七律 晚秋赏野山菊

甲辰论

七律 晚秋赏野山菊

秋吟晚翠羡清遐，露湿黄花润月纱。

似有噙香娇富冶，岂无蕴秀客云涯。

牵心执蕊尘根静，过眼残阳世俗嗟。

且就彩笺题素白，虚名何必刻陶家。

心语轩窗

此诗营造出一种清幽、淡雅且略带超脱尘世的意境，描绘了晚秋时节野山菊的独特风姿以及诗人在赏菊过程中的心境感悟。

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（一）野山菊的姿态与神韵
秋吟晚翠羡清遐，露湿黄花润月纱

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首联展现出晚秋时野山菊翠绿的枝叶依然挺立，让人不禁羡慕其在清冷季节中的清逸悠远。

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“晚翠” 描绘出菊花枝叶在晚秋时节仍保持着生机，“清遐” 则突出了其超凡脱俗的气质。

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“露湿黄花润月纱” 将沾满露水的黄色菊花比作被月光笼罩的薄纱所润泽，形象地写出了菊花在月色下的朦胧美感。

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露与月的元素增添了画面的清幽与宁静，使菊花宛如仙子下凡，超凡脱俗，给人以美的享受和心灵的宁静。

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似有噙香娇富冶，岂无蕴秀客云涯
颔联进一步刻画菊花的神韵。

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“似有噙香娇富冶” 把菊花拟人化，仿佛它口中含着香气，姿态娇艳而又端庄秀丽。“富冶” 一词精准地描绘出菊花兼具娇艳与高雅的气质。

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“岂无蕴秀客云涯” 则强调菊花虽生长在山野云边，却蕴含着无尽的灵秀之气。它不与繁花在尘世争艳，而是在偏远之地独自散发着魅力，展现出一种遗世独立的高洁品质。

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（二）诗人的心境与感悟
牵心执蕊尘根静，过眼残阳世俗嗟
颈联由菊花的外在形象深入到诗人的内心感受。

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“牵心执蕊尘根静” 表明诗人在专注于菊花花蕊时，内心的尘世杂念渐渐平静。菊花的纯净与高洁感染了诗人，使其心灵得到净化。

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“过眼残阳世俗嗟” 则是诗人在看到夕阳西下时，不禁对世俗的纷扰和无常发出感叹。残阳的景象象征着时光的流逝和尘世的变幻，与菊花的永恒宁静形成鲜明对比，引发了诗人对人生苦短和世俗烦恼的思考。

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且就彩笺题素白，虚名何必刻陶家
尾联体现了诗人的超脱态度。

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“且就彩笺题素白” 描绘出诗人想要在彩笺上题诗赞美菊花的洁白无瑕，以表达对菊花品质的喜爱与敬仰。

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“虚名何必刻陶家” 则是诗人对追逐虚名的一种否定。陶家指代陶渊明，他虽以爱菊闻名，但诗人认为不必像一些人那样刻意模仿陶渊明的风范去追求虚名，而是要真正领悟菊花所代表的淡泊宁静的精神内涵，反映出诗人追求内心真实感受和超脱世俗名利的心境。野山菊不必入陶篱。野的更好！

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