沧浪诗人评点写论副首版
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实践论:怎么看诗和判断假诗九
——在诗友诗下从诗和龙家小院的评论谈实践论
前篇讲到:就网络写诗而言,因没有门槛,自学居多,缺少一定师承指导和点拨,这样写还是中规中矩的,未出大体的真情实感之外,这说明是生活经验,对非现场,非实景写诗,起着重要的积淀作用,所谓“来源于生活”。
若从实景逼真考虑,生活观察和体验深的话,或者果真就在实景中写,次联会着情,有可能说成“雨风尤自在,寒暑更平常”,如此也通过生活经验,避免了“皆”,“尽”在技法上,缺少感性递进,像并列论述事情的思维化倾向。
颈联会着意,有可能说成“爽气别杨柳,强身本栋梁”,“爽气漫云岭,强身寄栋梁”,这样可避免网络写诗过于时空泛泛,缺少激情和实际真情实感的弊端。
逼真写法,强调生活真实基础,否则很难设身处地,最大的好处就是从客观角度,重视情感涵盖和思维周密,突出灵感的真实性,以满足写诗对真情实感的体验要求,同时也降低了,因情感没有实际依托,导致思维漫游,胡编乱纂等主观行为,对技法的压力。
至于原稿颈联,曾用“情性逊桃李,身躯奉大梁”,因同是作者的真实感受,并无不可,这种写法虽实际,显得牢靠省事,过实也易于流滑失手。
从这两句看,“大梁”因词义重,在“身躯奉大梁”里压得住,符合物象气格,“情性逊桃李”便由此过轻,太飘就没有什么东西可压住了。
我这样说,已经不是斟词酌句问题,不是怎么选择说法问题,更不是真实不真实的问题,而是技法斟酌问题,是意境如何营造问题,体现的是如何处理意象与意境的关系,并如何把握全面格局,如何看待诗的整体创作审美和欣赏审美,以及相互和谐
这方面也不单是技法经验问题,实际已经远超越了基本功和基本经验,更多取决于作者的哲学观念和文学审美,是人的修养大于单纯学诗写诗。从这一点也可以看出,诗中只有写诗技术技巧,没有写诗真法。
换个角度看,比较“情性逊桃李”与改后“爽气待猿鹤”,由于未出作者真情实感之外,都属于情能涵盖,思维也能兼顾的诗意感知和有效联想范畴,唯出现了灵感火花溅到哪一个点上的问题,这属于视线延伸到哪里,笔触以什么视角,如何运作灵感的问题,不属于此灵感与彼灵感的问题。
提出改用“果味逊桃李”,或“颜色逊桃李”,恰如原句“情性逊桃李”一样,尚在同一个位次上,也表明这个建议,是僵硬且表面上看待和对待同一灵感,未看出灵感可以通过调整视线视角,对笔触有丰富的选择空间。(未完)
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