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学习老师《实践论:怎么看诗和判断假诗八》

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发表于 2024-11-15 13:11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
实践论:怎么看诗和判断假诗八
——在诗友诗下从诗和龙家小院的评论谈实践论

  前篇讲到:网络写诗的特点是抬手就写,很难用时空与否,实景与否,现场与否来具体考量,除了明确标出具体时空联系,而且尚有待考究外,大部分都不存在现成的现场实景,都是从虚拟到虚拟,包括看图说话。

  这时,触景生情写法,就从面对客观现场和实景,变成了从生活经历经验取材取境取景,即时也成了即在写上,而不是即在境和景上,都应使用逼真写法,仍不允许用逼真偷换即时概念。
  有感而发写诗,因有一部分独属于思维灵感的特殊性,便既可使用逼真写法,也可依然用眼前事物有感而发,同时既要防范用抬手就写,冒充面对实景,也要防范念头冒充灵感,偷换诗意和激情概念。
  是这样,才可以归纳出林林总总的一些东西,但没法巨细往下空论,只能结合具体实际,一首诗一个情况的观察探寻,随万变而万变,然后才能见诸总的一些眉目。
  就以这首诗为例。鹤语写春秋《松树的气韵》
  卓立参天木,光辉耀宇荒。雨风皆自在,寒暑尽平常。
  爽气待猿鹤,致身承栋梁。清新尘不染,至老势轩昂。
  这首诗就是网络写法,虽然经过改稿,到此已经很不错。其理由,人不在现场,实景虽不是现成,经验却是现成的,有这样的经验,就可用逼真写法,设身处地写出实景效果。像“卓立参天木,光辉耀宇荒”,就很逼真。
  “雨风皆自在,寒暑尽平常”,这是用经验联想,很有生活化,唯“皆”,“尽”两个字,因不在实景,思维设身处地不够,不像情感有涵盖那样,用语自如周到,感性十足,显得突出了思维,弱了情感,如描述一件事,而不像刻画一个物。
  “爽气待猿鹤,致身承栋梁”,仍是联想,本来若在实景中,这应该是用直接体验写出来的,因不在实景中,只好用经验感受,来代替实际彼时彼刻身体历经。
  不过,这也看出了网络写诗的自由性,无意间把经验联想,变成了抬手就来的联想,“猿鹤”暴露了为写诗而写诗的痕迹,同时若在实景,也不会用“致身”这么思维化,而感性弱的说法。
  “清新尘不染,至老势轩昂”,这两句作为对物象抽象出来的态度,表达的是作者稳定的世界观,与在实景可成联系,与不在实景亦可成联系,怎么说都问题不大,总之这两句归纳很好。
  总体看,就网络写诗而言,因没有门槛,自学居多,缺少一定师承指导和点拨,这样写还是中规中矩的,未出大体的真情实感之外,这说明是生活经验,对非现场,非实景写诗,起着重要的积淀作用,所谓“来源于生活”。(未完)


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 楼主| 发表于 2024-11-15 17:39:14 | 显示全部楼层
实践论:怎么看诗和判断假诗八
——在诗友诗下从诗和龙家小院的评论谈实践论

  前篇讲到:网络写诗的特点是抬手就写,很难用时空与否,实景与否,现场与否来具体考量,除了明确标出具体时空联系,而且尚有待考究外,大部分都不存在现成的现场实景,都是从虚拟到虚拟,包括看图说话。

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 楼主| 发表于 2024-11-15 17:45:18 | 显示全部楼层
这时,触景生情写法,就从面对客观现场和实景,变成了从生活经历经验取材取境取景,即时也成了即在写上,而不是即在境和景上,都应使用逼真写法,仍不允许用逼真偷换即时概念。
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 楼主| 发表于 2024-11-15 18:33:24 | 显示全部楼层
有感而发写诗,因有一部分独属于思维灵感的特殊性,便既可使用逼真写法,也可依然用眼前事物有感而发,同时既要防范用抬手就写,冒充面对实景,也要防范念头冒充灵感,偷换诗意和激情概念。
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 楼主| 发表于 2024-11-15 18:41:29 | 显示全部楼层
是这样,才可以归纳出林林总总的一些东西,但没法巨细往下空论,只能结合具体实际,一首诗一个情况的观察探寻,随万变而万变,然后才能见诸总的一些眉目。
  
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 楼主| 发表于 2024-11-15 18:49:26 | 显示全部楼层
就以这首诗为例。鹤语写春秋《松树的气韵》
  卓立参天木,光辉耀宇荒。雨风皆自在,寒暑尽平常。
  爽气待猿鹤,致身承栋梁。清新尘不染,至老势轩昂。
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 楼主| 发表于 2024-11-15 18:54:26 | 显示全部楼层
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其理由,人不在现场,实景虽不是现成,经验却是现成的,有这样的经验,就可用逼真写法,设身处地写出实景效果。像“卓立参天木,光辉耀宇荒”,就很逼真。
  
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