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牦牛

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发表于 2025-1-10 08:21:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
《牦牛》(五言)文/四栖水兽
御外嘴不怂,内斗逞英雄。
兄弟阋墙凶,开门迎盗躬。
身壮壮如峰,胆小小似虫。
只顾眼前草,低头啃青葱。
二三狼乍现,狭路勇懦逢。
四蹄粗铁柱,跑路迅如风。
一阵散沙卷,草原惊恐龙。
分割包抄赶,猎物是叟童。
速度定生死,乍看是大公。
弱小先进贡,献祭享哀荣。
余者皆观众,除非己受攻。
劫后即大捷,处处见彩虹。
谁计他日老,不成祭品翁?
(2025.01.10)

《牦牛》(现代诗文/四栖水兽
同一个族群,于外敌、于同胞
为何却是截然相反的面貌?——
彼时于同胞——下山觅食的猛虎,
此刻于外敌——角落的垂死病猫;
彼时战鼓的咆哮,此刻绵羊的咩叫;
彼时的锱铢必较,此刻的领地求饶;
彼时的兄弟阋墙,此刻的开门揖盗;
彼时用怒火锻造的一把把锋利战刀,
此刻全随着勇气丢弃于深深的冰窖;
彼时坚硬的牙齿、长长的牛角,
此刻皆化作一个个蒙娜丽莎的微笑。

尽管拥有着山一样威武的身高,
遇见外敌却不敢反身迎战,只要
——族群得以苟存,前方还有青草。
为了和平的友好,愿献祭族群的弱小,
哪怕这弱小可能是自己的父母、妻小,
若能和亲,哪怕让老鼠嫁给猫,
也只是参天大树舍弃的一段树梢,
呵,只要自己不成为外敌的终极目标,
似乎任何牺牲皆不过是九牛一毛。

赛跑,赛跑,赛跑,和谐的赛跑,
以更高、更快、更强的方式决出弱小,
多么文明,多么文雅,多么美妙!
呵,根本不需要跑过狮子和狼,
只需要——跑过自己身边的同胞,
只需要——快上那么微弱的一秒。

眼睁睁看着同胞在鲜血中哀嚎,
族群中却响起一片猪一样的尖叫……
它们明了:敌人此刻已经吃饱,
至少,今天的和谐安定,没谁再会打扰。

食肉动物有食肉动物的威严,
食草动物有食草动物的骄傲——
当为自己的幸运得以延续的默默祈祷,
终汇聚成一声声振兴族群的响亮口号,
牦牛们的脸上再次涌起熟悉的自豪。
此时此刻,为何没有一头牦牛能想到:
自己是否可以与时间长期赛跑?——
谁能阻止自己终有一天的变弱,变老?
(2025.01.10)


《鸵鸟》(五绝)
遇险不能翱,仓惶背翅逃。
身肥摇摆处,无奈望天高。

《认命》(七绝)(新韵)
且看苍天放过谁,百年过处烬灰飞。
民间正义沧桑寄,鸵鸟融沙盼远危。



《鸵鸟》(现代诗)
被羁绊在领地不会爬树的老虎,
就是一只蠢笨的大肥猫。
被拘束于陆地不会飞翔的鸵鸟,
就是一只徒有虚名的鸟。

我本拥有一双巨大的翅膀,
理所应当成为自由自在的飞鸟;
但我没有成为征服天空的骄傲,
——绝不是因为体重的超标,
也不是因为没足够的羽毛。
而是因为:每一次遇到了危险,
我的胆子,针眼一般难以寻找。

这个世界究竟有多么奇妙,
其实我的内心也很想知道。
只是每当面对未知的恐惧,
我总是屈服于天生的胆小,
选择没有原则的节操——
将脑袋深深地埋进沙子,
瑟瑟发抖地——
低下头、撅起臀、弓着腰。
似乎只要遮住耳朵、闭上眼睛,
一切危险——
包括狼群无休止的骚扰,
包括狮子那可怕的咆哮,
包括豹子闪电般的奔跑……
都会统统自行地逃掉,
或者在上帝那里云散烟消。

呵,作为可怜又可悲的鸵鸟,
我为什么要将自己的命运
——全部交给呢喃的祈祷?
如果相信这个残酷的现实世界
会仅仅因为虔诚的祈祷,
就平空变得如同想象般美好,
呵,无论骗人骗己的演技多么高,
最后的结局,注定好不了。
也许,我唯一的收获,
就是来自流泪鳄鱼的一声长长的
既有些诧异,又带着少许怜悯,
既像叹息,更像嘲笑的嚎叫
——“嗷……”!
(2021.01.07)


(注:“鸵鸟一遇到危险就会将头埋进沙子里”的这个说法,现已证明是人们的误解,该诗主要是取其寓意。)

(2021.01.07)


《喜事》文/四栖水兽
世界之外有世界,平行之外有平行
平行的世界处处都有不平行的喜事

东方的熊猫家族是一片欢歌笑语
原来熊猫家族正与北极熊家族和亲
以便两个家族联盟抵御美洲豹的入侵
据说近在咫尺的北极熊只吃肉不吃竹子
而远在天边的美洲豹却会抢熊猫的竹子

卖煎饼的武家是一片欢歌笑语
威风凛凛的大郎正在办喜事
原来隔壁的西门庆大官人已慷慨同意
将潘金莲恩赐予大郎共同开发几日

张灯结彩的杨家是一片欢歌笑语
杨家正在兴高采烈地办喜事
原来做了多年地下情人的喜儿
终于给黄世仁董事长生了个大胖小子

半夜鸡叫的周家村是一片欢歌笑语
几乎家家户户正聚在一起办喜事
原来大企业家周扒皮家又开始招工
村里的娃娃们都能成为幸运的孩子

繁星点点的夜空是一片欢歌笑语
原来太阳和月亮决定双宿双栖
没有了作风优良、能打胜仗的月光
寂夜中,星星点灯不必再躲躲藏藏

世界之外有世界,平行之外有平行
平行的世界原来——没有忧、只有喜
不必守任何规律,也不必讲任何道理
快乐的南柯一梦啊,可以一梦千年
每一分每一秒都能没心没肺地办喜事
(2023.05.27)




《不出门的龙》文/四栖水兽
当战狼一而再再而三地活跃于荧幕,
在观众席上总能找到高潮的阿Q们,
为何对受难的同胞总如冬天般严酷?

呵,为何敢向魔鬼亮剑的都是纸老虎:
万恶的拱火从不缺席的山姆大叔,
甚至有阿贵们一向蔑视的阿三印度。
呵,据说菲律宾是山姆豢养的家犬,
可当走狗救出了六百多位中国人质,
可有资格自称“作风优良,能打胜仗”?

据说熊猫不怕美洲豹,不怕孟加拉虎,
却唯独害怕同属于熊科的北极熊,
因为这是一种来自血脉的天生压制!

没关系,天上的龙,叶公岂敢嘲笑?
呵,只要不出门,是龙是蛇无人知晓。
(2023.07.28)




《有感屠夫苏哈托的寿终正寝》
(七绝一)
多少华人殒异乡,炎黄九八又心伤。
每回思及悲难止,独自家中看战狼。

(七绝二)
苏贼屠刀雪片扬,旧创未愈又新伤。
回回目睹同胞难,次次归家看战狼。

(2018.09.13)

(应该趁机收复北缅,至少扶植一个足以威胁印度支援藏南的亲华政权)


《有感北缅今成人间地狱》文/四栖水兽
(七绝一 新韵)
旧时遭母狠心离,兄在东头弟在西。
为免人间多惨剧,河山今复恰时机?

(七绝二)
一卵双生天地飞,无情有恨世间悲。
大哥能否思良策,早日迎接小弟归?

(五绝一)
北缅又悲歌,华人遇难多。
问君何所怨,兄弟总操戈?

(五绝二)
离家游子多,北缅又悲歌。
问弟今何怨,挥刀竟向哥?

(五绝三)
同为华夏地,何故遭遗弃?
兄弟昨分家,今仇无旧谊。

(五绝四)
北缅正悲泣,离家游子歌。
同胞同父母,谁正化人魔?

(五绝五 新韵)
无家何处归,北缅怨阿谁?
父母昨心狠,方生此后悲。
(2023.03.25)

(注:缅甸掸邦有四个特区,均由原缅共分化而来。1986年以后至1989年缅共彻底解体,其原属武装统辖地一分为四,成为今天缅甸掸邦的果敢第一特区、佤邦第二特区、克钦第三特区,勐拉第四特区。
北缅人其实都是炎黄子孙,比如其中的果敢人乃是世世代代居住于此的明朝后裔。
江心坡、胡岗谷地一带的领土面积近乎两个台湾,与印度的阿萨姆邦接壤。因六十年代初需要借道缅甸消灭眼看就要将缅甸政府鸠占鹊巢取而代之的国民党李弥残部,中国最终彻底放弃对这个战略要地的领土要求,在62年划中缅边界时,将江心坡等北缅故土统统划给了缅甸。
强大的中国对弱国缅甸如此的友好大方,让此前没有捞到多大好处的印度大生觊觎之心,最终在与江心坡地区接壤的的东边安枕无忧的情况下,将算盘彻底打向了中国西藏拥有九万平方公里的最肥沃的国土——藏南。)


《东郭先生的鱼塘》(寓言)文/四栖水兽
东郭先生的后院,曾经有一个鱼塘,
并养了很多种可改善家人生活的鱼。

后来好心的东郭先生救了一匹饿狼,
为了教化饿狼从此不再吃可怜的羊,
就慷慨大方地将鱼塘送给了邻居狼。

只是,因懒惰的邻居疏于打理,
只吃不养的鱼,终被吃了个精光,
好好的鱼塘,也终荒废得彻彻底底。
昨日的乐土,不是天堂,胜似天堂,
今日的墓地,不是地狱,胜似地狱。
——可怜!可恨!可惜!

不知何时,早已送给邻居的鱼塘,
却被慷慨的东郭先生再次记起:
因为他陆续失踪了好几个孩子,
因为在已荒废很多年的鱼塘里,
竟再次水满鱼溢,可是啊,里面
只养满了一种鱼——可怕的食人鱼。

东郭先生十分害怕那些会吃人的鱼,
——只敢站在远处,与鱼儿遥遥相望。
只见鱼塘里与他对望的食人鱼,
每一条都摇头摆尾、洋洋得意,
随即又突然宝相庄严的双手合十,
并异口同声、整齐划一地向他敬礼:
“谢谢你!谢谢你!谢谢你!”
(2023.03.25)

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似水年华 发表于 2025-1-10 15:34
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