学习老师《再谈写诗与认识 》

龙家小院

【原创】再谈写诗与认识
huge 发布于2019-11-22 08:12   点击:132   评论:1   手机浏览
五绝 以诗代序
据何成是人，认识出精神。二目同相黑，衣冠枉上身。


再谈写诗与认识
——复诗友在拙文《写诗与继承和发展》下留言


酬笔道留言摘录：2019-09-19 06:12
…… 老师的文论，警醒人也启迪人心，感以的，为什么写诗，就是为了生活的美好展现而丰富心灵，为什么写诗，写诗是一次次促进自我的成长以精神的升华，为美好回馈社会而不息向真理追求，是境界的不断提升，人生的过程就是不断学习的过程、也是人的不断的成长的过程。
跟随老师学习，每得解惑，敞亮心怀以一次次的选择，也给以我一次次的思考和行以反思自己的不足的启发，感读老师的指导，向老师问好，祝福吉祥快乐！

huge回复：2019-09-19 18:36
朋友说，“为什么写诗，就是为了生活的美好展现而丰富心灵，为什么写诗，写诗是一次次促进自我的成长以精神的升华，为美好回馈社会而不息向真理追求，是境界的不断提升，人生的过程就是不断学习的过程、也是人不断成长的过程。”坚持这样的认识总是对的，这种认识始从是人良知里的一部分，没有这种认识，良知也不复存在。
同时，这也是人只做好事不做坏事的动力。没了这个动力，人怎么做便很难说。很多情况下，不是人有意做坏事，也不是不肯承认做坏事，而就是缺乏这种合理的认识。合理的认识与做坏事总是矛盾的，任何人一旦有了合理的认识，对做坏事都会脸红，并非哪个人真的是无耻透顶。
用这个可以来思考当今社会所有不良现象，各种诱惑再有魔力，也磨不过人的意志，意志就是从合理的认识里来的。也因此，抓住人的认识，使之趋向合理化，也就找到了改善社会的钥匙。从自我角度讲，这也是主动改造、转变和完善自我的唯一途径。所谓“态度决定一切”，态度哪里来？还是来自合理的认识。
认识是形成“三观”的根。有了合理的认识，就不愁没有合理的价值观和是非观。习总提出要重视历史观、民族观、文化观，也是要首先从解决人和社会上最基本的价值观和是非观开始，进而推动意识形态的全面改善，只有这个根立住了，好的历史观、民族观、文化观才会方兴未艾，所以合理的认识总是最根本的问题。
如果将这联 系到写诗，有了合理的认识，就让写诗有了合理的平台，就能够捋顺写诗和生活的关系，也就有了合理认识生活的工具和本领，更能够认识写诗是怎么一回事，接下来只要认真钻研一下诗的形式规律，按照形式规律来组合和支配语言，也就可以源源不断地写下去了，就不担心写出来的不是诗。
现在的情况是，认识上的最大问题，一方面要么忽视生活和不懂得认识生活，以仍旧得过且过的样子来写诗，拿形式规律以偏概全当做写诗规律的全部。一方面要么自以为有生活而忽视的是形式规律的学习，不善钻研，这其实是另一种方式的得过且过，仍是以偏概全的，无外乎两个方面表现为两个极端而已。就说到这。---
认识关乎大问题，刨根问底解端倪。此中智慧知多少，本末一颠都是迷。

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【原创】再谈写诗与认识

huge 发布于2019-11-22 08:12   点击:132   评论:1   手机浏览

五绝 以诗代序

据何成是人，认识出精神。二目同相黑，衣冠枉上身。

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再谈写诗与认识

——复诗友在拙文《写诗与继承和发展》下留言

  

  

酬笔道留言摘录：2019-09-19 06:12

…… 老师的文论，警醒人也启迪人心，感以的，为什么写诗，就是为了生活的美好展现而丰富心灵，为什么写诗，写诗是一次次促进自我的成长以精神的升华，为美好回馈社会而不息向真理追求，是境界的不断提升，人生的过程就是不断学习的过程、也是人的不断的成长的过程。

跟随老师学习，每得解惑，敞亮心怀以一次次的选择，也给以我一次次的思考和行以反思自己的不足的启发，感读老师的指导，向老师问好，祝福吉祥快乐！

  

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huge回复：2019-09-19 18:36

朋友说，“为什么写诗，就是为了生活的美好展现而丰富心灵，为什么写诗，写诗是一次次促进自我的成长以精神的升华，为美好回馈社会而不息向真理追求，是境界的不断提升，人生的过程就是不断学习的过程、也是人不断成长的过程。”

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坚持这样的认识总是对的，这种认识始从是人良知里的一部分，没有这种认识，良知也不复存在。

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同时，这也是人只做好事不做坏事的动力。没了这个动力，人怎么做便很难说。

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很多情况下，不是人有意做坏事，也不是不肯承认做坏事，而就是缺乏这种合理的认识。

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合理的认识与做坏事总是矛盾的，任何人一旦有了合理的认识，对做坏事都会脸红，并非哪个人真的是无耻透顶。

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用这个可以来思考当今社会所有不良现象，各种诱惑再有魔力，也磨不过人的意志，意志就是从合理的认识里来的。也因此，抓住人的认识，使之趋向合理化，也就找到了改善社会的钥匙。

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从自我角度讲，这也是主动改造、转变和完善自我的唯一途径。所谓“态度决定一切”，态度哪里来？还是来自合理的认识。

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认识是形成“三观”的根。有了合理的认识，就不愁没有合理的价值观和是非观。

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习总提出要重视历史观、民族观、文化观，也是要首先从解决人和社会上最基本的价值观和是非观开始，进而推动意识形态的全面改善，只有这个根立住了，好的历史观、民族观、文化观才会方兴未艾，所以合理的认识总是最根本的问题。

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如果将这联 系到写诗，有了合理的认识，就让写诗有了合理的平台，就能够捋顺写诗和生活的关系，也就有了合理认识生活的工具和本领，更能够认识写诗是怎么一回事，接下来只要认真钻研一下诗的形式规律，按照形式规律来组合和支配语言，也就可以源源不断地写下去了，就不担心写出来的不是诗。

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现在的情况是，认识上的最大问题，一方面要么忽视生活和不懂得认识生活，以仍旧得过且过的样子来写诗，拿形式规律以偏概全当做写诗规律的全部。

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一方面要么自以为有生活而忽视的是形式规律的学习，不善钻研，这其实是另一种方式的得过且过，仍是以偏概全的，无外乎两个方面表现为两个极端而已。就说到这。---

认识关乎大问题，刨根问底解端倪。此中智慧知多少，本末一颠都是迷。

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很多情况下，不是人有意做坏事，也不是不肯承认做坏事，而就是缺乏这种合理的认识。合理的认识与做坏事总是矛盾的，任何人一旦有了合理的认识，对做坏事都会脸红，并非哪个人真的是无耻透顶。

龙家小院

用这个可以来思考当今社会所有不良现象，各种诱惑再有魔力，也磨不过人的意志，意志就是从合理的认识里来的。也因此，抓住人的认识，使之趋向合理化，也就找到了改善社会的钥匙。从自我角度讲，这也是主动改造、转变和完善自我的唯一途径。所谓“态度决定一切”，态度哪里来？还是来自合理的认识。

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认识是形成“三观”的根。有了合理的认识，就不愁没有合理的价值观和是非观。习总提出要重视历史观、民族观、文化观，也是要首先从解决人和社会上最基本的价值观和是非观开始，进而推动意识形态的全面改善，只有这个根立住了，好的历史观、民族观、文化观才会方兴未艾，所以合理的认识总是最根本的问题。

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如果将这联 系到写诗，有了合理的认识，就让写诗有了合理的平台，就能够捋顺写诗和生活的关系，也就有了合理认识生活的工具和本领，更能够认识写诗是怎么一回事，接下来只要认真钻研一下诗的形式规律，按照形式规律来组合和支配语言，也就可以源源不断地写下去了，就不担心写出来的不是诗。

龙家小院

现在的情况是，认识上的最大问题，一方面要么忽视生活和不懂得认识生活，以仍旧得过且过的样子来写诗，拿形式规律以偏概全当做写诗规律的全部。一方面要么自以为有生活而忽视的是形式规律的学习，不善钻研，这其实是另一种方式的得过且过，仍是以偏概全的，无外乎两个方面表现为两个极端而已。就说到这。---

认识关乎大问题，刨根问底解端倪。此中智慧知多少，本末一颠都是迷。