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[国学纵横] 言汪广洋李斯之死

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发表于 2024-11-21 09:58:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
读诗有感,遂作:
史诗最是考三观,背向黎民整个偏。
通古斩腰难说错,朝宗上吊莫生怜。
徇私懒政国家误,改诏投机社稷迁。
纵使太平须法度,罪人处死利明天。

备注:
通古:李斯字。
朝宗:汪广洋字。

原作如下:
五律大明五首
作者:李寒秋
其一
韬奇希见用,遇主必乘时。
养晦疑汪广,图强叹李斯。
云飞蛟虎斗,景曜凤麟驰。
命定非由我,酬勋岂敢辞?


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发表于 2024-11-21 14:31:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 学鸣声韵 于 2024-11-25 14:20 编辑

李斯,大学问家,大政治家,著名法家,秦的成就其有一半。
可怜干不过阴谋家赵高。

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谢谢老师点评,是的,我想他之所以斗不过赵高是因为名利心太重,如果不篡改遗诏,复苏登基就没赵高什么事情了。个见,不妥处也请多多批评,敬茶问好。  详情 回复 发表于 2024-11-21 15:14
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 楼主| 发表于 2024-11-21 15:14:24 | 显示全部楼层
学鸣声韵 发表于 2024-11-21 14:31
李斯,大学问家,打针政治家,著名法家,秦的成就其有一半。
可怜干不过阴谋家赵高。 ...

谢谢老师点评,是的,我想他之所以斗不过赵高是因为名利心太重,如果不篡改遗诏,复苏登基就没赵高什么事情了。个见,不妥处也请多多批评,敬茶问好。
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发表于 2024-11-25 11:46:15 | 显示全部楼层
我在早年曾写了一系列《明史随笔》,发在光明日报博客上,所以敢于指出李寒秋网友把汪广洋说成汪广之错。曾读到你在和诗中也把汪广洋写成汪广,如今改过来了,终于结束以讹传讹了。

现将我的一篇有关汪广洋的随笔发在这里,请教教正。

点评

谢谢诗友的留言,您客气,我也正好借机会学习一下历史知识,向您问好。  详情 回复 发表于 2024-11-25 12:52
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发表于 2024-11-25 11:46:49 | 显示全部楼层
(2017、3、23日已发)八  汪广洋 胡惟庸 涂节  

  
元朝至正十五年五月(1355年),太祖渡江,汪广洋归附太祖,为元帅府令史。元朝至正十六年七月,诸将奉朱元璋为吴国公,八年后,至正二十四年春正月(1367年),李善长等率众臣劝进,为天子,朱元璋不允,乃即吴王位,以李善长为右相国,徐达为左相国,以常遇春、俞通敏为平章政事。公元1368年,春正月,众臣再劝进,朱元璋乃即皇帝地位,以李善长、徐达为左右丞相。太祖朱元璋并未忘记早年追随自己的汪广洋。洪武元年,汪广洋由山东入朝,为中书省参政。
洪武三年,李善长病,徐达戎马倥偬,战事犹酣,无暇问朝政,此时中书缺长官,太祖皇帝于是擢拔汪广洋为中书左丞。此时同官杨宪专权跋扈,汪广洋“依违之”,但还是被杨宪所忌,被罢免。杨宪被诛,汪广洋被召回,之后倍加青睐,被誉为“子房、孔明”云云。
汪广洋很善于博取好名声,极尽能力去赢取朝臣好评。好评声令朱元璋很高兴。洪武四年,李善长病退,汪广洋为右丞相,参政胡惟庸为左丞。未几,汪广洋又离开朝廷,到广东行省为参政。为何远离朝廷去广东任个参政?看来对丞相这个位置觊觎者耍出了更为高超的手段。
由于太祖心中念念不忘,洪武十年,汪广洋又回到朝廷,为右丞相,与胡惟庸同相。
太祖皇帝对汪广洋颇有好感,并寄以厚望,然而汪广洋只是“谨厚自守”,尸位素餐,他辜负了一片圣恩!
汪广洋再为丞相后,不仅尸位素餐,且“颇耽于酒”,依旧“浮沉守位而已”。太祖“数诫谕之”,他依旧我行我素。
洪武十二年冬月,中丞涂节揭发胡惟庸毒死刘基,太祖断定,汪广洋宜知其状,问之,汪广洋矢口否认。太祖认为汪、胡为朋欺,是一党,于是贬之蛮荒之地海南,汪广洋在贬途中,太祖旋即认为,汪广洋在中书省不揭发杨宪之奸,于是“赐敕诛之”。
汪广洋与胡惟庸曾交替为左右丞相,他应该知道胡惟庸心术,应该知道胡惟庸一些蛛丝马迹,他不能“发奸远祸”,是自遗其咎。
汪广洋很有文采才气,他有一首诗值得一读:
“海气空濛日夜浮,山城才雨便成秋。冯唐头白偏多感,倚遍天南百尺楼。”
这首《登南海驿楼》,被沈德潜《明诗别裁》所收。此诗写于何时?当是暮年,是被贬弃失意时。洪武十二年十二月,汪广洋由胡惟庸案被贬往海南,未至贬所而被赐死。此诗当写于此际。暮年遭贬,生死难卜,然而还是在秋雨、大海、苍天浑然一体的境界里,想到冯唐,想到有一日仍可步入朝堂,于是写下景真情真的诗句来。

至正十五年春正月(1355年),郭子兴、朱元璋拔取和州,胡惟庸来投奔,授元帅府奏差。其后出为湖广佥事。朱元璋为吴王,吴王元年,为太常少卿。洪武三年,为中书省参知政事。他此时官职低于汪广洋,但旋即代汪广洋为左丞。此后胡惟庸与汪广洋经几番变化,最终胡惟庸最得太祖朱元璋依赖。
胡惟庸何许人也?太祖以之为相,有人反对吗?
有人反对,而且反对的很激烈。况且反对的人物非同一般,其中最为显赫者是徐达和刘基。
徐达,是一位横刀立马冲锋陷阵的开国大将军;刘基,是运筹帷幄被太祖朱元璋称之为“吾之子房也”的功勋卓著的社稷重臣。
《徐达传》载:“胡惟庸为丞相,欲结好徐达,达薄其人,不答。则赂达阍者福寿使图达。福寿发之,达亦不问。惟时时为帝言惟庸不任相。(胡惟庸)果败。帝益重达。”
想与之结为同党,遭拒绝,竟然用更为卑劣狠毒的手段加害之,胡惟庸顺我者昌逆我者亡的面目昭然若揭。
《刘基传》载,“帝欲相杨宪,宪素善刘基,基力言不可,曰:‘(杨)宪有相才无相器。夫宰相者,持心如水,以义理为权衡,而己无与者也,(杨)宪则不然。’帝问汪广洋,曰:‘此褊浅殆甚于宪。’又问胡惟庸,曰:‘譬之驾,惧其偾辕也。’”
刘基知人,料事如神!
常遇春在洪武二年病逝,如果当时还健在,是否也会像徐达、刘基那样极力反对胡惟庸为丞相?答案是肯定的。
明太祖还是刚愎自用,以胡惟庸为相。胡惟庸被宠的忘乎所以,而且遇宠日盛,独自为相死、五年之久,于是“生杀黜陟,或不奏径行。内外诸司上封事,必先取阅,害己者,辄匿不以闻。四方躁进之徒及功臣武夫失职者,争走其门,馈遗金帛、名马、玩好、不可胜数。”
天下几乎到了只知胡惟庸而不知天下是朱家天下的地步了。
丞相胡惟庸加害徐达,徐达未死;加害刘基,刘基防不胜防,死之。刘基一死,他更加猖狂,史载:“基死,(胡惟庸)益无所忌”。
太祖朱元璋终于发现苗头不对,曾怒斥他。于是,这个胡惟庸定下心来要谋反。他加快脚步结党营私,其前,他千方百计勾结太师李善长,李善长被他说动,来个静观其变,“依违其间”。胡惟庸竟然把触角伸向倭寇,他派人“下海招倭,与其会”。胡惟庸“又遣元故臣封绩致书称臣于元嗣君,请兵为外应”。同时,胡惟庸与同党御史大夫陈宁、中丞涂节等人,紧锣密鼓,在外收集军马,筹措资源。他“阴告四方及武臣从己者”,待机而动,他们以为,江山唾手可得也。
然而,胡惟庸怎么也不会料到,他的死党涂节关键时刻害怕不胜而中间变卦。不仅“涂节遂上变”,“御史中丞商暠时谪为中书省吏,亦以惟庸阴事告。”
胡惟庸被严刑处死,但一切尚未水落石出,尚未彻底明瞭。洪武十九年十月,胡惟庸通倭事始著,洪武二十一年直至洪武二十三年五月,李善长及其他关联者才露出水面,于是“逆谋益大著”。
太祖朱元璋怒不可遏。被骗了,蛊惑了,被蛊惑被骗得几乎被人颠覆了江山社稷,这位冲锋陷阵戎马一生的帝王,当然要肃清逆党。其景象是,“词所连及坐诛者三万余人”,并写下《昭示奸党录》,布告天下。胡惟庸一案,株连蔓引,迄数年未毕。
李善长、汪广洋、胡惟庸次第为相,皆不得善终。其深层次原因何在?向来说法不一。胡惟庸逆党被歼灭后,太祖朱元璋罢中书省,废丞相等官,更定六部官秩。洪武二十八年,下诏曰:“朕罢丞相,设府、部、都察院分理庶政,事权归于朝廷。嗣君不许复立丞相,臣下敢以请者置重典。”
“事权归于朝廷”,显然是为加强中央帝权。朱元璋曾立下规矩,不许宦官读书认字,不许宦官干政,曾几何时,就被他的子孙废止了。只有这一条规矩,大明朝后来的皇帝们,没有一位不遵行。
汪广洋、胡惟庸同年投奔太祖朱元璋,又在一、二月间先后而败,皆因一个人举告而成,此人是涂节。中丞涂节是胡惟庸谋逆之死党,到即将举事之时毅然决然向朝廷告密,原因何在?涂节权衡再三,觉得叛逆必败,所以来个摇身一变。胡惟庸反谋败露,有人认为涂节立了大功,应赦免,但众廷臣上言:“涂节本预谋,见事不成,使上变告,不可不诛。”涂节还是被诛杀了。不管什么原因,涂节毕竟临阵归降,反戈一击,尚知回头是岸的道理在。
晋人殷浩所言之“莅官而得棺”者,汪广洋、胡惟庸、涂节是也。

点评

谢谢诗友的随笔,写的很好,让我了解了明初的一部分历史内容。是的,历代舆论都把持在读过书的士大夫贵族手里,甚至历史亦由这些人随意篡改,比如骂秦始皇,骂黄巢,骂朱元璋等等乱象,说什么杀害读书人,功臣等等,  详情 回复 发表于 2024-11-25 14:20
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 楼主| 发表于 2024-11-25 12:52:48 | 显示全部楼层
鲁卑陬 发表于 2024-11-25 11:46
我在早年曾写了一系列《明史随笔》,发在光明日报博客上,所以敢于指出李寒秋网友把汪广洋说成汪广之错。曾 ...

谢谢诗友的留言,您客气,我也正好借机会学习一下历史知识,向您问好。
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 楼主| 发表于 2024-11-25 14:20:20 | 显示全部楼层
鲁卑陬 发表于 2024-11-25 11:46
(2017、3、23日已发)八  汪广洋 胡惟庸 涂节  

  

谢谢诗友的随笔,写的很好,让我了解了明初的一部分历史内容。是的,历代舆论都把持在读过书的士大夫贵族手里,甚至历史亦由这些人随意篡改,比如骂秦始皇,骂黄巢,骂朱元璋等等乱象,说什么杀害读书人,功臣等等,实际就是站在既得利益者的立场看待问题,观点多是偏驳的。从文中可知,朱元璋不是不爱才,也不是不能容物,就说李善长汪广洋胡惟庸杨宪等人,不是没有给过他们改过的机会,而他们又哪一个有珍惜过这样的善意包容和难得机会?多是一条道走到黑的死不悔改,也就死不足惜了。读书人如果人人都像刘基那样的清廉寡欲,我想多是能够善终的,至少朱元璋不会杀这样的臣子。当然,朱元璋也是帝王,从用人可以看出帝王之术的痕迹,但这是时代的局限,这不能怪某一个个人,甚至还是一种行之有效的制衡手段。好,就先说到这里,个见,不妥处也请多多批评,敬茶问好
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