学习老师《关于论诗十一（思想感情）》

龙家小院

【原创】关于论诗十一（思想感情）
huge（远山绿叶） 发布于2019-08-12 13:32   点击:1091   评论:1  
五绝 以诗代序
论诗须重理，不可囿于知。凡事非僵死，僵中任性痴。
——这部分重点论述思想感情的重要性，恐不屑者最多，鼻子扭歪请自正。


十三、思想感情与任性（2）
思想感情是最关乎智慧的东西。做任何事情都能表明，在智力一定的情况下，一个人抱有思想感情的程度决定着最终的结果，完全可能出现截然不同的样子。
这用智力是解释不通的，实际上用思想感情解释也非透过现象看本质，而是因为思想感情的强烈介入最大程度点燃了智慧的火焰，从而提高了包括潜能在内的综合智力的有效运用以及相应的效率。
还比如，思维力，想象力，记忆力，观察力，注意力，这些是智力的重要组成因素，如果没有思想感情的投入，哪一个因素肯会发挥到最好？
人但凡活着，思想感情就是离不开也无法超越的因素，是同智力、智慧不分地位高下，且不可分割也无法轻视的因素。思想感情是有正确与否之分的。只有正确的思想感情才能让人活得像人，且推动人的智力和智慧正常发展，而不至于让智力变成小聪明。
为什么当今的人个个抱怨大环境，一边却反省不到自己恰恰就是这个大环境的细胞？这不是自相矛盾吗？是的，一方面智力让人能够意识到大环境问题，一方面小聪明又让人避开了自身，所谓“手电筒照人不照自己”。
这就是智慧不足的表现，纵然智力能认识到，却因思想感情不在正确的位置上而造成了智慧也不在此处。思想感情不发生改变，智慧也就不给力，任人怎么有智力也仅仅是落得有个小聪明发发牢骚而已。
这个地方没法狡辩，因为没有一个有足够智慧的人明明知道如此，还会让自己听之任之，宁随波逐流助纣为虐也不思改之。
想想看，当今写诗现象是用什么在写诗，论诗又是用什么在论？应该说，普遍都在用冷冰冰麻木不仁的智力，也就是除了知识和知识上的简单思考便一无所有地在写诗论诗，而且大多都在千方百计逃避思想感情，这时哪怕再怎么任性地自诩有智慧，智慧也是跟不上来的。
这也是本人常常说的某些人“脑筋不够用”的意思。思想感情不给力，脑筋就不知道往何处使劲，任人怎么任性也无济于事。
脑筋不等于用来背书，不等于用来比赛，脑筋是智慧的代名词，是用来解决问题的。解决问题不属于智力而属于智慧。智力无法直接解决问题，必须接受智慧的指挥和运用，智力一旦跨越智慧而用来直接解决问题就成了小聪明，反而让问题变得更多更复杂且防不胜防。
解决问题的唯一钥匙就是智慧，也是智慧在解决问题过程中让人首先敏感于对问题的发现，并进行有针对性的探索和找到解决问题的方法和策略，直至促成问题的解决。也因此在这个过程中，人是无法做到麻木不仁而没有思想感情的，反而富于的是良好的思想态度风尚和由此形成的是非能辨的机智，以及充沛的精神激情和热情。
否则，解决问题就谈不上，至少会因综合思辨力的缺失而造成认识上的全面洞察力的丧失，导致问题解决起来视野狭窄，目光短浅，无以预见，逃不出顾此失彼而“头痛医头脚痛医脚”，“按下葫芦浮起瓢”的被动局面。
这也是没法狡辩的事实，大环境和人人的表现就摆在那里，除非还是由麻木不仁的人用他冷冰冰的智力眼光来判断。
再想想看，这个诗网就证 明了什么？写诗是需要激情的，论诗也要敏感于这种激情，可为什么一个个仅仅热衷于炫耀技巧和满足于谈技巧，乃至写诗者纷纷追求速成，论诗者纷纷推动速成？因为这些方面有点智力已经足够，哪怕这些东西有如光秃秃石头，这块石头就能滚起来，符合一边冷冰冰麻木不仁，一边虚荣浮躁任性不止的心态。
对一般人而言，智慧是看不见摸不着的，智力则相对有形，这就给小聪明提 供了依附智力并绑 架智力的条件。为什么小聪明总是与投机取巧，偷换概念，走捷径，哗众取宠，显摆炫耀等纠缠不清？是小聪明支配了智力而冒充智慧的结果。这既是对智慧的偷换概念，也是对智力的偷换概念。
小聪明与智慧的关系很像生活中小人与君子的关系，只要小聪明在，智慧就一定遭到压抑而很难得以顺畅发挥，甚至表现出来的都是负面意义而毫无智慧可言。
也不要说，小人和君子都很任性。小人的任性更显灵活而给人以更有智慧的假象，故小人的任性是狡诈的任性，是总抱有以小博大心理，以贪慕虚荣来掩盖没有自知之明本质的任性，完全与君子目光远大，光明磊落，不计个人得失的任性不在同一个品位上。
写诗论诗也是此理。小聪明是作者急于表现和炫耀的幼稚心理豢养出来的敌人，是急功近利下自己给自己拌腿的小人。用小聪明写诗，除了千人一貌的“智力竞赛”便无其它出息，也就很难说得上思想感情对这样的“智力竞赛”还有什么用处。
换句话说，这样的情况丢掉的是一个人应有的正确且远大的思想感情，抱起的是不合理的极其狭隘自私的个人小思想感情。个人小思想感情因为是错误的思想感情，故常视为“小意识”，“小心理”，总是与“小聪明”配套而来的。
从个人自由主义，或站在有眼无珠的人的角度讲，一个人持有什么样的思想感情，如何做事都是个人的事，怎么样任性似乎别人无可厚非。事实是如果这影响不到别人也的确如此，那么果真影响不到别人吗？
幼稚者才信。试问，为什么这样的人最不愿意在人前住嘴和收手，反而最热衷招摇和炫耀，乃至为了推销自己和获得不应有的利益而蝇营狗苟，勾三搭四，甚至气急败坏，狗急跳墙？可见这种自由主义是虚伪的，其思想感情是狭隘自私的，所做的事情也注定是从利己出发而蒙人害人的，这样的任性也就不再是个人之事，而是所有没明眼人都有责任予以揭露和抨击的。

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【原创】关于论诗十一（思想感情）
huge（远山绿叶） 发布于2019-08-12 13:32   点击:1091   评论:1  
五绝 以诗代序
论诗须重理，不可囿于知。凡事非僵死，僵中任性痴。
——这部分重点论述思想感情的重要性，恐不屑者最多，鼻子扭歪请自正。

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十三、思想感情与任性（2）
思想感情是最关乎智慧的东西。做任何事情都能表明，在智力一定的情况下，一个人抱有思想感情的程度决定着最终的结果，完全可能出现截然不同的样子。

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这用智力是解释不通的，实际上用思想感情解释也非透过现象看本质，而是因为思想感情的强烈介入最大程度点燃了智慧的火焰，从而提高了包括潜能在内的综合智力的有效运用以及相应的效率。

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还比如，思维力，想象力，记忆力，观察力，注意力，这些是智力的重要组成因素，如果没有思想感情的投入，哪一个因素肯会发挥到最好？

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人但凡活着，思想感情就是离不开也无法超越的因素，是同智力、智慧不分地位高下，且不可分割也无法轻视的因素。思想感情是有正确与否之分的。

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只有正确的思想感情才能让人活得像人，且推动人的智力和智慧正常发展，而不至于让智力变成小聪明。

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为什么当今的人个个抱怨大环境，一边却反省不到自己恰恰就是这个大环境的细胞？这不是自相矛盾吗？是的，一方面智力让人能够意识到大环境问题，一方面小聪明又让人避开了自身，所谓“手电筒照人不照自己”。

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这就是智慧不足的表现，纵然智力能认识到，却因思想感情不在正确的位置上而造成了智慧也不在此处。思想感情不发生改变，智慧也就不给力，任人怎么有智力也仅仅是落得有个小聪明发发牢骚而已。

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这个地方没法狡辩，因为没有一个有足够智慧的人明明知道如此，还会让自己听之任之，宁随波逐流助纣为虐也不思改之。

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想想看，当今写诗现象是用什么在写诗，论诗又是用什么在论？应该说，普遍都在用冷冰冰麻木不仁的智力，也就是除了知识和知识上的简单思考便一无所有地在写诗论诗，而且大多都在千方百计逃避思想感情，这时哪怕再怎么任性地自诩有智慧，智慧也是跟不上来的。

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这也是本人常常说的某些人“脑筋不够用”的意思。思想感情不给力，脑筋就不知道往何处使劲，任人怎么任性也无济于事。

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脑筋不等于用来背书，不等于用来比赛，脑筋是智慧的代名词，是用来解决问题的。解决问题不属于智力而属于智慧。

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智力无法直接解决问题，必须接受智慧的指挥和运用，智力一旦跨越智慧而用来直接解决问题就成了小聪明，反而让问题变得更多更复杂且防不胜防。

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解决问题的唯一钥匙就是智慧，也是智慧在解决问题过程中让人首先敏感于对问题的发现，并进行有针对性的探索和找到解决问题的方法和策略，直至促成问题的解决。

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也因此在这个过程中，人是无法做到麻木不仁而没有思想感情的，反而富于的是良好的思想态度风尚和由此形成的是非能辨的机智，以及充沛的精神激情和热情。

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否则，解决问题就谈不上，至少会因综合思辨力的缺失而造成认识上的全面洞察力的丧失，导致问题解决起来视野狭窄，目光短浅，无以预见，逃不出顾此失彼而“头痛医头脚痛医脚”，“按下葫芦浮起瓢”的被动局面。

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这也是没法狡辩的事实，大环境和人人的表现就摆在那里，除非还是由麻木不仁的人用他冷冰冰的智力眼光来判断。

龙家小院

再想想看，这个诗网就证 明了什么？写诗是需要激情的，论诗也要敏感于这种激情，可为什么一个个仅仅热衷于炫耀技巧和满足于谈技巧，乃至写诗者纷纷追求速成，论诗者纷纷推动速成？因为这些方面有点智力已经足够，哪怕这些东西有如光秃秃石头，这块石头就能滚起来，符合一边冷冰冰麻木不仁，一边虚荣浮躁任性不止的心态。

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对一般人而言，智慧是看不见摸不着的，智力则相对有形，这就给小聪明提 供了依附智力并绑 架智力的条件。为什么小聪明总是与投机取巧，偷换概念，走捷径，哗众取宠，显摆炫耀等纠缠不清？是小聪明支配了智力而冒充智慧的结果。这既是对智慧的偷换概念，也是对智力的偷换概念。

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小聪明与智慧的关系很像生活中小人与君子的关系，只要小聪明在，智慧就一定遭到压抑而很难得以顺畅发挥，甚至表现出来的都是负面意义而毫无智慧可言。

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也不要说，小人和君子都很任性。小人的任性更显灵活而给人以更有智慧的假象，故小人的任性是狡诈的任性，是总抱有以小博大心理，以贪慕虚荣来掩盖没有自知之明本质的任性，完全与君子目光远大，光明磊落，不计个人得失的任性不在同一个品位上。

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写诗论诗也是此理。小聪明是作者急于表现和炫耀的幼稚心理豢养出来的敌人，是急功近利下自己给自己拌腿的小人。用小聪明写诗，除了千人一貌的“智力竞赛”便无其它出息，也就很难说得上思想感情对这样的“智力竞赛”还有什么用处。

龙家小院

换句话说，这样的情况丢掉的是一个人应有的正确且远大的思想感情，抱起的是不合理的极其狭隘自私的个人小思想感情。个人小思想感情因为是错误的思想感情，故常视为“小意识”，“小心理”，总是与“小聪明”配套而来的。

龙家小院

从个人自由主义，或站在有眼无珠的人的角度讲，一个人持有什么样的思想感情，如何做事都是个人的事，怎么样任性似乎别人无可厚非。

龙家小院

事实是如果这影响不到别人也的确如此，那么果真影响不到别人吗？

龙家小院

幼稚者才信。试问，为什么这样的人最不愿意在人前住嘴和收手，反而最热衷招摇和炫耀，乃至为了推销自己和获得不应有的利益而蝇营狗苟，勾三搭四，甚至气急败坏，狗急跳墙？

龙家小院

可见这种自由主义是虚伪的，其思想感情是狭隘自私的，所做的事情也注定是从利己出发而蒙人害人的，这样的任性也就不再是个人之事，而是所有没明眼人都有责任予以揭露和抨击的。