说你来巧了，刚进来一批。我就挑选了几本。我很高兴就买回来了，然后就学着临摹。

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汉字是中国优秀文化的集中表现，它代表着时代的最先进文化和民族认同。对中华文化的发展和民族多元一体格局的形成起着凝聚和促进作用。因此需要时代的关照，认同、整合与扬弃。甲骨文是商代贞人思想艺术的结晶，它体现着古人对宇宙、自然、生命、精神、宗教、哲学的追求，那是一个荒蛮蒙昧尚未脱尽的时代，书法乃至一系列的艺术活动，都还是不自觉的，都带有浓重的宗教神秘的色彩，汉字也仅仅是一种布道的工具，尚未上升到艺术的领域。

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汉字是中国优秀文化的集中表现，它代表着时代的最先进文化和民族认同。对中华文化的发展和民族多元一体格局的形成起着凝聚和促进作用。因此需要时代的关照，认同、整合与扬弃。甲骨文是商代贞人思想艺术的结晶，它体现着古人对宇宙、自然、生命、精神、宗教、哲学的追求，那是一个荒蛮蒙昧尚未脱尽的时代，书法乃至一系列的艺术活动，都还是不自觉的，都带有浓重的宗教神秘的色彩，汉字也仅仅是一种布道的工具，尚未上升到艺术的领域。

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楚剑赋夫 发表于 2025-2-18 00:57
　
汉字是中国优秀文化的集中表现，它代表着时代的最先进文化和民族认同。对中华文化的发展和民族多元一体 ...

多谢赏读支持，敬茶，问好！

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楚剑赋夫 发表于 2025-2-18 00:55
我学习甲骨文，也有30多年了。那还是在1988年，厂里派我去济南为山东省冶金（厅）总公司裱画。工作之余到济 ...

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楚剑赋夫 发表于 2025-2-18 00:55
我学习甲骨文，也有30多年了。那还是在1988年，厂里派我去济南为山东省冶金（厅）总公司裱画。工作之余到济 ...

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