转载老师《再说写诗与灵感四》

龙家小院

再说写诗与灵感四
——在诗友《七律 努尔哈赤（新韵）》下讨论

  （接上）人人都是生活中人，或多或少都会有因之积累起来的经验和库存，除了死的知识，还特别有各自活的理论和实践经验，而且只要是活的，只要人不虚伪，就一定是独到，独特而个性化的。灵感就是支配这些的，也用这些酝酿灵感，能支配这些，又从中而来，才叫灵感。
  像人人脑瓜子里，都能随意冒出来的想法，看法，观点，念头，见解，因前不着村，后不着店，一概称不上灵感。灵感既不可能这么轻而易举，也不可能是无源之水，无本之木。
  不能实事求是认识灵感，或就为了满足主观需要，而小看了灵感，其结果无疑是让虚荣虚伪当道，鱼目混珠，滥竽充数泛滥成灾，这已然成了当前几乎无法扭转的现状。
  灵感必须实实在在从生活体验里来，必须受激而发，必须具有从无到有的创造性，这三个条件缺一不可，像骆宾王七岁写《咏鹅》，也没离开这三个条件，绝不是脑袋一晃就能出来的。
  人不是机器，没法按死的程序工作，也没法靠绝对复制生存，稍有创造都是灵感使然，否则要么被动中不得不出错，要么就主动运用灵感，即使出错，也可以继续运用灵感，总结经验教训。
  灵感永远是活的，人不生动，不主动，连总结经验教训都不可能，所以灵感不论展开不展开，都不具有人与人的可复制性，能复制的就无所谓灵感可言。
  我常说，凡讲借口的地方，人说话就不可信，之所以不可信，因为人有灵感，就无时不刻能做成好多事情，短也是，长也是，无非是展开不展开，怎样支配精力和时间，脑筋没有区别。
  脑筋没有区别，灵感就没有区别，反之亦然，所以有讲借口的时间和脑筋，完全可以用到不讲借口上，就能做该做的事，说该说的话，一旦讲借口，就一定说明，是灵感不给力，该做成的做不成，该说的没能力说，脑筋才用错了地方。
  是这样，只要灵感不停，人的情感，认识，脑筋等一切，都是活跃的，就可不断进行下去，并且说是酝酿和调动灵感，其实是用人的一切所充实起来的灵感，利用思维运动和思考过程，酝酿和调动灵感自身所有的一切。
  换言之，思维和思考的创造性，就是灵感的创造性，反过来说亦然。是如此，灵感如何，就反映为人对自身拥有的一切，包括全部身体历经，耳闻目睹，所进行的认识，观察，分析，判断，运用，选择，支配，挖掘等如何。
  基于此，随着灵感的表现，人的语言和思路才会有什么表现，也呈现为，当灵感源源不断时，语言和思路也会自然而然载着库存和创造力，毫不干瘪而充实饱满地，源源不断进行。（未完）

学鸣声韵

“当灵感源源不断时，语言和思路也会自然而然载着库存和创造力，毫不干瘪而充实饱满地，源源不断进行”

——灵感会源源不断吗? 七十年代初，林豆豆在解放军报任职，其曾有一篇《爸爸教我写文章》，里面说：“灵感稍纵即逝”。

龙家小院

学鸣声韵 发表于 2024-11-4 22:18
“当灵感源源不断时，语言和思路也会自然而然载着库存和创造力，毫不干瘪而充实饱满地，源源不断进行”

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谢谢老师的点评，问好也很好，对于灵感我也在感受和学习阶段，本不该多言，但就学习理解到的而言灵感是可以源源不断的。这里的灵感不属于稍纵即逝的那种被动应激反应，这里的灵感主要指积极主动酝酿的那种可持续的感受。当然我理解的不一定对，错谬处还请多多多批评，敬茶问好。