文赋两行无限意 畅怀千载有情诗 读《铁联六人集》

一抺寒烟

文赋两行无限意  畅怀千载有情诗

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                                                                  ——读《铁联六人集》漫谈    徐信科（大庆）

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    大庆文坛铺绣锦，北国联苑灿星云。最近，读了王运革老师送我的一本，由中国文化出版社出版的《铁联六人集》，使我心襟摇荡，愉悦畅怀，感触良多，以吐为快。作为外行，难免有班门弄斧之嫌，诚祈方家不吝赐教。

     对联是我国独有的一种文学艺术形式，是中华民族的文化瑰宝。是具有中国语言文学特点的产物，它植根于民间，有着广泛的群众基础，早已融入了中国人的生活之中。如节日庆典、婚丧嫁娶、迎接送别、景物遣怀等无不以联为之。对联的形式当源于诗歌的格律化、形式化，早在《诗经》中已有联缀排列的对称句式，南北朝时期盛行的骈体文中，多有句式、词性、语韵对仗的行文方式。对联的文词、内容有着严格的规定性，即要“对”，包括句式相对，字数相同，词性相对，音节、平仄相对等；又要“联”，上下联之间在变化中，要有密切的形式关联与寓意关联，对联形式的规定性，蕴含着儒家的中庸思想与秩序理念。这种特殊的形式规定与思想基础，也影响到对联的审美倾向。为此，那么好对联的标准是什么？一般从形式上说，首先应合乎格律。合乎平仄；再有上下联相应的词句要讲究对仗。从内容上看，好的对联要讲究意境，赋有文采；显示出较强的思想性。还有，好的对联要讲究创新，不能总是陈词滥调。总之，运用学识修养与自身的生活实践，展开奇思妙构，撰写对联已成为文人的一种雅玩，成为当代社会上独特的文化生活内容。

      包括对联在内的文学艺术是智慧的明灯，它在任何时候都不能闭着眼睛。它有责任揭示我们的失误和伤痛，以激发切实救治的行动。《铁联六人集》是一部弘扬主旋律、宣传正能量，赞美新生活，针砭时弊的教科书，不管是从内容的丰富性、艺术性上都是可圈可点的。全书共收联1000多副，其中歌颂党、祖国、英雄、抗战、劳动等主旋律作品就有290多副，占作品的30％.赞美山河与人文环境的有550多副，占作品的55％；反腐和针砭时弊的150多副，占作品15％。读这本书让人感觉形象具体，情感真实自然，意境深远。如“秋歌几曲风弹唱，雁阵一行云往来”（孙春梅）。它就像一壁饱得天地之灵气，令人惊叹却难得其解的神奇岩画，给人一种苍茫辽阔，高远神奇的感觉。“满室图书千古史，半弦明月一潭诗”（吴奉岱）。给人一种安恬、悠然的惬意。“血月芦沟，倭寇侵华留旧恨；烽烟钓岛，神州亮剑报深仇”（吴奉岱）。它令人愤然激越，是向世人诉说人生挚爱与心灵悲苦的民族史诗，读罢令人难忘。“海市蜃楼君不见，镜花水月可由之”（李静莹）。此联从容练达，表现了作者豁达的人生态度。“反腐须当除硕鼠，倡廉应更断浊流”（刘耀南）。慷慨激昂，反映了作者对现实生活的深切关注。生活的本身就是智慧和天才的老师，世界著名作家狄德罗曾经说过：“精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。只要你留心，到处都得到有益的启迪，使你灵感的神思飞动，从而产生艺术的创造。从这种“创造”里才能涌现出真正的艺术意境。意境不是自然主义的摹写现实，也不是抽象的空想构造。它是从生活的极深刻的和丰富的体验，情感浓郁，思想沉挚里突然的创造性地冒了出来的。就像音乐家创作的乐调和旋律；书法家任他写出艺术性的书法，每一篇的章法是一个独创，表出独特的风格，丰富了人类艺术的收获。

“人心震撼，村民老弱病残筑路荫福，注定永垂青史；

国法难容，脏吏昏贪酒色丢官短命，理应遗臭万年。”（李景富）。

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      此联用正反两方面的事实，辩证的道出一个真理；善有善报，恶有恶报。庄子提出“判天地之美，析万物之理。”用敦颐提出：“文以载道”。这是我们包括诗词联在内的一切文学艺术创作的崇高原则。我们即使达不到这么高，起码也要坚持有益有趣。即思想性与艺术性相统一的原则。文学创作，就是从零乱的现实生活中整理出秩序。有了这个层面的内容，对联或诗词作品给予人们的东西，可以比生活本身给予的更多。诗包括对联的最高境界是哲学，哲学的极玄之域是诗包括联。“哲学的蒸发必定是诗；诗的凝固必定是哲学”赵金珊（《哲学与当代世界》）。判断一首诗或联的好坏，其标准之一，是看它的终篇是否接近哲学的境界，既有韵外之致，象外之象，景外之景。与此相仿佛，判断一片哲学论文的好坏，标准之一，则看它的终篇之际，是否弥漫着缕缕诗意，使人执卷留连，余味萦回。

“诗凝窗外柳，墨润壁间书”（吴奉岱）

“冷月无声嫌酒淡，丹枫着意染霜浓。”（孙春梅）

“梅花问雪春何处，柳线拂风梦有时。”（李静莹）

“野鹤声声湿地舞，白云袅袅碧空飞。”（李景富）

“映水荷花初照影，临池月色漫凝香。”（姜春艳）

“剑胆尚存龙虎气，诗心常伴日星光。”（刘耀南）

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       触景生情，情景入诗、入联这是中国文人的传统，其优秀作品不枚胜举。以上六副对联，只是艺海拾珠，挂一漏万。尽管如此，也能从中闪烁出令人敬慕的艺术端倪。作者以联明志，借助景物或形态，表示自己淡泊无求的精神和鄙视世俗的态度，并期望与人共勉。这其中的艺术价值，在于它在景物和情感中所蕴含的高境界。主要有三个方面。首先是情与景的统一。只重写景或只重抒情，都是偏执一端，只有情景交融，才能形成丰富多彩的文学艺术品。其次是情景须真。真正的文学作品应感自己所感，言自己所言，不应受到功利的干预。文学作品的好坏，在于是否有个“真”字贯穿其中，如果没有，“境界”就被架空了。其三是要把自己看到的真景物和内心的真感情，真切、自然、鲜明地表达出来。这样才算有境界，有境界自成高格。古代的艺术评论家谢赫曾提出艺术“六艺说。”其中之一，就气韵生动”。艺术家要进一步表达出形象内部的生命，这就是“气韵生动”的要求。气韵生动，这是包括对艺术创作要求的最高目标。最高的境界，也是艺术批评的主要标准。五代时期的荆浩解释“气韵”二字：“气者，心随笔运，取象不惑。韵者，隐迹立形，备遗不俗”（《笔法记》）。这就是说，艺术家要把握对象的精神实质，取出对象的要点，同时，在创造形象时隐法自己的笔迹，不使欣赏者看出自己的技巧。这样把自己在对象里，突出对象的有代表性的方面，就能成功典型形象了。这样的形象就能让欣赏者，有丰富的想象的余地。诗人联家不是不能写风花雪月，但是全写风花雪月、雕栏玉砌，就像只有砖瓦，而无梁柱，总造不出像样的房屋来。艺术家要发挥自己的艺术想象。一副联既然不仅是描绘景物的外形，而且要表现内在神情，就要靠内心的体会，把自己的想象迁入到对象内部去，这就叫“迁想“；经过一番曲折之后，把握了对象的真正神情，是为“妙得”。也就是把客观对象的真正特征，把客观对象的内在精神表现出来。“迁想妙得”就是艺术想象。《铁联六人集》书中的景物情趣联，只所以有着语言朴素淡雅，清新自然，优美高致的艺术效果，就是作家艺术想象之使然。

“麻辣酸甜，皆道诗文耐品；

丰盈娇艳，更宜秀色可餐”（孙春梅）。

“莲倚红妆招柳妒，

叶撑绿伞掩蛙鸣。”（孙春梅）。

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      把日常生活中的味觉和颜色，恰如其分的溶入联中让人有一种情理意料之外，求中见奇，赏心悦目的感觉，这出奇制胜的意象创造是《铁联六人集》的又一大特点。意象与形象异同在于：形象时看得见摸得着的物体，而意象则是凭人的味觉或视觉感知意象，它只能意会，不能描摹，如酸甜无法用颜色，或图形描绘，红绿也无法用线条和面积描绘一样。它只能通过作家的感觉形成一种意象，意象其实就是形象的另一种形态。形象不是形式，而是形式和内容的统一，形象中的每一个点、线、色、形、音、韵都表现着内容的意义、情感和价值。

对联作为最短的文学形式，要表现社会时代宏大的主题，即所谓的“庙堂之气象”。这是古代的文人士大夫和当代有识之士所追求的大雅之境。是厚重的文化传承与作家所追求的文化风骨的无间和融合。《论语》中“温而不厉，威而不猛，恭而安”。《道德经》中“方而不割，廉而不刿。直而不肆，光而不耀。”这都是讲做人的境界。但却自古以来都贯穿在文人对联的创作中。如“厉览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。（李商隐）。又如“落红不是无情物，化作春泥更护花”（龚自珍）等。都明显的体现“君子不重则不威”的儒家思想。

“建党为民求解放，兴邦立业树宏图。”（刘耀南）

“离时两袖清风客，归去一腔热血人。”（吴奉岱）。

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      随着时代的发展，在不同的时代有着不同的做人思想境界。在当今，自然会追求与时俱进的新境界。上述两联，就是这种境界的体现。当然，在审美主调中有着多元的雅正之意和文人的书卷之气，也是人们对对联创作所追求的重要审美境界。比起其他文学形式来说，由于对联形式的规定性较强，形式变化空间很有限。所以，长期以来文人联家对对联创作，无意于在形式上求新求变，而重在内在文化境界的蕴含上下工夫。艺术境界表现于作品，就是透过秩序的网幕，使鸿蒙之中的真理闪闪发光。对联作为一种特殊的文学形式，以轻骑兵一样短平快，蕴含深厚，受众广泛的艺术的特点发挥文学与文化的社会历史功能。世界著名的小提琴演奏家伊扎克，帕尔曼说：“艺术家的职责是利用有限的东西，最大程度地发挥艺术才能，尽可能的创造出最华美的乐章。”艺术是文化的最早而最优秀的成果，艺术的任务（包括对联）在于发现和表达事物的主要特征，艺术的寿命必然与文化一样长久。大庆的对联事业正在雨后春笋般的蓬勃发展，让我们用对联这种特别的文学形式，在实现中国梦的伟大进程中，为繁荣祖国的文化事业做出应有的贡献。

                            2015年5月20日

青山深处

诗凝窗外柳，墨润壁间书”（吴奉岱）
“冷月无声嫌酒淡，丹枫着意染霜浓。”（孙春梅）
“梅花问雪春何处，柳线拂风梦有时。”（李静莹）
“野鹤声声湿地舞，白云袅袅碧空飞。”（李景富）
“映水荷花初照影，临池月色漫凝香。”（姜春艳）
“剑胆尚存龙虎气，诗心常伴日星光。”（刘耀南）   好句，飘红共赏！
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天赐玲珑

有这样高度评价哦 没敢想呢 谢谢徐老师

一抺寒烟

几天前，徐信科先生通过邮箱发给我这篇论文，是读《铁联六人集》这本书的读后感，《铁联六人集》是大庆市楹联学会重点推荐的一部楹联作品书籍。这本书的作者六人中有五人在雪域情怀版服务。他（她）们是：天赐玲珑、一抹寒烟、塞北春江、湿地闲鸥及香茗韵儿。

徐信科先生是大庆楹联学会理事。

一抺寒烟

欣赏佳作，问好！

塞北春江

一抺寒烟

再品！

一抺寒烟