古风学院楹联七期书组第一讲作业贴

蓝心

1：简要说明什么是对联。 2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。 [img]file:///C:\Documents and Settings\Administrator\Application Data\Tencent\QQ\Temp\8LDO48C$8@[GWU0353$FOVS.png[/img]http://www.360doc.com/content/13/0411/10/7007487_277524309.shtml 3:课后预习笠翁对韵 [img]file:///C:\Documents and Settings\Administrator\Application Data\Tencent\QQ\Temp\8LDO48C$8@[GWU0353$FOVS.png[/img]http://baike.sogou.com/v216033.htm 4： 网络搜索了解对联的起源和发展

汐水花落

书11-汐水花落第一讲古风学院楹联七期书组作业作业：

1：简要说明什么是对联。
答：对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。 http://www.360doc.com/content/13/0411/10/7007487_277524309.shtml
答：
14、湘西草堂　王夫之
清风有意难留我；
平平仄仄平平仄
明月无心自照人。
平仄平平仄仄平

15、题黄鹤楼　顾景星
鹤舞关河动；
仄仄平平仄
云飞楚塞长。
平平仄仄平

181、梳妆亭　赵文楷
江光铺白开妆镜；
平平仄仄平平仄
峰影浮青上晓鬟。
平仄平平仄仄平

202、湖心亭　陶 澍
野烟千叠石在水；
仄平平仄仄仄仄
渔唱一声人过桥。
平仄仄平平仄平

203、会景楼联　前 人
曲槛遥通沧海月；
仄仄平平平仄仄
虚檐不隔泖峰云。
平平仄仄仄平平

3:课后预习笠翁对韵 http://baike.sogou.com/v216033.htm

4： 网络搜索了解对联的起源和发展
答：对联到底起源于何时，尚无确切考证。
一般有两种看法，一种认为对联起源于桃符，另一种认为对联起源于五代后蜀主孟昶。
而作为对联雏形的对偶句。则早在先秦之前就已形成。在唐代，各方面的条件均已具备，对联的产生，可谓瓜熟蒂落，水到渠成。
从宋代到元代，对联一直处于“桃符诗句”和“题桃符春联”并存的时期，摘录前人或同时代人律诗中的对句来作为春联的情况应该很普遍。
而这个时期对联的最大特点是开始向各个领域深入发展了。
胜迹联，书斋联，寿联  挽联渐渐出现。宋代小说家，也渐渐开始喜欢用对联来给小说章节做结束语。
对联真正达到鼎盛则在明清两代，这一时期，统治阶级对骈体文及对联非常重视，还列入科举考试中。
因此高中的进士、举人，无人不通过应对。由于皇帝垂青，身边大臣无不精研对工，以赢得主子的赏识。
朱元璋这位马上皇帝，在弘扬和发展楹联事业上作出了卓越贡献。这一时期，出现了许多楹联大家，如解缙、唐寅、徐渭、杨慎等，其中最著名的要数解缙。
到了康乾盛世，楹联艺术日臻完美。不论从内容还是从形式上，都具有较高的水平。
在清代300年间，涌现了无数楹联高手，如纪晓岚、翁方纲、阮元、郑板桥、俞樾、袁枚、何绍基、孙髯翁、梁章钜等都有杰作传世。
进入民国以后，对联除内容更新和出现一些初步的理论探讨文字而外，其他方面进展不多。这个时期出了一些称为“联话”的书。






一诗画意

古风学院槛联七期书组32-一诗画意作业帖
一，答：对联又叫对子，槛联。是一种字数相等，词语结构相当，音律协调的独立文学形式。
二，五副清联标平仄
15.鹤舞关河动
       仄仄平平仄
       云飞楚塞长
       平平仄仄平
17.浣花旧事谁能继
      仄平仄仄平平仄
      桃叶新诗手自题
      平仄平平仄仄平
47.一生那有真闲日
       仄平仄仄平平仄
      百岁仍多未了缘
      仄仄平平仄仄平
113.喜开心眼常登阁
          仄平平仄平平仄
         若问行藏且看云
         仄仄平平仄仄平
133.精神到处文章老
         平平仄仄平平仄
         学问深时意气平
         仄仄平平仄仄平
三.
     细读一东二冬。
四.
答：      对联，汉族传统文化之一，又称楹联或   对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。

发展起源
对联相传起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是汉族传统文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。

对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

静默细雨

古风学院槛联七期一讲作业
书组长静默细雨
1：简要说明什么是对联。
答：有人把对联叫做动人两行字，说的很形象。
对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术，对联虽然多是短句，但却有着深刻的内涵，以最少的文字表达最多的东西。
对联不仅上下句要对仗，而且还要关联。对联其实就是既对又联的上下两句话。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
清风有意难留我=
平平仄仄平平仄
明月无心自照人
平仄平平仄仄平

竹雨松风琴韵=
仄仄平平平仄
茶烟梧月书声
平平平仄平平


不设樊篱，恐风月被他拘束=
仄仄平平，仄平仄仄平平仄
大开户牖，放江山入我襟怀
仄平仄仄，仄平平仄仄平平


共知心似水=
仄平平仄仄
安见我非鱼
平仄仄平平


白鸟忘机，看天外云舒云卷=
仄仄通平，通平仄平平平仄
青山不老，任庭前花落花开
平平仄仄，仄平平平仄平平

3:课后预习笠翁对韵
开始读了，会坚持

4： 网络搜索了解对联的起源和发展
对联的起源：
　　对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。 是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言的独特的艺术形式。对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这要算中国最早的对联，也是第一副春联。
　　对联的发展：
　　从文学史的角度看，对联，是从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段：对偶阶段——时间跨度为先秦、两汉至南北朝；骈偶阶段——起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝；律偶阶段——形成于唐代。

布霏霏

作业：
书08-布霏霏

1：简要说明什么是对联。

答：对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术，对联虽然多是短句，但却有着深刻的内涵，以最少的文字表达最多的东西。对联不仅上下句要对仗，而且还要关联。对联其实就是既对又联的上下两句话。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。

答：1.真读书人天下少；不如意事古今多。
  平仄仄平平仄仄；仄平仄仄仄平平
2.雨入花心，自成甘苦；水归器内，各
仄仄平平，仄平平仄；仄平仄仄，仄
显方圆。
仄平平。

3.清风有意难留我；明月无心自照人。
平平仄仄平平仄；平仄平平仄仄平。
4.浣花旧事谁能继；桃叶新诗手自题。
仄平仄仄平平仄；平仄平平仄仄平。
5.
同是肚皮，饱者不知饥者苦；
平仄仄平，仄仄仄平平仄仄；
一般面目，得时休笑失时人。
仄平仄仄，仄平平仄仄平平。


3:课后预习笠翁对韵
答：边听边看边读，进展缓慢

4： 网络搜索了解对联的起源和发展

答：对联这一文体，在中国几千年文明史的长河中，和其它文学形式一样，历史悠久，渊源流长。究其对联的起源，众说纷坛，尚无定论，较为大多数人接受的观点是：先有了先秦时期的桃符，而后从桃符演变成春联，并与同步发展的文体合二而一，形成了最初的对联形式。对联与其它文体相比，一个最明显的特点是对偶句形式。要探索对联的起源和发展，就得首先从桃符和对偶句谈起。
远在周秦时代，民间就有了在门前挂桃符的习俗，以用于驱鬼除邪。《后汉书·礼仪志》说，“以桃印，长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户，止恶气。”据传，古代东海度朔山有一大桃树，树下有神荼、郁垒二神，主管万鬼，如遇见鬼祟，他们就把它捆起来喂老虎。后来，民间在春节时，便在桃木板上画上二神像，以去鬼瘴，这就是关于桃符的最初记载。后来，人们将这一习俗继承下来。到了宋代，人们已用红纸代替桃木板，将乞求吉祥或驱鬼避邪的联句写在纸上，贴在门上，这就是延续了几千年的门贴。
对联的形成，很大程度上受上古书籍中的对偶句的影响。对偶句式、句法，早在先秦之前就已形成。如《尚书》中有“满招损，谦受益”的对句；《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪菲菲”的对句；《易经》中有“乾以易知，坤以简能”的对句；《论语》中的“学而不思则国，思而不学则殆”的对句；《道德经》中的“有无相生，难易相成。长短相形，高下相倾”都是工整的对偶句。秦汉瓦当有“千秋万岁，长乐未央”的对句，对工极巧，令人叹止。刘麟生先生在其《中国骈文史》中说道：《道德经》中裁对之法意境变化多端：“有连联作对者，有参差作对者，有分字作对者，有复其字作对者”，还说“古今作对之法，《诗经》中殆无不必具。”自觉运用对句艺术应用于创作作品中，始于西汉的司马相如等赋家。赋是一种半文半诗的文体，很讲究文彩和韵律。赋最大的特点是讲究骈偶对仗。到了南朝，诗人以做诗工稳为胜。齐、梁时期，著名诗人沈约创造了“永明体”。“永明体”严格要求对仗和声律，并有了“四声八病”之说(“四声”即平、上、去、入四声；“八病”即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽)。 《南史·陆厥传》说：“永明末……汝南周颙善识声韵‘(沈)约等文皆用宫商’以平上去入为四声，以此制韵……五字之中，音韵悉异；两句之内，角徵不同，不可增减，世呼为‘永明体’。”关于永明体诗的声律特征，沈约在《宋书·谢灵道传论》中曾说道：“欲使宫羽相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响，一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异。”这为以后对联走向成熟提供了良好的条件。
对联究竟起于何时呢？关于对联的起源，楹界对此有多种说法，一般都认为最早的对联是五代时蜀主孟昶的桃符题词。关于孟昶题桃符版事，《宋史·西蜀孟氏世家》、张唐英的《蜀梼杌》、黄修复的《茅亭客话》、梁章钜的《楹联丛话》、还有谭嗣同的《石菊影庐笔识》等都有所载。《蜀梼杌》一书中说，“蜀未归宋之前，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：‘新年纳余庆，佳节号长春。’后蜀平，朝廷以吕余庆知成都，而长春乃太祖诞节名也。”个中玄妙，恐非天意。又据《宋代楹联辑要》所载，孟昶花园中有百花谭，兵部尚书王瑶题句曰：“十字水中分岛屿，数重花外见楼台。”这也是我国最早的园林对联了。
但近年有人提出，五代时期除夕题联已成习俗。最早的对联当属南朝梁代文学家刘孝绰和他妹妹刘令娴所作。谭嗣同的《石菊影庐笔记》有这段记载，说的是刘孝绰罢官不出，自题一联于门上：“闭门罢庆吊，高卧谢公卿。”其妹也作一联：“落花扫仍合，从兰摘复生。”虽然联句欠工，但语句皆为骈丽，又题于门上，可以说它们是我国最早载于史书中的对联了。这要比孟昶的那副对联要早四五百年。
不少学者认为，对联的成熟年代应为隋唐。这也是多数人予以认可的说法。梁朝初年，永明体产生以后，只是为对联的形成起到了一定的铺垫作用，而做为一种文学品类，并未形成体系。南朝文学理论批评家刘勰在它的文学批评巨著《文心雕龙》中虽对“声律”、“丽辞”做过精辟的见解，对诗、骚、赋、乐府、颂赞、祝盟、铭、碑、哀吊、杂文、谐隐、史传、诸子、诸说、诏策、檄移、封禅、章表、奏启、议对、书记等效十种文体作了详尽的阐述，却未提到对联，这说明对联虽有早于刘孝绰者，但当时并未形成文体，或者并未引起文学家们的关注。但是有不少学者认为，对联产生律诗(五代、唐代)以后，这种说法争议较大，反对者认为，关于对句之间的平仄问题，在唐朝之前已经得以解决，律诗中的句数，用韵相粘的问题和对联并不相干。
到了隋唐时期，永明体日渐兴盛。一些文人墨客喜欢将一些精彩之笔凝注于对句上，一时形成“摘句欣赏评品”的时风。如李白的“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”杜甫的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”白居易的“猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡也难。”李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”都是脍炙人口的名句。在诗人们的参与下，对联艺术得到了弘扬。除白居易外，唐代诗人大都有名联传世。如李白的题湖南岳阳楼联：
天水一色
风月无边
杜甫题写的诸葛亮故居联：
三顾频烦天下事
两朝开济老臣心
骆宾王题杭州观潮亭联：
楼观沧海日
门对浙江潮
山西太原晋祠贞观宝翰藏有李世民的对联墨迹，为唐太宗御笔亲题：
文章千古事
社稷一戎衣
到了宋代，在门上粘贴对联已是一种普遍的风俗。王安石在它的《元日》一诗中这样写到：“千家万户曈曈日，总把新桃换旧符。”赵庚夫在他的《除夕即事》诗中这样写道：“桃符诗句好，恐动往来人。”这说明，在当时联语作者已不在少数了。题联的范围也有所扩展，对联已普遍成为名胜古迹、寺庙廊院等处不可缺少的装饰品。像寺僧契盈陪吴越忠懿王钱倜游黄浦江时，为碧波亭题联：
三千里外一条水
十二时中两度潮
著名文学家苏轼也为广州真武庙题联：
逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣
有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉
到了元代，由于种种原因，对联较之前朝显得冷落了些，流传下来的也少，现在能见到的只有杨瑞、赵孟頫等人的少数作品，如杨瑞的自题寓所联：
光依东壁图书府
心在西湖山水间
赵孟頫题西湖灵隐寺联：
龙涧风回，万壑松涛连海气
鹫峰云敛，千年桂月印湖光
元代的对联形式，微妙地在元杂剧中得以运用，如关汉卿的杂剧《救风尘》在结尾处写到：
安秀才花柳成花烛
赵盼儿风月救风尘
这也算对联的一种新的形式吧。
对联真正达到鼎盛时期在明清两代。明清时期，统治阶级对骈体文及对联非常重视，还将其列入科举考试之中。因此得中的进士、举人，无人不通应对。由于皇帝垂青，身边大臣无不精研对工，以赢得主子的赏识。因一副对联而改变一个人命运者有之。为此楹风日盛，文人墨客以题联巧对为幸事，访胜寻古之际，不免撰联题字，以壮雅兴。
朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，传旨金陵等地：“公卿士庶门上须加春联一副。”除夕夜，并亲自微服出巡，以体实情。一次他发现一家未贴春联，问后方知是一阉猪者，不知该怎么将自己的经营内容写进联句。朱元璋听后，寻思片刻，为阉猪者题联曰：
双手劈开生死路；
一刀割断是非根。
由此可见，朱元璋这位马上皇帝，在弘扬和发展楹联事业上做出了卓越的贡献。这一时期，出现了许多楹联大家，如解缙、唐寅、徐渭、杨慎等，其中最著名的要数解缙。
到了康乾盛世，楹联艺术日臻完美。不论从内容还是从形式上，都具有一定的水平。康熙也是撰联的高手，他题的镇江金山七峰阁联，便是一副很好的摘句联：
溪云初起日沉阁；
山雨欲来风满楼。
乾隆皇帝是一个喜欢卖弄风雅的风流天子。他每逢出游总是到处题诗撰联，只是被称道的作品不多，只有题于承德避暑山庄烟波致爽殿西暖阁的联写得还算不错，联曰：
燕贺莺迁，乐意相关禽对语；
兰草桂蕊，生香不断树交花。
在清代300年间，涌现了无数楹联高手，如纪晓岚、翁方纲、阮元、郑板桥、俞樾、袁枚、何绍基、孙髯翁、梁章钜等都有杰作传世。在这一时期，对联的范围逐渐扩大，凡是记述、抒情、议论都可入联，还出现了前所未有的长联形式。孙髯翁所撰昆明大观楼联开历史长联之先河，被誉为“古今第一长联”。张之洞的君山湘妃祠联又长于大观楼联。最长的要属钟云舫的“拟题江津临江楼联”，长达1612字，为迄今为止的长联之最。晚清时期，对联的写作手法有了很大的创新，不过随着语言的变化和白话文、新体诗的出现，长联的平仄要求不像过去那么严格了。由于长联的出现，使得清代的对联在我国楹联史上具有重要的地位。晚清时期，出现了谭嗣同、章太炎、康有为、梁启超、杨度、严复、王闿运、林则徐、张之洞、钟云舫等楹坛高手。随着对联的兴盛和发展，还出现了一些汇集、记叙对联的专家学者，梁章钜就是其中的佼佼者，他写的《楹联丛话》等几本专著，给后人留下最宝贵的资料，其他如梁恭辰、袁枚、王渔洋、谭嗣同、俞正燮等人也都有专著传世。
到了民国时期，由于军阀混战和外寇的入侵，中国陷入了苦难的深渊。国无宁日，民不聊生。于是出现了许许多多忧国忧民之作。这之中尤以四川刘师亮为驰名。他于1929年创办《师亮随刊》，颇有影响。他气质洒脱，语言幽默、诙谐，作品讽刺性强，在社会上产生很大的反响。其他还有冯玉祥、孙中山、柳亚子、郁达夫、郭沫若等，都写过较有影响的名联佳作。
解放以后，特别是进入八十年代以来，传统文化得以复兴。改革开放的大潮给对联这一古老的文体注入了新的思想内容。全国各地楹联学会如雨后春笋，楹联爱好者越来越多，各地楹联大赛和征联活动纷纷举办。我们高兴地看到，对联发展到今天，已进入一个全新的时代，对联这一古老的长青之树，必将在新的世纪中展示诱人的姿容。

水晶

古风学院楹联第一次作业:
书组02--水晶
1：简要说明什么是对联。
答：对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。
2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。 http://www.360doc.com/content/13/0411/10/7007487_277524309.shtml ;
答：
20、自题联　姜宸英
优游乐闲静；
平平仄平仄
恬淡养清虚。
平仄仄平平

32、古藤书屋　倪国琏
一庭芳草围新绿；
仄平平仄平平仄
十亩藤花落古香。
仄仄平平仄仄平

39、静如山房　高凤翰
诗怀淡处临春水；
平平仄仄平平仄
文味闲时数落花。
平仄平平仄仄平

70、自题联　梁同书
能受苦方为志士；
平仄仄平平仄仄
肯吃亏不是痴人。
仄仄平仄仄平平

181、梳妆亭　赵文楷
江光铺白开妆镜；
平平平仄平平仄
峰影浮青上晓鬟。
平仄平平仄仄平

3:课后预习笠翁对韵 http://baike.sogou.com/v216033.htm
4： 网络搜索了解对联的起源和发展
答：对联到底起源于何时，尚无确切考证。

一般有两种看法，一种认为对联起源于桃符，另一种认为对联起源于五代后蜀主孟昶。
      但近年有人提出，五代时期除夕题联已成习俗。最早的对联当属南朝梁代文学家刘孝绰和他妹妹刘令娴所作。谭嗣同的《石菊影庐笔记》有这段记载，说的是刘孝绰罢官不出，自题一联于门上：“闭门罢庆吊，高卧谢公卿。”其妹也作一联：“落花扫仍合，从兰摘复生。”虽然联句欠工，但语句皆为骈丽，又题于门上，可以说它们是我国最早载于史书中的对联了。这要比孟昶的那副对联要早四五百年。
     而作为对联雏形的对偶句。则早在先秦之前就已形成。在唐代，各方面的条件均已具备，对联的产生，可谓瓜熟蒂落，水到渠成。
     从宋代到元代，对联一直处于“桃符诗句”和“题桃符春联”并存的时期，摘录前人或同时代人律诗中的对句来作为春联的情况应该很普遍。
而这个时期对联的最大特点是开始向各个领域深入发展了。
     胜迹联，书斋联，寿联  挽联渐渐出现。宋代小说家，也渐渐开始喜欢用对联来给小说章节做结束语。
    对联真正达到鼎盛则在明清两代，这一时期，统治阶级对骈体文及对联非常重视，还列入科举考试中。
因此高中的进士、举人，无人不通过应对。由于皇帝垂青，身边大臣无不精研对工，以赢得主子的赏识。朱元璋这位马上皇帝，在弘扬和发展楹联事业上作出了卓越贡献。
     到了康乾盛世，楹联艺术日臻完美。不论从内容还是从形式上，都具有较高的水平。在清代300年间，涌现了无数楹联高手，如纪晓岚、翁方纲、阮元、郑板桥、俞樾、袁枚、何绍基、孙髯翁、梁章钜等都有杰作传世。
    进入民国以后，对联除内容更新和出现一些初步的理论探讨文字而外，其他方面 进展不多。这个时期出了一些称为“联话”的书。

雨嫣雨嫣

作业：七期书17一雨嫣雨嫣

1：简要说明什么是对联。
答，对联是一种文学表现形式，虽说是短短的两个句子，它不但要对仗，还要关联。使之完美的体现作者的意义。是中华民族的文化瑰宝。
2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。           78，事能知足心常惬，仄仄平仄平平仄，人到无求品自高。平仄平平仄仄平。34，烟寺晚钟情定否？平仄仄平平仄仄，池塘芳草梦何如？平平平仄仄平平。                    42，竹疏烟䃼密，仄平平仄仄，梅瘦雪添肥。平仄仄平平。114，欲知世味须尝胆，仄平仄仄平平仄，不识人情只看花。仄仄平平仄仄平。                    73，小筑于山水间，直以云霞为伴侣，仄仄平平仄平，仄仄平平平仄仄，大名在欧苏上，尽收文藻助江山。仄平仄平平仄，仄平平仄仄平平。

3:课后预习笠翁对韵
答，分为上下2卷，上卷分别是，一东，二冬，三江，四支，五微，六鱼，七虞，八齐，九佳，十灰，十一真，十二文，十三元，十四寒，十五删。
4： 网络搜索了解对联的起源和发展      对联，汉族传统文化之一，又称楹联或   对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。

发展起源

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联相传起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是汉族传统文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。春联习俗

随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。

对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

那江烟花

古风学院七期初级班第一讲作业：书09-那江烟花


1：简要说明什么是对联。

    答 ： 对联，雅称楹联，俗称，对子，它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言，独特协调的艺术形式，可以说是对联艺术 。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
282、 漱碧山庄   前 人
     邱壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画意；
     平仄仄平平  仄仄仄平平  仄平平仄仄
     园林甲吴下，愿携琴载酒，作人外清游。
     平仄仄平仄  仄平平仄仄  仄平仄平平

275、题煦园退思堂联   薛时雨

     赋江南春，六代莺花归眼底；
     仄平平平  仄仄平平平仄仄
     后天下乐，十年休养系心头。
     仄平仄仄  仄平平仄仄平平

273、涵碧亭   汪炳璈

     水从碧玉环中出；
     仄平仄仄平平仄
     人在青莲瓣里行。
     平仄平平仄仄平

270、湖心亭   彭玉麟
     胜地足流传，直博得一代芳名，千秋艳说；
     仄仄仄平平  仄平仄仄仄平平  平平仄仄
     赏心多乐事，且看此半湖烟水，十顷荷花。
     仄平平仄仄  仄仄仄仄平平仄  仄仄平平

269、南薰亭   蒋琦龄

     山从衡岳分来，数云外芙蓉画本，都收眼底；
     平平平仄平平  仄平仄平平仄仄  平平仄仄
     水向苍梧重汇，听江头琴筑元音，犹在人间。
     仄仄平平平仄  平平平平仄平平  平仄平平




   

天香

天香作业：
1：简要说明什么是对联。
对联又称楹联，起源于桃符，是一种对偶文学。
是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。它是中国汉民族的文化瑰宝。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
竹雨松风琴韵
仄仄平平平仄　　
茶烟梧月书声
平平平仄平平　　
　
真读书人天下少
平仄平平平仄仄　　
不如意事古今多
仄平仄仄仄平平

忘重不宜居闹市
仄仄仄平平仄仄　　
书成恰似入名山
平平仄仄仄平平　
　　
风流顾曲情如绪
平平仄仄平平仄　　
廖廊横空鉴若华
仄平平平仄仄平　

浅深流水琴中听
仄平平仄平平仄　　
远近青山画里看
仄仄平平仄仄平　

3:课后预习笠翁对韵
笠翁韵以平水韵的三十个韵部为目，把常见的韵字都组织进了韵语，这些韵语又都是富有文采的符合格律的对子，它的特点是词藻丰富、优美、曲故众多、熟读《笠翁韵》对我们遣词造句、作诗、对对子都有很大的帮助。


4： 网络搜索了解对联的起源和发展

对联的起源：
一种认为对联起源于桃符。就是“神荼，郁垒”---镇邪驱鬼。到了春秋战国时期，每逢过年的时候，在桃木门上贴：神荼；郁垒。这就是对联的雏形。
一种认为对联起源于五代后蜀主孟昶。宋史·蜀世家》有如下记载：“孟昶每岁除，命学士为词，置寝门左右。末年，辛寅逊撰词，昶以其非工，自命笔云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。”
又有人认为：对联雏形的对偶句。则早在先秦之前就已形成。

对联的发展：
在清代300年间，涌现了无数楹联高手，如纪晓岚、翁方纲、阮元、郑板桥、俞樾、袁枚、何绍基、孙髯翁、梁章钜等都有杰作传世。 这一时期，对联的范围逐渐扩大，凡是记述、抒情、议论都可入联，还出现了前所未有的长联形式。
进入现代，由于新式教育的普及，对联渐渐式微但近几年随着网络的普及以及大家对古典文学的喜爱和追求, 使得古典文化逐步进入一个高峰 ， 因为对联有它独特的这种古典、含蓄、唯美的艺术，越来越多的人喜欢而痴迷这种韵味独有的国粹文化。

烟雨凝露

古风学院楹联七期一讲作业
书25 荷塘月色
1：简要说明什么是对联。
对联又称楹联，起源于桃符，是一种对偶文学。
是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。它是中国汉民族的文化瑰宝。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
竹雨松风琴韵=
仄仄平平平仄　　
茶烟梧月书声
平平平仄平平　　
　
真读书人天下少=
平仄平平平仄仄　　
不如意事古今多
仄平仄仄仄平平

雨入花心，自成甘苦=仄仄平平，仄平平仄
水归器内，各显方圆
仄平仄仄，仄仄平平

夜壑泉归，渥洼能致千岩雨=
仄仄仄平，仄平平仄平平仄
晓堂龙出，崖石皆为一片云
仄平平仄，平仄平平仄仄平

白鸟忘机，看天外云舒云卷=
仄仄通平，通平仄平平平仄
青山不老，任庭前花落花开
平平仄仄，仄平平平仄平平

静默细雨

代交
古风学院楹联七期一讲
书-19林敖作业贴
作业：

1：简要说明什么是对联。
答：对联是一种文学文字艺术。以最少的文字表达最多的内容与内涵。
对联就是上下有关联的两句话。
2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。

古藤书屋
一庭芳草围新绿
平平平仄平平仄
十亩藤花落古香
仄仄平平仄仄平
无题
雨入花心，自成甘苦
仄仄平平，仄平平仄
水归器内，各显方圆
仄平仄仄，仄仄平平
题菜圃联
此味易知，但需绿野秋来种
仄仄仄平，仄平仄仄平平仄
对他有愧，只恐苍生面色多
仄平仄仄，仄仄平平仄仄平
偶题
竹疏烟补密
仄平平仄仄
梅瘦雪添肥
平仄仄平平
春联
门心皆水
平平平仄
物我同春
仄仄平平

静默细雨

代交
古风学院楹联七期书组第一讲作业：书01-蘭芷

1、简要说明什么是对联。

答：对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术，由字数相同的两句话组成对仗工整，韵律协调，语意完整的文学形式。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。  

丹心直向军前死
平平仄仄平平仄
白发新从战后生  
仄仄平通仄仄平

真读书人天下少  
平仄平平平仄仄　 　   
不如意事古今多     
通通仄仄仄平平   

浅深流水琴中听
仄通平仄平通通
远近青山画里看  
仄仄平平仄仄通　


清风有意难留我
平平仄仄平平仄　 　  
明月无心自照人   
平仄平平仄仄平　   

鹤舞关河动
仄仄平平仄
云飞楚塞长
平平仄仄平  

3:课后预习笠翁对韵  


4： 网络搜索了解对联的起源和发展  

双子

书07-双子
一.简要说明什么是对联。
答：对联，也称“楹联”“对子”，是一种由字数相同的两句话组成的对仗工整，韵律协调，语义完整的文学形式。

二.在清联三百首中找出自己喜欢的五联标出平仄。
答：
20.自题联　姜宸英
优游乐闲静；
平平入平仄
恬淡养清虚。
平仄仄平平
26.题安宁文泉    张英
白鸟忘机，看天外云舒云卷；
入仄通平，通平仄平平平仄；
青山不老，任庭前花落花开。
平平入仄，仄平平平入平平。
12.
拂水山庄　柳如是
浅深流水琴中听；
仄平平仄平平通
远近青山画里看。
仄仄平平仄仄通
35、
自 挽　翁 照
园地久荒芜，纵然嘉木成荫，争似我
平仄仄平平    仄平平入平平    平仄仄
孤怀落落；
平平入入
诗文多失散，若有良朋问稿，只道他
平平平入仄    入仄平平仄仄   仄仄平
妙手空空。
仄仄平平
51、张氏书屋联　徐时作
寄迹此山中，数亩方田，日看犁云耕
仄入仄平平，仄仄平平，入通平平平
雨；
仄
忘机斯世外，三间古屋，时欣弄月吟
通平平仄仄，平平仄入，平平仄入通
风。
平

四.网络搜索了解对联的起源和发展。
答：【对联的来源与发展】
      对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗

落花闲

书29-落花闲
楹联七期第一讲作业               

1：简要说明什么是对联。

对联是上下两短句用字数相等，内容关联，平仄交替，音律和谐的文字表达作者思想、闲情或雅趣的一种独特艺术形式。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。



1、西湖龙井　张 岱

夜壑泉归，渥洼能致千岩雨；
仄入平平   入平平仄平平仄
晓堂龙出，崖石皆为一片云
仄平平入   平入平平入仄平

3、晋祠云陶洞　傅 山

竹雨松风琴韵；
入仄平平平仄
茶烟梧月书声。
平平平入平平

5、无 题　前 人

雨入花心，自成甘苦；
仄入平平     仄平平仄
水归器内，各显方圆。
仄平仄仄  入仄平平

12、拂水山庄　柳如是

浅深流水琴中听；
仄平平仄平平平
远近青山画里看。
仄仄平平仄仄仄

14、湘西草堂　王夫之

清风有意难留我；
平平仄仄平平仄
明月无心自照人。
平入平平仄仄平



3: 课后预习笠翁对韵

泛 读 一 东 二 冬。

4： 网络搜索了解对联的起源和发展

a.        对联相传起源五代后蜀主孟昶，他在门板桃符上的题词“新年纳余庆，嘉节号长春”谓文“题桃符”，算中国最早的对联，也是第一副春联。另一说是起源先秦桃符。
b.        从宋代到元代，对联一直处于“题桃符春联”和“桃符诗句”并存。对联发展到明清两代达到鼎盛。这一时期出现了许多楹联大家，如明朝的如解缙、唐寅、徐渭、杨慎等，清代的如纪晓岚、翁方纲、阮元、郑板桥、俞樾、袁枚、何绍基、孙髯翁、梁章钜等。
c.        从文学史角度看，楹联系从古代诗文词赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了对偶，骈偶，律偶三个阶段。

凝联雨婷

古风学院楹联七期书组第一讲作业：书18-雨婷
1、简要说明什么是对联。
  
答：对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术，由字数相同的两句话组成对仗工整，韵律协调，语意完整的文学形式。对联不仅要 上下句对仗，还要关联。
2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。 http://www.360doc.com/content/13/0411/10/7007487_277524309.shtml ;
答：1，梅花岭畔三山月
平平仄仄平平仄
宵市楼头一草堂
平仄平平仄仄平

2一庭芳草围新绿
仄平平仄平平仄
十亩藤花落古香
平仄平平仄仄平

3，竹疏烟补密
仄平平仄仄
梅瘦雪添肥
平仄仄平平

4，窗横竹叶清几许
平平仄仄平平仄
人比梅花瘦几分
平仄平平仄仄平

5荷尽已无擎雨盖
平仄仄平平仄仄
菊残犹有傲霜枝
仄平平仄仄平平

3: 课后预习笠翁对韵
读一东二冬
4： 网络搜索了解对联的起源和发展
东汉末年，孔融将其诗中一联单独写出，悬挂于客室，它应是我国最早出现的宅室联。
　　座上客常满；杯中酒不空。
　　南朝梁刘孝绰罢官后，自题其门，它应是我国最早出现的门联。
对联由偶句而取法诗与骈文宫商平仄；由词意精妙，到声律动人，应该是一次飞跃，是一个进步。这是对联的源与流的实际。由此可以看出：对联和诗词是在同一历史长河中流淌的两种文学形式，二者有着不可分割的内涵。对联有区别于诗词的独特属性和创作规律，有其独具的广泛性和实用性。
1．唐五代楹联成熟
2．宋元对联的流行
3．明代对联的勃兴
4．清代楹联是鼎盛期
5、近现代楹联的盛衰
6．当代对联的复兴

凝联雨婷

古风学院楹联七期书组第一讲作业：书18-雨婷1、简要说明什么是对联。
  
答：对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术，由字数相同的两句话组成对仗工整，韵律协调，语意完整的文学形式。对联不仅要上下句对仗，还要关联。
2
在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄
。20、自题联　姜宸英
优游乐闲静；
平平仄平仄
恬淡养清虚。
平仄仄平平

32、古藤书屋　倪国琏
一庭芳草围新绿；
仄平平仄平平仄
十亩藤花落古香。
仄仄平平仄仄平

39、静如山房　高凤翰
诗怀淡处临春水；
平平仄仄平平仄
文味闲时数落花。
平仄平平仄仄平

70、自题联　梁同书
能受苦方为志士；
平仄仄平平仄仄
肯吃亏不是痴人。
仄仄平仄仄平平

181、梳妆亭　赵文楷
江光铺白开妆镜；
平平平仄平平仄
峰影浮青上晓鬟。
平仄平平仄仄平
3: 课后预习笠翁对韵

读 一 东 二 冬。
4： 网络搜索了解对联的起源和发展

a.        对联相传起源五代后蜀主孟昶，他在门板桃符上的题词“新年纳余庆，嘉节号长春”谓文“题桃符”，算中国最早的对联，也是第一副春联。另一说是起源先秦桃符。
b.        从宋代到元代，对联一直处于“题桃符春联”和“桃符诗句”并存。对联发展到明清两代达到鼎盛。这一时期出现了许多楹联大家，如明朝的如解缙、唐寅、徐渭、杨慎等，清代的如纪晓岚、翁方纲、阮元、郑板桥、俞樾、袁枚、何绍基、孙髯翁、梁章钜等。
c.        从文学史角度看，楹联系从古代诗文词赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了对偶，骈偶，律偶三个阶段。

武陵骄阳

古风学院楹联七期书组作业：书03 --- 武陵骄杨 --  
1：简要说明什么是对联。 答;对联既楹联，是文学的一种表达形式，是文字的艺术，对联虽然多是短句，但却有着深刻的内涵，以最少的文字表达最多的东西。 对联不仅上下句要对仗，而且还要关联。对联其实就是既对又联的上下两句话。
  2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
书斋联  金圣叹
真读书人天下少=
平仄平平平仄仄
不如意事古今多
仄平仄仄仄平平      

无题   前人
雨入花心 自成甘苦=
仄仄平平 仄平平仄
水归器内 各显方圆
仄平仄仄 仄仄平平      

拂水山庄 柳如是
远近青山画里看=
仄仄平平仄仄仄
浅深流水琴中听
仄平平仄平平平      

湘西草堂  王夫子
清风有意难留我=
平平仄仄平平仄
明月无心自照人
平仄平平仄仄平      

题黄鹤楼  顾景星
鹤舞关河动=
仄仄平平仄
云飞楚塞长
平平仄仄平

题施粥厂联  前人
同是肚皮  饱者不知饥者苦 =
平仄仄平  仄仄仄平平仄仄
一般面目  得时休笑失时人
仄平仄仄  仄平平仄仄平平

3:课后预习笠翁对韵   

4： 网络搜索了解对联的起源和发展  

小柯南君

古风学院楹联七期第一讲作业；书组，书21-小柯南君

1：简要说明什么是对联。
答：对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是文学的一种表达形式，是文字的艺术，不仅上下句要对仗，而且还要关联。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。

  4、书斋联 金圣叹
真读书人天下少；
平仄平平平仄仄
不如意事古今多。
仄平仄仄仄平平

  23、沧浪亭　宋 荦
共知心似水；
仄平平仄仄
安见我非鱼。
平仄仄平平

  32、古藤书屋　倪国琏
一庭芳草围新绿;
仄平平仄平平仄　
十亩藤花落古香。
仄仄平平仄仄平

  42、偶 题　郑 燮
竹疏烟补密；
仄平平仄仄
梅瘦雪添肥。
平仄仄平平

  47、题门联　徐大椿
一生那有真闲日；
仄平仄仄平平仄
百岁仍多未了缘。
仄仄平平仄仄平

3：课后预习笠翁对韵
已预习
4：网络搜索了解对联的起源和发展
搜索并了解了

似此星辰非昨夜

古风学院槛联七期第一讲 书组15一似此星辰非昨夜
1：简要说明什么是对联。
对联是由两行对仗成文的汉字符号序列组成的具有完整意义的独立文本。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。

79、金鳌玉蝀桥　赵 翼
　玉宇琼楼天上下；
    仄仄平平平仄仄　
　方壶员峤水中央。
    平平仄仄仄平平

78、自题联　陈 锷
    事能知足心常惬；  
    仄平平仄平平仄　  
    人到无求品自高。  
    平仄平平仄仄平
　
67、抱瓮轩　前 人
　 香草美人怜，百代艳名齐小小；
    平仄仄平平　仄仄仄平平仄仄
　 芳亭花影宿，一泓清味问憨憨。
    平平平仄仄　仄平平仄仄平平

58、万善殿　前 人
　 了悟彻声闻，花拈妙谛；
    仄仄仄平平　平平仄仄
　 净因空色相，月印明心。
    仄平平仄仄　仄仄平平

57、来远斋　弘 历
　 指云际千峰，兴怀蜀道；
    仄平仄平平　平平仄仄
　 听松间万籁，顿入梵天
    平平平仄仄　仄仄仄平

3：课后预习笠翁对韵

4：网络搜索了解对联的起源和发展
1，对联起源与桃符。2，对联从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。3，始于唐.律联之说。

风清扬

重复提交的, 请自己删除. 发表前记得预览, 位置跑掉的自己编辑调整好.
有高级模式可以编辑. 希望大家赶紧熟练论坛的操作!

评阅老师们尽量评语简短精要, 有需要特别讨论的, 带到小组群评阅群或是大群里.
评阅尽量用点评的功能, 不要用回复.

还有同学们引用网络数据要消化过做摘要, 不可直接复制. 这里是交作业的地方,
不是来做分享. 楼太高对大家都不方便. 要用自己的语言整理出来, 才是你自己的东西.

静默细雨

代交
古风第一讲作业
书5清寒落雪
一    简要说明什么是对联。
答:对联是动人的两行字，不仅上下句要对仗，而且还要关联。对联其实就是字数相等，词性相同，平仄相对，既对又联的上下两句话。
二  在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
1       无题前人
雨入花心，自成甘苦；
仄仄平平，仄平平仄；
水归器内，各显方圆。
仄平仄仄，仄仄平平。
2    拂水山庄.柳如是
浅深流水琴中听，
仄平平仄平平平，
远近青山画里看。
仄仄平平仄仄仄。
3  湘西草堂.王夫之
清风有意难留我，
平平仄仄平平仄，
明月无心自照人。
平仄平平仄仄平。
4题陈维崧联.叶方蔼
浣花旧事谁能继，
仄平仄仄平平仄，
桃叶新诗手自题。
平仄平平仄仄平。
5山晓阁.朱彝尊
不设樊篱，恐风月被他拒束；
仄仄平平，仄平仄仄平平仄；
大开户牖，放江山入我襟怀。
仄平仄仄，仄平平仄仄平平。
三 课后预习笠翁对韵。
四 网络搜索了解对联的起源和发展

静默细雨

代交
古风第一讲作业
书10 梅园听雪

一    简要说明什么是对联。
答:对联是动人的两行字，不仅上下句要对仗，而且还要关联。对联其实就是字数相等，词性相同，平仄相对，既对又联的上下两句话。

二  在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄
18、山晓阁　朱彝尊

不设樊篱，恐风月被他拘束；
通仄平平，仄平仄仄平平仄
大开户牖，放江山入我襟怀。
仄平仄仄，仄平平仄仄仄平

14、湘西草堂　王夫之

清风有意难留我；
平平仄仄平平仄
明月无心自照人。
平仄平平仄仄平

13、九曲溪　黎士弘

九曲初通三岛近；
仄仄平平平仄仄
万山遥拜一峰尊。
仄平平仄仄平平

201、飞云洞　龚学海

洞辟几时？抚孤松而不语；
仄仄仄平？通平平通仄仄
云飞何处？输老鹤以长闲。
平平平仄？平仄仄仄平平

204、三穗堂联　前 人
　　
此即濠间，非我非鱼皆乐境；
仄仄平平，平仄平平平仄仄
恰来海上，在山在水有遗音。
仄平仄仄，仄平仄仄仄平平

三 课后预习笠翁对韵。

四 网络搜索了解对联的起源和发展

紫荷听月

古风第一讲作业:  书副组紫荷听月

1：简要说明什么是对联。
答: 对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。 http://www.360doc.com/content/13/0411/10/7007487_277524309.shtml




1.
浅深流水琴中听
仄平平仄平平通
远近青山画里看
仄仄平平仄仄通

2.
清风有意难留我
平平仄仄平平仄
明月无心自照人
仄仄平平仄仄平

3.
同是肚皮，饱者不知饥者苦
平仄仄平  平仄通平平仄仄
一般面目，得时休笑失时人
仄平仄仄  仄平平仄仄平平

4.
胜景画图开，忆老杜当年，豪气纵横倾北海
仄仄仄平平  仄仄仄平平 平仄仄平平仄仄
酒痕襟袖满，自杭州至此，风光明媚似西湖
仄平平仄仄  仄平平仄仄  平平平仄仄平平

5.
白鸟忘机，看天外云卷云舒
仄仄仄平  仄平仄平仄平平
青山不老，任庭前花开花落
平平仄仄  仄平平平平平仄



3:课后预习笠翁对韵 http://baike.sogou.com/v216033.htm

4： 网络搜索了解对联的起源和发展
答:作为中国独特的语言艺术和书法艺术的结合体。不仅在中国灿烂的文化艺术宝库里占据了一定的地位，而且在世界文学殿堂里也放射着奇异的光彩。 最早出现的对联该是春联，而春联又是由“桃符”演化而来的。桃符产生于秦代前后。当时的桃符，是在深红色的桃木板上，书写“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者画上他们的图像，意在镇邪驱鬼、祈福纳祥。 随着南北朝骈文的出现和唐诗的发展，“桃符”的内容也在更新，产生了两句对偶的“桃符诗句”，便是最早的春联雏形。 “新年纳余庆，嘉节号长春”——这两句桃符诗，是楹联界大多数人认定的最早的春联。 时至今日，对联这一独特的艺术形式，仍然焕发着艺术的青春，受到人们的喜爱。对联之所以历千年而不衰，主要原因是它既有广泛的实用价值，又有雅俗共赏的艺术性。可以断言，只要汉字存在，对仗工稳、格律谐畅的对联就不会消失。

冰凌

古风学院楹联七期第一讲作业【书22冰凌】


一，简要说明什么是对联

   有人把对联叫做动人两行字，说的很形象。
   对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术，对联虽然是短句，但却有着很深的内涵，以最少的文字表达最多的东西
对联不仅上下句要对仗，而且还要关联，对联其实就是既对又联的上下两句话。

二，在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
                        
12、拂水山庄   柳如是               
     
     浅深流水琴中听；   
     仄平平仄平平仄
     远近青山画里看。
     仄仄平平仄仄平

14、湘西草堂   王夫之
        
     清风有意难留我；
     平平仄仄平平仄
     明月无心自照人。
     平仄平平仄仄平

21、卞 园   王士祯
     
     梅花岭畔三山月；
     仄平仄仄平平仄
     宵市楼头一草堂。
     平仄平平仄仄平


32、古藤书屋   倪国琏
        
      一庭芳草围新绿；
      仄平平仄平平仄
      十亩藤花落古香。
      仄仄平平仄仄平
   
43、题焦山别峰庵   前 人
   
        室雅何须大；
        仄仄平平仄
        花香不在多。
        平平仄仄平
   

三，课后预习笠翁对韵
   【阅2】




四，网络搜索了解对联的起源和发展
网络搜索已阅

无语

书26-无语第一讲作业：

1：简要说明什么是对联。

答：对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术，对联虽然多是短句，但却有着深刻的内涵，以最少的文字表达最多的东西。
对联不仅上下句要对仗，而且还要关联。对联其实就是既对又联的上下两句话。
对联六要素，即字数相等，词类相当，结构相同，节奏相应，平仄相反，上下相关。
2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
1晋祠云陶洞　傅 山
竹雨松风琴韵；
仄仄平平平仄
茶烟梧月书声。
平平仄仄平平
2书斋联 金圣叹
真读书人天下少；
平仄平平平仄仄
不如意事古今多。
仄平仄仄仄平平
3无 题　前 人
雨入花心，自成甘苦；
仄仄平平，仄平平仄
水归器内，各显方圆。
仄平仄仄，仄仄平平
4安宁温泉 张 英  
白鸟忘机，看天外云舒云卷；
平仄仄平    仄平仄平平平仄
青山不老，任庭前花落花开。
平平仄仄    仄平平平仄平平
5三穗堂联　前 人
此即濠间，非我非鱼皆乐境；
仄仄平平    平仄仄平平仄仄
恰来海上，在山在水有遗音。
平平仄仄    仄平仄仄仄平平
老师辛苦了，谢谢/咖啡/咖啡
三、四题已阅

清秋

古风第一讲书-27清秋作业：  
1：简要说明什么是对联。  
答： 对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术，对联虽然多是短句，但却有着深刻的内涵，以最少的文字表达最多的东西。  对联其实就是既对又联的上下两句话。  

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
答：
（1）、   真读书人天下少；
              平平平平平仄仄；
              不如意事古今多。
              仄平仄仄仄平平。

（2）、   浅深流水琴中听；   
               仄平平仄平平仄；   
               远近青山画里看。   
               仄仄平平仄仄平。

（3）、    同是肚皮，饱者不知饥者苦；  
               平我仄平，仄仄仄平平仄仄；     
                一般面目，得时休笑失时人。   
                仄平仄仄，平平平仄平平平。

（4）、    优游乐闲静；     
               平平仄平仄；     
               恬淡养清虚。   
               平仄仄平平。

（5）、  白鸟忘机，看天外云舒云卷；
             平仄仄平，仄平仄平平平仄；     
             青山不老，任庭前花落花开。
             平平仄仄，仄平平平仄平平。 （喜欢的有好多）

3:课后预习笠翁对韵   

4： 网络搜索了解对联的起源和发展。
答： 对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

静默细雨

代交 古风学院楹联七期一讲作业
书28 朽木
1.对联是什么？
有人把对联叫做动人两行字，说的很形象。
对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术，对联虽然多是短句，但却有着深刻的内涵，以最少的文字表达最多的东西。
对联不仅上下句要对仗，而且还要关联。对联其实就是既对又联的上下两句话。
对联六要素，即字数相等，词类相当，结构相同，节奏相应，平仄相反，上下相关。

2.清联三百选五联标平仄
1、西湖龙井　张 岱
夜壑泉归，渥洼能致千岩雨；
仄仄平平，仄平平仄平平仄
晓堂龙出，崖石皆为一片云
仄平平仄，仄仄平平仄仄平

2、晋祠云陶洞　傅 山
竹雨松风琴韵；
仄仄平平平仄
茶烟梧月书声。
平平仄仄平平


3、书斋联 金圣叹
真读书人天下少；
平仄平平平仄仄
不如意事古今多。
仄平仄仄仄平平


4、无 题　前 人
雨入花心，自成甘苦；
仄仄平平，仄平平仄
水归器内，各显方圆。
仄平仄仄，仄仄平平


5、题歌台　李 渔
休萦俗事催霜鬓；
平平仄仄平平仄
且制新歌付雪儿。
仄仄平平仄仄平

静默细雨

代交古风第一讲作业:  
书12乐儿
1：简要说明什么是对联。
答: 对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。
由字数相同的两句话组成对仗工整，韵律协调，语意完整的文学形式。对联不仅要上下句对仗，还要关联。
对联其实就是既对又联的上下两句话！

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
竹雨松风琴韵=
入仄平平平仄=
茶烟梧月书声
平平平入平平

真读书人天下少=
平入平平平仄仄=
不如意事古今多
入平仄仄仄平平

浅深流水琴中听=
仄平平仄平平仄=
远近青山画里看
仄仄平平仄仄平

清风有意难留我=
平平仄仄平平仄=
明月无心自照人
平入平平仄仄平

无可奈何新白发=
平仄仄平平入入=
不如归去旧青山
入平平仄仄平平

3:课后预习笠翁对韵

4： 网络搜索了解对联的起源和发展

十贝勒

古风七期第一讲作业

书06-十贝勒

1：简要说明什么是对联。


答:对联是文学的一种表达方式，是文字的艺术，对联简单的说，就是既对又联的上下两句话。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
清风有意难留我
平平仄仄平平仄
明月无心自照人
平仄平平仄仄平

共知心似水
仄平平仄仄
安见我非鱼
平仄仄平平
鹤舞关河动
仄仄平平仄
云飞楚塞长
平平仄仄平

花因好客常含笑
平平仄仄平平仄
鸟亦骄人似解吟
仄仄平平仄仄平


3:课后预习笠翁对韵
4： 网络搜索了解对联的起源和发展

对联有文本和载体两个源。
对联的文本源头是古诗文中字数相等、结构对称、意思映照的语句；对联的载体是桃符风俗。
《山海经》中记载着一段神话故事，说是东海度朔山的山洞里，囿禁着妖魔鬼怪，这座山只有一个出口在东北面，此处植有两株大桃树，枝繁叶茂，曲蟠三千里。树下有鬼门，万鬼由此出入。天帝派擅长抓鬼的两位神仙“神荼”和“郁垒”倚树把守，反是想逃出去作孽害人的恶鬼，这两位神仙便用苇索捆住去喂虎。吓得进了此门的恶鬼不敢逾越，未进门的恶鬼望风而逃。受此启发，地方官吏除夕时扎桃人，执绳索，并在门上画虎，以此吓鬼镇邪。后来人们觉得扎桃人、画老虎麻烦，就制了一寸多宽、七八寸长的桃树木板钉在大门的两侧，每年一换。 先是在桃木板上雕刻“神荼”和“郁垒”的形象，后来又觉得雕起来费事，改为画像，再后来还觉得费事，怎么办？ 干脆一面写上“神荼”，另一面写上“郁垒” 两个名字了事！
后来演变成桃符上写上吉利的语言。
我初学时也曾怀疑过，“对联起源于五代后蜀主 孟昶 ”的说法是否正确，是否更久远的起源呢？ “新年纳余庆，佳节号长春”这副是他头脑中固有的？从天上掉进他脑子里的？ 清人梁章钜在《楹联丛话》第一卷开篇就引用四库全书总编纂纪昀的话，说“但尚不知有可考否耳”。
认为孟昶的这副联，不是从天上掉下来的，不是他头脑中固有的，而是受到先秦至隋唐诸多作品中一些字数相等、结构对称、意思映照的语句的熏陶和启迪而创作出来的。

紫荷听月

代交
古风七期第一讲作业:  书30雨霏

1：简要说明什么是对联。
答;对联既楹联，是文学的一种表达形式，是文字的艺术，对联虽然多是短句，但却有着深刻的内涵，以最少的文字表达最多的东西。
对联不仅上下句要对仗，而且还要关联。对联其实就是既对又联的上下两句话。对联有六个基本要素：字数相等，平仄对立，节率对拍，词性对品，结构对应，句意关联。，对联形式有正对、反对、流水对、工对、宽对、邻对；忌三平尾，三仄尾，孤平。
2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
1.贺毛稺黄迁居　前 人
望重不宜居闹市；  
仄仄仄平平仄仄　
书成恰似入名山。  
平平仄仄仄平平
2.题今又园　前　人  、
繁冗驱人，旧业尽抛尘市里
平仄平平　仄仄仄平平仄仄
湖山招我，全家移入画图中。  
平平平仄　平平平仄仄平平
3.无　题　冒　襄  
风流顾曲情如绪；  
平平仄仄平仄仄　
寥廓横空鉴若华。  
平仄平平仄仄平
4.拂水山庄　柳如是  
浅深流水琴中听；  
仄平平仄平平平　
远近青山画里看。  
仄仄平平仄仄仄
5.山晓阁　朱彝尊  
不设樊篱，恐风月被他拘束；  
仄仄平平　仄平仄仄平平仄　
大开户牖，放江山入我襟怀。  
仄平仄仄　仄平平仄仄平平
3.课后预习笠翁对韵  
4。网络搜索了解对联的起源和发展  
答：对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创，对联即楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗，所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪，这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照，由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国，这些国家至今还保留着贴对联的风俗。