第十三课《山中送别》行调吟诵摘要

灵-儿

主讲：副总辅导-阿舍
（一）行调（行调的起源、来历及传承、特点、意义）
1、“行调”的起源：
“行调”是古时盛行在山东淄博及周边地区的一种读书方法，特别是在格律诗的读法上非常具有学院派的特点，节奏鲜明，平长仄短，声情并茂，与淄博地区（特别是桓台）的地方语言紧密结合，已经形成了自己独特的吟诵技巧与风格，可以成为桓台吟诵、淄博吟诵乃至山东吟诵的代表。
2、“行调”的来历及传承：
“行调”以“王佩行”先生名字的最后一字而得来。王佩行先生的吟诵，兼轻重缓急、抑扬顿挫，富有音乐性，且运气发声、仪态风神，始终浸润着大雅君子之风，这种吟诵方法被人们叫做“行调”。
行调起源于山东省桓台县荆家镇姬桥村。王佩行老先生是随其二祖父王在堂先生，在上私塾过程中学习的“行调”吟诵。王在堂先生是京城太学生，在国子监读过书，国子监有一套非常标准的读书方法。
王佩行之孙王昊也是从小受爷爷的耳濡目染和传授，又经过系统的学习，现在是山东“行调”吟诵非遗传承人。同时王昊也将行调传授给了他的女儿，所以说行调是传承有序的。2015年，王佩行之孙王昊，已经正式申请“行调”吟诵为桓台县非物质文化遗产
3、行调特点
行调：吟诵经过了几百年的演变及优化传承，形成了以下几个具有优越性的特点： <1>、低诵慢吟。 “行调”的吟诵讲究“低诵慢吟”，在“低诵慢吟”中，有想象的空间和时间去赏诗、悟诗，去深刻的领会诗歌的美妙和神韵。 <2>、腔音唱法。 “行调”吟诵特别注意像京剧那样的字正腔圆、轻重缓急、抑扬顿挫，也就是普通话吟诵中总结的规律“腔音唱法”。<3>、“依字行腔”。与桓台方言紧密结合依字行腔。每种吟诵调都与地方方言紧密集合，“行调”也不例外，用桓台话怎样说，就怎样吟诵，腔调统一，真正做到地方方言上的“依字行腔”。在这里，我们使用普通话进行吟诵。 <4>、节奏鲜明。
“行调”没有固定的曲谱，但节奏非常鲜明，完全按照格律诗对平长仄短的要求来吟诵，具有学院派的特点，能够读出格律诗真正的节奏。 <5>、调式分类与格律诗的格式相统一，体系完整。
    我们中国的格律诗分为平起五言绝句、仄起五言绝句、平起五言律诗、仄起五言律诗、平起七言绝句、仄起七言绝句、平起七言律诗、仄起七言律诗，八种格式。“行调”吟诵恰好与之相对应，能够形成一整套的中国格律诗的吟诵方法，体系具有完整性。行调的八种调式是环环相扣，息息相关的，平起与仄起的区别在于低起或高起，根据入声字、韵字或语境，读法上会有一些变化。
所以吟诵时要根据诗词意境以及需要表达的情感，在不同的处理方式。吟诵的调式有规律也有变化，也是统一的。<6>、朗朗上口，简单易学。
“行调”经过几百年的磨练，已经形成了自己的简单易学的风格特点，“行调”的旋律特点与山东的地方音乐有着直接的联系，“行调”吟诵的旋律是山东人骨子里的音乐，并且只要会说山东的方言，就能更快的学会乃至掌握“行调”的内涵，也能很快体会“行调”吟诵古诗文的魅力。
需要注意：
行调特点中的低诵慢吟，并不是说简单地放慢速度低声去吟诵，是要扩展开来去想象理解，它是指一种整体的意境，要抒情、从容、悠然地去吟诵和体会其中的韵味，每个字都要清清楚楚，要稳、要准，情感贴切。
4、学习行调的重要性和意义
行调的调式分类与格律诗的格式相统一，体系完整。所以学好行调，那么所有的五言和七言的绝句、律诗都可以去轻松套调，不但可以使用这种旋律去体会古诗中的美好，更便于深刻地去记忆古诗。
（二）整体要求：
    1、入声字：文中“红字”为入声字。共三个入声字：“日、绿、不”。日、绿：是休止吟；不：断续吟。
    2、阴调吟诵：这首诗整体充满着离愁别绪和孤寂怅惘的心情，使用阴调吟诵，深情伤感，却又似含而不露。
    3、依字行腔：要字正腔圆，声音饱满。
    4、平长仄短：中、柴、扉、年、孙、归等节奏点处和韵字吟诵时要拖长。和谐，充满韵律之美。
    5、低诵慢吟：这样就有想象的空间和时间去赏诗、悟诗，去深刻的领会诗歌的美妙和神韵。