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学习老师《文如无用干巴巴 》

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发表于 2025-1-10 11:30:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
【原创】文如无用干巴巴
huge 发布于2019-12-17 08:30   点击:214   评论:1   手机浏览
七绝 以诗代序
文如无用干巴巴,书读五车胡可夸。学习学成开货运,一钱不值赚搬家。


文如无用干巴巴
——与诗友在拙作《七律·诗之活》下互动四


道和一跟评:2019-12-10 13:31
先生所说的写诗要怀“平常心”、踏踏实实“表达情感”的“自然而然”的不断进取,仿佛说“明镜本非台,何处惹尘埃”,有醍醐灌顶之象、之感。诗之源,本是直抒胸意的俚歌、山歌始,后锦衣玉食或不得志的青袍之士,或做作或呐喊而续,其中集大成者有诗雅颂《诗经》。。。。。,确是先有“实践”才有“理论”与技艺之源之说,从远古到今。这些原只是想想,未作深入揣模,这叫学而不得知或惘。听先生一席话,才有“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”之感。
学习了。再次感谢!顺颂大安!
道和一跟评:2019-12-10 13:52
学诗而误本源,也是浮噪作怪。一方面是仰慕表面光鲜,也是人的本性使然,而致难以突破现象看本质,一方面又急功近利,胆小的巧取,胆肥的豪夺,少有静守相持而水到渠成。生时挣扎,到死难悟空。难乎?可笑乎?!
道和一跟评:2019-12-10 13:57
所以诗本人性然,诗意在乎心景。所以先作斯人才有诗人啊!

huge回复:2019-12-10 15:16
跟朋友再说几句吧。理就是理,没法纠缠,也没法纠结。理既是规律的阐释,也是指规律本身,确确实实没的纠结,一纠结就是迟疑,等于自己绕自己,还是自己给自己拌腿。
也就看出来了,朋友的两条腿缠得很厉害,什么道理都明白,自己也不少,而且还古里古香,巷子深深,风味独特,陶然自得,就是腿抽不开,这也是没办法。
我的建议,还是把朋友知道的这些统统都扔掉,忘掉吧,就记住怎么走这个理,比什么都管用,不然就如同买了一大堆菜,小曲哼着,围裙系着,盆碗叮当响,灶上火苗旺旺,一切都那么热闹,炒得也不亦乐乎,可惜桌子还没置备,客人也忘了请,自己又吃不下,怎么办?
想想看,这时是立马全部扔掉,还是护上两天等着把自己肚子吃得更坏?扔掉的目的是轻装前进,重新再来,有计划进行,否则便是重复老路,重复一天老路就必定晚一天走出来。
是不是想,等上十年八年再回头看此时经验教训?好多人可起手更早,自认为起点也不低,一辈子到头来,仍没能写出一首让孙子辈记住的诗,这是什么原因?
道个故事,一个小学生跟他爷爷要诗,说老师让写“爷爷的趣事”,爷爷说:“告诉老师,修改好点你再用,咱得争气。”转天孩子哭着跑回来埋怨:“都赖您,人家的作文老师都判完了,我的还没写呢。”几句,--
腹有诗书气自华,可怜无用干巴巴。拖泥带水难心净,落个噱头耽误娃。

此文系列:
1、《写诗应该有的讨论》
2、《写诗的第一位和第二位》
3、《谈交流中的隐忧》
4、《平常心对写诗有什么用(兼谈其它)》



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 楼主| 发表于 2025-1-10 11:31:34 | 显示全部楼层
【原创】文如无用干巴巴
huge 发布于2019-12-17 08:30   点击:214   评论:1   手机浏览
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 楼主| 发表于 2025-1-10 11:33:44 | 显示全部楼层
文如无用干巴巴
——与诗友在拙作《七律·诗之活》下互动四


道和一跟评:2019-12-10 13:31
先生所说的写诗要怀“平常心”、踏踏实实“表达情感”的“自然而然”的不断进取,仿佛说“明镜本非台,何处惹尘埃”,有醍醐灌顶之象、之感。诗之源,本是直抒胸意的俚歌、山歌始,后锦衣玉食或不得志的青袍之士,或做作或呐喊而续,其中集大成者有诗雅颂《诗经》。。。。。,确是先有“实践”才有“理论”与技艺之源之说,从远古到今。这些原只是想想,未作深入揣模,这叫学而不得知或惘。听先生一席话,才有“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”之感。
学习了。再次感谢!顺颂大安!
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 楼主| 发表于 2025-1-10 11:35:52 | 显示全部楼层
道和一跟评:2019-12-10 13:52
学诗而误本源,也是浮噪作怪。一方面是仰慕表面光鲜,也是人的本性使然,而致难以突破现象看本质,一方面又急功近利,胆小的巧取,胆肥的豪夺,少有静守相持而水到渠成。生时挣扎,到死难悟空。难乎?可笑乎?!
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 楼主| 发表于 2025-1-10 11:37:21 | 显示全部楼层
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所以诗本人性然,诗意在乎心景。所以先作斯人才有诗人啊!

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