沧浪诗人评点写论副首版
精华12
注册时间2021-3-6
威望6100
金钱111962
贡献99069
副首版
沧浪诗人评点写论副首版
  
威望- 6100 点
贡献- 99069 次
金钱- 111962 枚
 
|
万字言:学诗与细节二
huge(远山绿叶) 发布于2019-10-25 08:03 点击:776 评论:2
五绝 以诗代序
功利悖尊严,吃瓜专吃尖。骄娇成恶习,任性惹人嫌。
三
脚趾头意识到的东西意味什么?意味用脚选择。脚下不仅意味走向,也意味付出和劳动,更意味服从,没有这些,想要的东西是得不到的。
我这个人的确像一个个诗友体会到的那样,不存在保守作风,实际是还没到别人可穷极的时候,在我这里要想学会写诗,把诗写好,就必须走过一个不可缺少的时间过程。尽管经验让我完全可以避开所有速成的弊端,把一个人以真材实料的模式速成起来,且比世面上只懂得教人憋诗和呻吟,以形式为主的速成还来得快,唯绝没有可能这么做,因为单单逃避时间我认为就是最大的弊端。
实际上,还没有一个人像我这样专门从创作的原理、规律、经验、心理、教育、哲学、历史、人性、文化、社会、政治、经济等诸多角度和领域来掰扯写诗,这就是实践学,写诗的实践学,一个人如果能踏踏实实有学有悟地,读完本人仅仅写在这里的诗文,只要这个效率有多快,他就有多快速成,但连这个都不肯,直接打最功利的主意,这在我看来已经是不可造就了。
况且,在当今这个金钱社会,任何人的付出都意味与有形价值挂钩,别人跟我要有形价值,我当然也不是靠天吃饭。想想看,我即使不跟人要有形价值,谁又该怎么做?
我把这些放在网上,提 供的是给爱好者的读书机会,什么人都可来学习,唯不好再有额外要求。已经发现有好多人,在拿我这里他们看得懂的部分,进行网上网下授课,他们又是怎么做的?有没有有形利益得来?
生活里,我要是讲这些,聊天讨论无所谓,人家请我讲课,人家又会怎么做?所以真的不能再有额外要求,心情可以理解,但不可过贪,如果有需要,就可以像聊天讨论一样来我这里,在我的诗文下留言,哪怕稍有一点价值的我总会有回复,时间允许则能详尽就详尽,这绝对是从别人那里得不到的,不仅独属个人专利,且是免费的。
如果连感受性留言都写不来,说明既很懒惰,也想自我遮掩,此时还想直奔目的则又表明心地不诚,这都是被我看做不服教的表现,属“孺子不可教也”。
即使我对直奔目的要求,有时给予适当的点评,但也离不开对人要有所观察和警惕。我厌恶那些没有良心,转过头吃谁忘了谁的主,要时刻提防有这样的人,至于是不是有,姑且不说。
急功近利尽管是这一时代的特征,但也应该是相互的,剃头挑子一头热却热在了两个扁担上,一定很难热到一起。什么人想在我这里有所得不要紧,我写的东西就在这里,可以闷头学习和思考,包括尝试和仿效,如果要求我为个别人单独做细节劳动,还真得看表现,这是可以换位思考的。
点评次数一多,就等于直接进入了一对一的教学,这的确能够很快提高成绩,乃至坚持一段时间,即便完全能够把人送到十分荣耀的程度,还是可惜,我不愿意这么做。
我更重视做人,所谓“人诗合一”。我教学的习惯和宗旨虽本着有教无类,不分出身贵贱,也不看禀赋如何,唯重视因材施教,必须做到“孺子可教也”。
我写的东西,总在对实践的观察中所得,指出的是学习的痛处,抓的是针对我所观察到的每个人,在写诗过程中出现的这样那样的心理、个性、优势、劣势、困难、弯路、误区和瓶颈。正是这样的观察,不断给我提 供着写这些东西的信息,并结合这么多年网下积累,有了这一篇篇的东西,其普遍意义和普遍适用性,以及对任何一个人都有针对性的特殊意义和特殊作用,都确实很高,这我自己岂能不知?或许也正是如此,让人慢慢有了察觉,渐渐发现,我写的文章才深入骨 髓,才真的管用。
这种情况带来的是,很多诗友会开始觉得,他那些个平平仄仄,那些个这病那标准,虽看得见摸得着,却是门槛子外边的,拿着这块敲门砖还敲不开诗的大门,特别在缺乏正道指引的情况下就更没有可能,故而关注起这个网唯一的一个人在写的这些东西,甚至也对这个人也想有所要求。
四
事实上,这些关注只意味谁关注谁就受益,与我没多大关系,一是很少见谁三番五次给我打广告、做宣传,明确说从我这里学习过什么,以切实行动表现出对我的感谢,完全不像我这里总能见到清晰的交往脉络和各种渊源,什么情形都可公开,好的更愿推而广之,恰恰是反而发现了有人盗用我的话,当他自己的东西去咋唬人,给自己打掩护,还用不到点上。
这意味,根本不懂学术尊严。学术尊严讲究的是,不公开承认接受过谁的影响,就不得用同样观点和语言说话。这是基本修养,是严肃的事情,既代表人格上对一脉相承的尊重,也代表学术上非人云亦云,非抄袭剽窃的实际风尚,是一个人通过严肃严谨,到有尊严而恪守尊严的真实文化体现。由此可见,得斑与得豹并非一回事,完全可能是不同的性质。
当然,我的观点和语言是别人轻易不好搬家的,也就很难用到点上,没有基础跟着,细节的东西谁也学不来、学不像,与其学着说,还不如直接引用更体面。这说明本人文字里不无机关,是绝对的特色。二是写这些东西是我各项研究中的一方面积累,用于哪一学科就提炼哪一学科内容,处于哪个网就并入哪个网的性质,大体上仅仅是各种记录,没有市侩需求。
就说读本人文章的情况。有的是过来偷偷读我的文章,有的是带着人影读,这当然是对他们自己有用的,只要读进去,就会给他们带来与众不同的各种各样新认识,新方法,新出路,新技能,还有解决疑惑,避免出现疏漏,突破瓶颈,走出窠臼的办法,是他们在哪里也学不到的。
读这些东西,我只能提 供两个机会,也就是谁读起来都意味只有两个效果。一是让固于成见偏见的人,在窠臼里嗤之以鼻,冲着这些东西质疑、挑剔、翻白眼,再者就是让幸而没有成见偏见的人,从心眼里觉得好,觉得读着解渴。
除此,什么包票也不打,任由各取所需,各怀鬼胎,毕竟不经历者,不在一个道上实践的人,很难说成一家话。
不管怎样,这些东西就摆在这里,稍有用心就知道这些东西有什么好处。这些都是深入又深入的经验,是“从诗无不写”和“人人都能写诗”这两个课题出发,对写诗的主动研究和实践,其中有很多都是普遍还在争论和尚未意识到的东西,本人却已经通过研究和实践给出了结论,内容涉及文史哲经政法心教社科艺书等广泛领域,有古人没有的角度和涉略,有今人没有的高度和深度,乃至是未来一定时间内也不可能出现的研究。
这些都是绝对在别的地方怎么也看不到的,经得起网上网下搜索和查阅来检 验。这些东西不仅关乎入门,更关乎实际本领与未来提高和长久发展,而且明显地为任何人从一开始就指向了学诗写诗的出路。
这些东西的特点,是集中于实践的高内涵性和高涵盖性,特别表现为高普及性和高适用性,每个地方都本着对实践有指导意义,尤其重视人的开悟和悟化以后的一会百会,怎么都看不出短视和市侩,不仅没有负面的东西,正面的东西则方方面面一概不缺,且有着针对各式各样负面东西,从避免到矫正的全面且具体的方法和策略,包括各种各样的分析、思考和预测。
正因此,读本人文章每个人都能自我体验出,某种程度的试金石感和大浪淘沙感,因为每篇文章都能戳之有痛,总能把人分出这样那样的素质和层次,任人怎么表现都逃不出本人所指出的性质和类属,并在什么地方都与别人不重复,都有我个人谈话的独特触角和重点、以及相应的观念思想、视角视野、涉略涵盖、取向指向、分析判断等,还有相应的具体造人和解决问题的对策、方法和策略,这些都是高内涵性和高适用性的体现。
从物以类聚人以群分的角度来看,凡倾向从正面呼应本人文章的人,都在当今社会保持有很好的做人意识、认识取向和思想定力,是“三观”没有割裂,尤其凸显为价值观中的精神素养取向良好,生活心态也比较平衡的一些人。
尽管这些人中亦有不同,有的仅是蜻蜓点水似的意识,有的也不无疑惑和混沌,但能留下深入留言的人,一定是正面意识很坚决的人,唯尚遗憾的是各种经验还很不足。
这算不上缺点,是当今广泛缺乏有益指导,又普遍存在误导误学造成的,比那些虚荣任性反而极欲炫耀的人,比那些无知于写诗为何事还要误导人的人,这正是一个更容易改善和提高的空间。
|
|