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五古二首(闲读偶书/感兴)

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发表于 2025-1-10 09:42:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
五古二首(闲读偶书/感兴)
王玉孚 吉林
何以减愁闷,展卷此心愉。
人各有所适,积习已难除。
平生何所惜,所惜蠹之馀。
时把诸圣哲,罗列向坐隅。
片言苟意会,老眉喜自舒。
他人爱读书,将以有所图。
老夫爱读书,但为可娱吾。
人笑我何苦,我自笑其愚。
不欲趋于俗,宁怕此身孤。
感兴
严冬最肃杀,草木尽萧条。
人老虽不死,争不颜色焦。
夜深不能睡,徒教思绪饶。
毕竟兹长夜,独醒更无聊。
安能学神仙,千年作一朝。

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发表于 2025-1-10 20:46:24 来自手机 | 显示全部楼层
感怀深沉,欣赏问好!
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发表于 2025-1-11 05:19:25 | 显示全部楼层
这两首五古,各有其韵味与内涵,读来能让人深切感受到诗人的心境和所思所想。
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发表于 2025-1-11 05:19:54 | 显示全部楼层
《闲读偶书》
这首诗围绕读书一事展开, 书能减愁闷、让内心愉悦,
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发表于 2025-1-11 05:20:24 | 显示全部楼层
【以减愁闷,展卷此心愉】直抒胸臆,道出读书对于自己的独特作用,简单又实在。
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发表于 2025-1-11 05:20:51 | 显示全部楼层
【人各有所适,积习已难除】指出每个人都有各自的喜好与习惯,而自己读书的习惯已然根深蒂固
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发表于 2025-1-11 05:21:04 | 显示全部楼层
难以改变,体现出一种对自身喜好的坚持与执着。
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发表于 2025-1-11 05:21:34 | 显示全部楼层
【平生何所惜,所惜蠹之馀 】把对书籍的珍视体现得淋漓尽致,哪怕是被蠹虫咬过剩下的书册,都视若珍宝,足见对书的深厚情感
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发表于 2025-1-11 05:22:02 | 显示全部楼层
反映出读书在其生活中的重要地位。
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发表于 2025-1-11 05:22:33 | 显示全部楼层
【时把诸圣哲,罗列向坐隅】描述自己时常将古圣先贤的书籍放置在座位旁边,随时翻阅,营造出一种浓厚的书香氛围
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发表于 2025-1-11 05:23:35 | 显示全部楼层
看到诗人沉浸在与圣哲对话的情境之中。
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发表于 2025-1-11 05:24:09 | 显示全部楼层
【片言苟意会,老眉喜自舒】一旦从书中的只言片语里领会到深意,连眉毛都舒展开来
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发表于 2025-1-11 05:24:20 | 显示全部楼层
生动地刻画出那种读书有所得的欣喜,形象且细腻。
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发表于 2025-1-11 05:24:49 | 显示全部楼层
【他人爱读书,将以有所图。老夫爱读书,但为可娱吾】通过对比他人读书的功利性和自己读书只为自娱自乐
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发表于 2025-1-11 05:25:01 | 显示全部楼层
凸显出诗人超脱世俗、纯粹为追求精神享受而读书的心境。
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发表于 2025-1-11 05:25:22 | 显示全部楼层
【人笑我何苦,我自笑其愚】面对他人的不解,诗人不以为意,反而觉得那些不理解自己的人才是愚笨的
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发表于 2025-1-11 05:25:44 | 显示全部楼层
坚守自我、不为外界看法所动摇的豁达与倔强。
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发表于 2025-1-11 05:26:10 | 显示全部楼层
【不欲趋于俗,宁怕此身孤】再次强调不愿随波逐流、迎合世俗,哪怕孤独也在所不惜
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发表于 2025-1-11 05:26:21 | 显示全部楼层
进一步升华了诗人追求精神独立、坚守读书志趣的高洁情怀。
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发表于 2025-1-11 05:26:37 | 显示全部楼层
《感兴》
这首诗则更多地是在抒发一种对时光、对衰老的感慨。
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发表于 2025-1-11 05:27:15 | 显示全部楼层
【严冬最肃杀,草木尽萧条】以严冬草木凋零的肃杀景象起兴,营造出一种萧瑟、清冷的氛围,为下文感慨人生做铺垫
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自然界的寒冬景象很容易让人联想到生命的暮年状态。
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【人老虽不死,争不颜色焦】人到老年,即便生命还在延续,但容颜的憔悴、精神的衰老却是难以避免的
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道出了岁月无情、衰老带来的无奈之感。
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【夜深不能睡,徒教思绪饶】在寂静的深夜难以入眠,各种思绪纷至沓来
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发表于 2025-1-11 05:29:09 | 显示全部楼层
进一步烘托出内心的烦闷与惆怅,失眠的状态更凸显出诗人被这种情绪深深困扰。
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【毕竟兹长夜,独醒更无聊】漫长的夜,独自清醒着,越发觉得无聊空虚
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发表于 2025-1-11 05:29:46 | 显示全部楼层
有一种孤寂落寞之感,长夜漫漫似乎也象征着人生暮年这段难挨的时光。
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发表于 2025-1-11 05:30:24 | 显示全部楼层
【安能学神仙,千年作一朝】以反问的形式表达了对神仙长生不老那种虚幻之事的不屑, 接受自然的衰老、坦然面对人生的态度
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发表于 2025-1-11 05:30:34 | 显示全部楼层
有一种返璞归真、顺应自然的意味在其中。
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