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转载老师《再说写诗与灵感四》

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发表于 2024-11-4 14:49:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
再说写诗与灵感四
——在诗友《七律 努尔哈赤(新韵)》下讨论

  (接上)人人都是生活中人,或多或少都会有因之积累起来的经验和库存,除了死的知识,还特别有各自活的理论和实践经验,而且只要是活的,只要人不虚伪,就一定是独到,独特而个性化的。灵感就是支配这些的,也用这些酝酿灵感,能支配这些,又从中而来,才叫灵感。
  像人人脑瓜子里,都能随意冒出来的想法,看法,观点,念头,见解,因前不着村,后不着店,一概称不上灵感。灵感既不可能这么轻而易举,也不可能是无源之水,无本之木。
  不能实事求是认识灵感,或就为了满足主观需要,而小看了灵感,其结果无疑是让虚荣虚伪当道,鱼目混珠,滥竽充数泛滥成灾,这已然成了当前几乎无法扭转的现状。
  灵感必须实实在在从生活体验里来,必须受激而发,必须具有从无到有的创造性,这三个条件缺一不可,像骆宾王七岁写《咏鹅》,也没离开这三个条件,绝不是脑袋一晃就能出来的。
  人不是机器,没法按死的程序工作,也没法靠绝对复制生存,稍有创造都是灵感使然,否则要么被动中不得不出错,要么就主动运用灵感,即使出错,也可以继续运用灵感,总结经验教训。
  灵感永远是活的,人不生动,不主动,连总结经验教训都不可能,所以灵感不论展开不展开,都不具有人与人的可复制性,能复制的就无所谓灵感可言。
  我常说,凡讲借口的地方,人说话就不可信,之所以不可信,因为人有灵感,就无时不刻能做成好多事情,短也是,长也是,无非是展开不展开,怎样支配精力和时间,脑筋没有区别。
  脑筋没有区别,灵感就没有区别,反之亦然,所以有讲借口的时间和脑筋,完全可以用到不讲借口上,就能做该做的事,说该说的话,一旦讲借口,就一定说明,是灵感不给力,该做成的做不成,该说的没能力说,脑筋才用错了地方。
  是这样,只要灵感不停,人的情感,认识,脑筋等一切,都是活跃的,就可不断进行下去,并且说是酝酿和调动灵感,其实是用人的一切所充实起来的灵感,利用思维运动和思考过程,酝酿和调动灵感自身所有的一切。
  换言之,思维和思考的创造性,就是灵感的创造性,反过来说亦然。是如此,灵感如何,就反映为人对自身拥有的一切,包括全部身体历经,耳闻目睹,所进行的认识,观察,分析,判断,运用,选择,支配,挖掘等如何。
  基于此,随着灵感的表现,人的语言和思路才会有什么表现,也呈现为,当灵感源源不断时,语言和思路也会自然而然载着库存和创造力,毫不干瘪而充实饱满地,源源不断进行。(未完)


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 楼主| 发表于 2024-11-4 18:31:26 | 显示全部楼层
再说写诗与灵感四
——在诗友《七律 努尔哈赤(新韵)》下讨论

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 楼主| 发表于 2024-11-4 18:31:49 | 显示全部楼层
(接上)人人都是生活中人,或多或少都会有因之积累起来的经验和库存,除了死的知识,还特别有各自活的理论和实践经验,而且只要是活的,只要人不虚伪,就一定是独到,独特而个性化的。灵感就是支配这些的,也用这些酝酿灵感,能支配这些,又从中而来,才叫灵感。
  
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 楼主| 发表于 2024-11-4 19:03:42 | 显示全部楼层
像人人脑瓜子里,都能随意冒出来的想法,看法,观点,念头,见解,因前不着村,后不着店,一概称不上灵感。灵感既不可能这么轻而易举,也不可能是无源之水,无本之木。
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 楼主| 发表于 2024-11-4 19:18:29 | 显示全部楼层
不能实事求是认识灵感,或就为了满足主观需要,而小看了灵感,其结果无疑是让虚荣虚伪当道,鱼目混珠,滥竽充数泛滥成灾,这已然成了当前几乎无法扭转的现状。
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 楼主| 发表于 2024-11-4 19:35:24 | 显示全部楼层
灵感必须实实在在从生活体验里来,必须受激而发,必须具有从无到有的创造性,这三个条件缺一不可,像骆宾王七岁写《咏鹅》,也没离开这三个条件,绝不是脑袋一晃就能出来的。
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 楼主| 发表于 2024-11-4 19:42:53 | 显示全部楼层
人不是机器,没法按死的程序工作,也没法靠绝对复制生存,稍有创造都是灵感使然,否则要么被动中不得不出错,要么就主动运用灵感,即使出错,也可以继续运用灵感,总结经验教训。
  
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 楼主| 发表于 2024-11-4 20:14:28 | 显示全部楼层
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脑筋没有区别,灵感就没有区别,反之亦然,所以有讲借口的时间和脑筋,完全可以用到不讲借口上,就能做该做的事,说该说的话,一旦讲借口,就一定说明,是灵感不给力,该做成的做不成,该说的没能力说,脑筋才用错了地方。
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  是这样,只要灵感不停,人的情感,认识,脑筋等一切,都是活跃的,就可不断进行下去,并且说是酝酿和调动灵感,其实是用人的一切所充实起来的灵感,利用思维运动和思考过程,酝酿和调动灵感自身所有的一切。
  
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换言之,思维和思考的创造性,就是灵感的创造性,反过来说亦然。是如此,灵感如何,就反映为人对自身拥有的一切,包括全部身体历经,耳闻目睹,所进行的认识,观察,分析,判断,运用,选择,支配,挖掘等如何。
  
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基于此,随着灵感的表现,人的语言和思路才会有什么表现,也呈现为,当灵感源源不断时,语言和思路也会自然而然载着库存和创造力,毫不干瘪而充实饱满地,源源不断进行。(未完)
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