学习老师《关于诗的语言四》

龙家小院

【原创】关于诗的语言四
huge（远山绿叶） 发布于2022-09-07 12:35   点击:360   评论:1  


关于诗的语言四
——在拙诗《七律 互动（4）》下的讨论


  拙诗：七律 互动（4）
  七
  虚荣何苦困心田，能力高低本自然。掩饰百般愁露底，洞明一眼笑穿天。
  五湖四海皆兄弟，三教九流几圣贤。未有伪装难有鬼，鬼完还得食人烟。

  作者：这首诗所要的生活，是心理学观察方面的知识和经验，要懂得虚荣的特点特征和病根。虚荣的特征就是掩饰和怕人发现，特点是不自信，害怕批评，与自以为是的杂交，顽固得很，难以改变，根子还是人有严重缺陷，情形多种多样。
  若光是不自信，害怕批评，而没有自以为是，算不上虚荣，表示出来仅仅是羞愧而已。虚荣和害羞，轻一点，都是人之常情，来自天生的自我保护，维持自尊的一种正常意识，若很严重，才是心理疾病，容易走极端，过分虚荣倾向伤害他人，过分害羞倾向伤害自己。
  是这样，“掩饰百般愁露底，洞明一眼笑穿天”，就不可能发生在一人身上，前句是说虚荣的表现和心理情况，后句是说他人，也就是明眼人会看到的情况。
  深说一点，这涉及能不能理解和运用辩证法。隐藏，隐晦，黑暗，终究要面对光明，光明一定会穿透黑暗。阴暗的人总有被识破的时候，与其被看破，就不如光明磊落，明眼人都能看透阴暗面，不然也称不上明眼人。
  末联“未有伪装难有鬼，鬼完还得食人烟”，“鬼完”，翻译成“鬼来鬼去”，“鬼了半天”，比较好，说成“没有了鬼还得食人间烟火”，意味原来的色彩，情调，趣味等，没有挖掘，体会和翻译出来，等于意思有损耗，且代表不甚理解。
  这首诗益于观察世态炎凉，不可停留于知道，或就诗论诗，要通过这首诗，体会人生百态，思考周围世界中，各种人和环境都怎么回事，如此才说明，会读诗，品诗，有收获，懂得取长补短，汲取营养，同时也是懂得学习的表现。
  说这些，又涉及到怎么从读诗，解诗，走向具体评诗的问题。不能从读诗引出相当多的有关思考，一是基本算没读懂，一是不利于懂得诗的妙处，特别是与生活的联系，而这些妙处和联系，正是品诗，评诗，不可或缺的材料，是评价和判断依据。
  诗的语言，只要不是空洞的，就都能给人以启迪，有可深入挖掘的东西，绝不是说一句是一句，总要有更深层的含义，没有这层含义，写诗就没有什么价值，谁会花心思，干没有意义的事？
  除非像有些人，平时庸庸碌碌，无所事事，看着别人干得挺欢，自己也跃跃欲试，想伸一把手看看，其实这是出于好奇，才有的自我试探心理，并没有想怎么样。
  这种所谓“热情”，长不了，又因为看到的，都是人家做事的表面表现，真插手不可能插进去，只能做做样子，满足一下自己的好奇心理，于是各种稀奇古怪的做法，都可能出现。
  不能被这种情形给蒙了。正常情况下，没人愿意枯燥编诗句。有话说，说不尽，会写文章，有情致，有意思，想精炼表达出来，才会写诗，所以诗总是先有情，让情带着语言，把话说出来。
  诗的短小精悍，注定了诗，既不是语言堆砌，也不是随便说说，一定有更深的用意，即含义。是这让人们通过读诗，才能从中学到东西，如熏陶和修养，思考和审美，学诗和评诗。
  反过来，这就是应懂得的，写诗运用语言的观念和技巧。是在这种观念下，认识到了，生活在支配人怎么运用语言，既不是用人编造生活，更不是用语言文字支配语言文字。
  只有从这样的观察和体会中，才能明白，一首诗里该怎么说话，该不怎么说话，如何斟词酌句，用哪些字词，不用哪些字词，而且有能力注意到，诗在说什么，诗句是编的，还是作者的生活，让作者这么说话。
  换言之，正是通过观察和体会这些选择中，所流露或暴露的一切，才理解了一首首诗，该怎么反映生活，用什么语言反映生活，一旦清楚了这些，也就意味懂得了怎么从生活到语言，从语言到生活。 ----
  人人自学写诗歌，门外难知门里何，费劲心思摸门道，到头情致败巫婆。
  几条画咒通妖洞，万日功劳指鬼窝。打发时间如此去，不谙背后是无讹。

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huge（远山绿叶） 发布于2022-09-07 12:35   点击:360   评论:1  


关于诗的语言四
——在拙诗《七律 互动（4）》下的讨论


  拙诗：七律 互动（4）
  七
  虚荣何苦困心田，能力高低本自然。掩饰百般愁露底，洞明一眼笑穿天。
  五湖四海皆兄弟，三教九流几圣贤。未有伪装难有鬼，鬼完还得食人烟。

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  作者：这首诗所要的生活，是心理学观察方面的知识和经验，要懂得虚荣的特点特征和病根。

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虚荣的特征就是掩饰和怕人发现，特点是不自信，害怕批评，与自以为是的杂交，顽固得很，难以改变，根子还是人有严重缺陷，情形多种多样。
  

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若光是不自信，害怕批评，而没有自以为是，算不上虚荣，表示出来仅仅是羞愧而已。

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虚荣和害羞，轻一点，都是人之常情，来自天生的自我保护，维持自尊的一种正常意识，若很严重，才是心理疾病，容易走极端，过分虚荣倾向伤害他人，过分害羞倾向伤害自己。

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是这样，“掩饰百般愁露底，洞明一眼笑穿天”，就不可能发生在一人身上，前句是说虚荣的表现和心理情况，后句是说他人，也就是明眼人会看到的情况。

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深说一点，这涉及能不能理解和运用辩证法。

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隐藏，隐晦，黑暗，终究要面对光明，光明一定会穿透黑暗。阴暗的人总有被识破的时候，与其被看破，就不如光明磊落，明眼人都能看透阴暗面，不然也称不上明眼人。
  

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末联“未有伪装难有鬼，鬼完还得食人烟”，“鬼完”，翻译成“鬼来鬼去”，“鬼了半天”，比较好，说成“没有了鬼还得食人间烟火”，意味原来的色彩，情调，趣味等，没有挖掘，体会和翻译出来，等于意思有损耗，且代表不甚理解。
  

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这首诗益于观察世态炎凉，不可停留于知道，或就诗论诗，要通过这首诗，体会人生百态，思考周围世界中，各种人和环境都怎么回事，如此才说明，会读诗，品诗，有收获，懂得取长补短，汲取营养，同时也是懂得学习的表现。

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说这些，又涉及到怎么从读诗，解诗，走向具体评诗的问题。

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不能从读诗引出相当多的有关思考，一是基本算没读懂，一是不利于懂得诗的妙处，特别是与生活的联系，而这些妙处和联系，正是品诗，评诗，不可或缺的材料，是评价和判断依据。
  

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诗的语言，只要不是空洞的，就都能给人以启迪，有可深入挖掘的东西，绝不是说一句是一句，总要有更深层的含义，没有这层含义，写诗就没有什么价值，谁会花心思，干没有意义的事？
  

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除非像有些人，平时庸庸碌碌，无所事事，看着别人干得挺欢，自己也跃跃欲试，想伸一把手看看，其实这是出于好奇，才有的自我试探心理，并没有想怎么样。
  

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这种所谓“热情”，长不了，又因为看到的，都是人家做事的表面表现，真插手不可能插进去，只能做做样子，满足一下自己的好奇心理，于是各种稀奇古怪的做法，都可能出现。
  

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不能被这种情形给蒙了。正常情况下，没人愿意枯燥编诗句。

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有话说，说不尽，会写文章，有情致，有意思，想精炼表达出来，才会写诗，所以诗总是先有情，让情带着语言，把话说出来。
  

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诗的短小精悍，注定了诗，既不是语言堆砌，也不是随便说说，一定有更深的用意，即含义。

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是这让人们通过读诗，才能从中学到东西，如熏陶和修养，思考和审美，学诗和评诗。
  

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反过来，这就是应懂得的，写诗运用语言的观念和技巧。

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是在这种观念下，认识到了，生活在支配人怎么运用语言，既不是用人编造生活，更不是用语言文字支配语言文字。

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只有从这样的观察和体会中，才能明白，一首诗里该怎么说话，该不怎么说话，如何斟词酌句，用哪些字词，不用哪些字词，而且有能力注意到，诗在说什么，诗句是编的，还是作者的生活，让作者这么说话。

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换言之，正是通过观察和体会这些选择中，所流露或暴露的一切，才理解了一首首诗，该怎么反映生活，用什么语言反映生活，一旦清楚了这些，也就意味懂得了怎么从生活到语言，从语言到生活。

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----
  人人自学写诗歌，门外难知门里何，费劲心思摸门道，到头情致败巫婆。
  几条画咒通妖洞，万日功劳指鬼窝。打发时间如此去，不谙背后是无讹。