七律•赞文祈后裔续通谱

文德金

       七律•赞文祈后裔续通谱
                 
追思仰望雁门关，堂号一出共祖先。
叶散当时修有序，枝开以后谱失传。
重推字派清风起，再教宗流正气连。
吾辈从今承上下，文光普照万千年。
           
                   （中华新韵）

心语轩窗

追思仰望雁门关，堂号一出共祖先。
雁门关在历史上具有重要的象征意义，它可能是文祈后裔这一族群记忆中与祖先相关的重要地点，唤起人们对家族起源的深深追思。

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堂号是家族文化的重要标志，它让分散各地的族人意识到彼此拥有共同的祖先，强调了家族血脉的传承和亲情纽带。

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叶散当时修有序，枝开以后谱失传。

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岁月的沧桑和历史的无常可能对家族文化传承造成的破坏，为后文续谱的行为埋下伏笔。

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重推字派清风起，再教宗流正气连。

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重新梳理字派有助于恢复家族秩序和传承家族文化。 传承家族的正气，弘扬家族的优良传统，让家族成员在道德和精神层面找到归属。

心语轩窗

吾辈从今承上下，文光普照万千年。

心语轩窗

对家族发展的美好愿景，体现了当代族人的责任感， 希望家族在未来的漫长岁月中，一直保持繁荣昌盛，家族文化能够持续传承和发展，照亮子孙后代的前行之路。

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整首诗围绕文祈后裔续通谱这一主题，通过对家族历史、现状和未来的描述，展现了家族文化传承的重要性和族人对家族发展的美好期望。

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以下是一些可能与文祈后裔相关的历史故事或传说

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一 文种的故事：

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伐吴九术：文种是春秋时楚国郢人，文祈的第十九世后裔，越国大夫，著名谋略家。越国被吴国击败后，越王勾践困守会稽，文种献计贿赂吴太宰嚭，得免亡国。之后他向勾践进献 “伐吴九术”，帮助越国逐渐强大。勾践回国后，授以国政，越国上下刻苦图强，卧薪尝胆，最终灭亡了强敌吴国，留下千古佳话。

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悲剧结局：灭吴后，在要和平还是要称霸的战略方针上，主张养民的文种与勾践发生了强烈的冲突。最后勾践听信谗言，赐剑令文种自杀，葬于国之西山（浙江绍兴市城内府山东北）。

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二 文翁的故事：

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兴教育、举贤能：文翁是西汉循吏，公学始祖，也是越大夫文种之后。汉景帝末年为蜀郡守，他兴教育、举贤能、修水利，政绩卓著。文翁开挖浦江口，兴建引水渠，灌溉彭州和新都的 1700 顷农田，是历史上最早扩建都江堰灌区的功臣。

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创办官学：文翁创办的文翁石室是中国乃至世界上第一所地方官办学校，对后世的教育发展产生了极其深远的影响。班固在《汉书》中写道：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也。” 文翁生子三：士宏、士运、士廉。士宏返居祖地舒城，士运、士廉留住成都，文氏后人尊文翁为蜀派、皖派开基祖。

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三 文时的故事：
归附与定居：文时是蜀人，蜀郡太守文翁嫡裔，球公第十三代孙。后唐同光三年（925 年），大将郭崇韬招募天下英豪讨伐前蜀王衍，文时率部 3000 余人归附，唐庄宗李存勖以功嘉奖，授予帐前指挥使、轻车都尉之职。同光四年，文时从征杨吴，下洪州、镇江西，随后领兵巡查途经庐陵府，至永新北乡坑东村。文春元见此处秀美山水，民风淳朴，遂滞留数日寄住坑东袁家。房东袁通判敬慕其的气节，以独女许配为妻。

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此后，他的后裔遍及赣、湘、粤、鄂、桂、黔、滇、越、吴、琼、港、台、豫、鲁等大半个中国，嗣孙超越百万，成为中华文氏的重要组成部分。

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四 文天祥的故事：

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抗元斗争：文天祥是南宋末年的文学家、爱国诗人、民族英雄，文春元之后裔。宝佑四年（公元 1256 年）状元及第，官至右丞相，封信国公。元军南侵，文天祥率兵在福建、广东坚持抗元，收复州县多处。祥兴元年被俘于五坡岭，次年拒元将张弘范诱降，书《过零丁洋》诗以明心志，后被囚于元大都三年，屡拒威逼利诱，视死如归，慷慨就义。狱中曾作《正气歌》传唱至今，其爱国与坚贞的精神激励着无数仁人志士。

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修谱是件大事，可喜可贺

文德金

心语轩窗 发表于 2024-11-7 18:45
此后，他的后裔遍及赣、湘、粤、鄂、桂、黔、滇、越、吴、琼、港、台、豫、鲁等大半个中国，嗣孙超越百万， ...

谢谢老师评贴，祝好人泰笔丰。