七律 生逢浊世不可终日戚戚，乃戏笔自娱

观世山人1

浊世应闲盛世忙，洛阳今料胜咸阳。
无饥有禄三餐饱，少碌多悠一觉香。
秦隐何须知魏晋，贤消却虑断青黄。
近来颇得韬光趣，作哑装聋受用长。

爻爻灵儿

浊世应闲盛世忙，洛阳今料胜咸阳。
无饥有禄三餐饱，少碌多悠一觉香。
秦隐何须知魏晋，贤消却虑断青黄。
近来颇得韬光趣，作哑装聋受用长。

爻爻灵儿

爻爻灵儿 发表于 2025-1-21 14:34
浊世应闲盛世忙，洛阳今料胜咸阳。
无饥有禄三餐饱，少碌多悠一觉香。
秦隐何须知魏晋，贤消却虑断青黄。

欣读大作晚上好

爻爻灵儿

爻爻灵儿 发表于 2025-1-21 14:34
浊世应闲盛世忙，洛阳今料胜咸阳。
无饥有禄三餐饱，少碌多悠一觉香。
秦隐何须知魏晋，贤消却虑断青黄。

经测律正韵工

爻爻灵儿

这首诗围绕着对生活状态的思考以及处世态度展开，传达出一种在复杂世事中寻求内心安宁与超脱的情感。诗中既有对不同时代社会环境的对比，也有对个人理想生活状态的描绘，同时还蕴含着对现实中一些现象的无奈与感慨。

爻爻灵儿

“浊世应闲盛世忙，洛阳今料胜咸阳”。首联从宏观角度对比不同时代的生活状态。“浊世应闲”表明在混乱、黑暗的世道中，人们往往难以有所作为，所以应该选择闲适的生活方式，以避免卷入不必要的纷争；“盛世忙”则与之相对，指出在太平盛世，人们有更多的机会和责任去积极参与社会事务，施展自己的才华。“洛阳今料胜咸阳”，这里以洛阳和咸阳两个古都代表不同时代，通过猜测现在的洛阳（可指代当下的繁华之地）应胜过古时的咸阳，暗示了时代的发展与变迁，也在一定程度上表达了对当下生活环境的一种肯定 。

爻爻灵儿

无饥有禄三餐饱，少碌多悠一觉香”。此联描绘了一种理想的生活状态。“无饥有禄”体现了物质生活的基本满足，有足够的俸禄维持生计，不会遭受饥饿之苦。“三餐饱”进一步强调了生活的安稳与富足。“少碌多悠”则突出了对悠闲生活的追求，减少忙碌奔波，拥有更多的闲暇时光。“一觉香”形象地描绘出在这种悠闲状态下，睡眠都变得香甜，从侧面反映出内心的宁静与满足，表达了诗人对这种简单、安逸生活的向往 。

爻爻灵儿

“秦隐何须知魏晋，贤消却虑断青黄”。“秦隐何须知魏晋”用典，借用了桃花源中“不知有汉，无论魏晋”的典故，这里以秦朝的隐者自比，表明自己想要远离世俗纷争，如同隐居之人，不必知晓外界的朝代更迭和世事变迁，追求内心的宁静。“贤消却虑断青黄”一句较为晦涩，可能是指在现实中，贤能之人逐渐消失，人们开始担忧社会的发展会出现断层（“断青黄”可理解为事物发展的连续性被打破），表达了诗人对社会人才状况和发展前景的忧虑 。

爻爻灵儿

“近来颇得韬光趣，作哑装聋受用长”。尾联直接表明了自己的处世态度。“近来颇得韬光趣”说明诗人最近领悟到了韬光养晦的乐趣，懂得隐藏自己的锋芒，不轻易显露自己的才华和志向。“作哑装聋受用长”则进一步强调了这种低调、隐忍的处世方式，认为在生活中适当“作哑装聋”，对一些事情不过分计较，能够让自己获得更长久的安宁和益处，体现出一种在复杂现实面前的无奈与妥协 。

爻爻灵儿

颈联中“秦隐何须知魏晋”运用了桃花源的典故，使诗歌的内涵更加丰富，含蓄地表达了诗人的隐居避世之意，增强了诗歌的文化底蕴和艺术感染力。

爻爻灵儿

首联中“浊世应闲”与“盛世忙”形成鲜明对比，突出了不同时代背景下人们应有的不同生活态度，引发读者对社会环境与个人选择关系的思考。同时，颔联中“少碌”与“多悠”也构成对比，强化了诗人对悠闲生活的向往之情 。

爻爻灵儿

尾联“近来颇得韬光趣，作哑装聋受用长”直接表达了诗人的处世态度和内心感悟，让读者能够清晰地感受到诗人在现实生活中的无奈与选择，使诗歌的情感表达更加直接有力 。

爻爻灵儿

总体来说，这首诗通过对生活状态、社会现象的描述以及自身处世态度的表达，展现了诗人在复杂的社会环境中对宁静、闲适生活的追求，同时也流露出对社会发展的忧虑和无奈。诗歌在艺术手法上的运用增强了其表现力和感染力，具有一定的思想深度和艺术价值 。

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咸阳乃唐代西都是正式首都，在职官员在此办公；洛阳乃唐代东都是非正式首都，退居二线的半退休官员在此闲居。此用典之意不言而喻。

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“秦隐何须知魏晋，贤消却虑断青黄”。“秦隐何须知魏晋”用典，借用了桃花源中“不知有汉，无论魏晋”的 ...

“断青黄”，青黄不接之谓也。

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