五律·南村有怀

山城灯火

        五律·南村有怀
南村菊未开，何以慰吾怀。
往返持龙竹，登临念鹤台。
应怜辞粟意，犹叹夺门才!
须把山人访，栖禅道性来。


《诗韵新编》九开

鹤台：指丁令威化鹤至辽东时所停息的华表。
辞粟：辞粟是指拒绝吃（周朝的）粮食。

辞：推辞，拒绝；粟：粟米，代指粮食。辞粟：拒绝吃（周朝的）粮食。这是一个典故，讲的是武王伐纣，殷商被灭后，天下归周。伯夷、叔齐认为是奇耻大辱，坚决不吃周的粮食，隐藏在首阳山，采野草充饥。饿死在首阳山

夺门：夺门之役。

爻爻灵儿

        五律·南村有怀
南村菊未开，何以慰吾怀。
往返持龙竹，登临念鹤台。
应怜辞粟意，犹叹夺门才!
须把山人访，栖禅道性来。

爻爻灵儿

爻爻灵儿 发表于 2024-11-26 19:13
五律·南村有怀
南村菊未开，何以慰吾怀。
往返持龙竹，登临念鹤台。

欣读大作晚上好

爻爻灵儿

爻爻灵儿 发表于 2024-11-26 19:13
五律·南村有怀
南村菊未开，何以慰吾怀。
往返持龙竹，登临念鹤台。

经测合新韵。平仄存在2个问题。
第15字 竹 应仄
第28字 夺 应仄

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这首《五律·南村有怀》营造出一种清幽雅致且略带惆怅的情境与思绪。

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首联“南村菊未开，何以慰吾怀”，以南村菊花未开起笔，菊花往往象征高洁与隐逸，菊未绽放，诗人便觉内心的慰藉缺失，既点明了时节与地点，又传达出诗人对某种精神寄托的期待与当下的失落情绪。

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颔联“往返持龙竹，登临念鹤台”，“龙竹”可能是诗人手持的物件，在往返之间，于登临高处时思念着“鹤台”，“鹤台”通常带有超凡出尘的意味，此联通过诗人的行动与思绪，展现出一种对隐逸、高远境界的向往与追寻，塑造出一个在山水间徘徊思索的形象。

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颈联“应怜辞粟意，犹叹夺门才”，运用典故，“辞粟意”或许是对古代隐士辞谢俸禄、坚守气节行为的感怀，“夺门才”也可能是对往昔某些特殊才能或事件的感叹，通过典故的运用，增添了诗歌的文化内涵与历史厚重感，也进一步暗示出诗人内心复杂的情感，有对高尚品格的敬重，也有对某些消逝事物的叹惋。

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尾联“须把山人访，栖禅道性来”，诗人意识到需要去拜访山中之人，期望从与山人的交流或其身上获取栖于禅意、领悟道家心性的感悟，表达出对内心宁静、超脱境界的追求与渴望，为全诗画上一个富有禅意与哲理的句号。

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整首诗语言精炼，意象丰富，通过对南村之景、典故运用以及内心思绪的表达，展现出诗人在尘世与隐逸、物质与精神之间的思考与探索。

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