思无邪漫谈之三十四：大抵赞同植杖叟

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       思无邪漫谈之三十四：大抵赞同植杖叟


      在穿越梅岭的帖子里，看到了执杖叟的发言，他说：
     “涉黄、涉敏的，应严厉禁止。吹牛不犯禁，信不信由你。”

      我大致赞同植杖叟的观点，并在那里留下了如下几句：
      “前两点，说到点上，说得好！这其实说的是理论版的底线或者说是互联网的底线，涉黄与反社会，是网上论坛底线所不允，应该把控，不能含糊。
      而后一点，要与植杖叟商榷几句：用“吹牛”, 应该远不能达意。
      一般来说，理论版适当有些抽科打诨，不出大格的搞一些藏否，无伤大雅的偶尔来两句大话，应该不是问题。
      但实际存在着的所谓“吹牛”、“大话”，大家都清楚，已经破界。实质是反传统、搞虚无，这是文学、文化上的无底线——有会员一直没断肆无忌惮、全无敬畏、信口胡诌和目中虚无——对我们的传统文化随意褒贬，对我们的圣者前贤恣意歪曲，对我们的诗词理论滥作解读，对屈子、老杜、稼轩、毛泽东和烈士的就义诗等纵頑泼粪——这，是必须要加以制止的。”

      古人讲敬畏，又强调凡事有度；方今重传统，文化反虚无——有会员于此完全懵懂，不敬前人，诗词无度，一爪半麟又好做定论，动辄佛头着粪······有的甚至就是为了诱人眼球，藉埋汰大家方家来抬高自己（他完全不知：有谁会信？），可谓目的可笑，手段可鄙。

      与任何一个领域都要有底线、讲操守一样，理论的底线和操守不能没有，那就是：敬畏，慎言，老实，严谨，科学。知之谓知之、不知谓不知、不知不可强以谓知，更不可以蒙人、欺世、贬祖和骂贤。

思无邪a

重编。

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