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国学知识点滴——四说“享年”——从琼瑶女士离世后是否该用“享年”一词说起[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]原创 邯郸市国学研究会 邯郸市国学研究会
2024年12月20日 00:25 河北
邯郸市国学研究会会刊 2024年第24期 总第96期
国学知识点滴——四说“享年”——从琼瑶女士离世后是否该用“享年”一词说起 栗泽甫 有关“享年”，笔者先后已说过三次。 第一次是在2022年5月电影表演艺术家秦怡女士逝世时，笔者撰文《说“享年”》（见2022年5月14日《邯郸日报》），指出各大媒体报道的“秦怡女士享年100岁”，应该为“享年101岁”，因为秦怡女士生于1922年，虚岁应为101岁。 第二次是在当年6月著名词作家乔羽先生逝世时，又撰文指出，乔羽先生生于1927年，2022年去世，虚岁96岁，应称为“享年96岁”。 第三次即今年前不久诗词教育家叶嘉莹教授逝世时，南开大学讣告称叶先生“享年100岁”，笔者《三说“享年”》指出应称为“享年101岁”。不用说，叶先生当然是生于1924年了。 按中西结合的所谓中国特色“周岁”计算法（详见拙文《再说“享年”》），来计算逝者的“享年”，近些年已经成了有关单位和媒体所发名人逝世讣告的通病。不过也有例外，同样是2022年，著名音乐教育家金铁霖教授逝世时，中国音乐学院所发讣告，即准确地称其“享年83岁”，而金教授生于1940年（详见拙文《三说“享年”》）。 按理说，关于“享年”，笔者已经说过三次，似乎没必要多啰嗦什么了。但近日各大媒体报道琼瑶女士离世消息时，又涉及到了“享年”一词的用法问题，笔者觉得还真有必要再“啰嗦”几句。 据报道，琼瑶女士于2024年12月4日在台湾离世，终年86岁。按其生于1938年，今年应该是87 虚岁，当然应说成“终年87岁”。不过，这不是本文关注的重点。笔者关注的是另一个问题：报道琼瑶女士去世年龄时，能不能、或该不该用“享年”一词。 中国传统文化非常讲究，在表述同一类事情时，会根据具体情况，采用不同的说法。比如人去世时，不愿意直白地说“死”这个字，于是便有了许多委婉的称谓。《礼记·曲礼》记载，天子离世称为“崩”，诸侯去世称为“薨”，大夫去世称为“卒”，一般的士去世称为“不禄”，只有最底层的庶民去世，才直接称作“死”。可见，将“死”说成“崩”“薨”“卒”“不禄”，体现出了不同层度的敬畏和尊重，属于敬词。同样，称人去世时的年龄时，也常用敬词，比如“享年”。 “享年”，即人获有的寿命，也称“寿数”。人一生从出生到离世，所有经历过的年份，就是寿数，根据中国传统纪年法，当然应该是虚岁。称其为“享年”，显然也包含了享受过多少年份之意，故含有对逝者的尊重和对生命的敬畏之意。有人说，“享年”只能用于60岁以上去世的人，60岁以下则应该用同样是敬词的“得年”。从“享年”一词的概念上分析，是有一定道理的。但为了表达敬意，对受人尊重的人在60岁甚至50岁以下离世，也可以用“享年”一词。如东汉大儒蔡邕《郭有道林宗碑》中，就称郭泰“享年四十有三”（详见拙文《说“享年”》）。 但“享年”一词，还真的并非普遍适用。笔者认为琼瑶女士离世时，就不宜用“享年”，而应该用“终年”。有人会问，琼瑶女士活了87岁，为什么不能享用“享年”一词呢？理由很简单，琼瑶女士是自己烧炭轻生，属于非正常亡故，不能说是完整地经历了应有的人生阶段，这与中国自古以来敬畏生命的传统观念背道而驰，人们不应该对诸如此类的行为表达敬意或鼓励、推崇之意，故不该用含有敬意的“享年”，而应该用“终年”这个比较中性的词。至于有人认为应该用更为客观、更能表达非正常死亡的“殁年”，笔者认为倒没有必要，毕竟琼瑶女士生前还是一位受人尊敬的台湾地区著名作家。 在国内各大媒体报道琼瑶女士离世消息时，《人民日报》的报道最为客观，也最为讲究。该报道言其死亡原因时，用”无外力介入”不用”自杀”，用“离世”，不用”轻生”，体现了对琼瑶女士应有的尊重；而用“终年”不用”享年”，则又体现出了对其轻生行为不肯定、不褒扬的态度。其用词之严谨、表述之准确、用意之深刻，都值得各单位、各新闻媒体学习。 甲辰葭月于古赵都养云阁 （作者为邯郸市国学研究会常务副会长、铜雀台诗社社长）
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