箸话

尘与沙

削足两兄弟,抱团连理游。合而同上下,分则各沉浮。洞见如深口,天开咫尺幽。舍将荤素食, 一去不回头。

文似淡淡

一下筷子写了三首

尘与沙

文似淡淡 发表于 2024-10-18 00:50
一下筷子写了三首

还有一首,明天贴。

文似淡淡

尘与沙 发表于 2024-10-18 00:51
还有一首,明天贴。

版上筷子大卖了

尘与沙

文似淡淡 发表于 2024-10-18 00:53
版上筷子大卖了

诗怕入错门。有很多人只写,不读书。大多流于游离在门边的状态,加上诗坛良莠不齐,逐名追星与务实明理之间有距离,常会使人莫衷一是。

文似淡淡

尘与沙 发表于 2024-10-18 00:55
诗怕入错门。有很多人只写,不读书。大多流于游离在门边的状态,加上诗坛良莠不齐,逐名追星与务实明理之间 ...

看了这么多筷子诗，有了新认识。原来只认为用与弃筷子，是人与猿区别。筷子最显著功能区别了是人还是猴

尘与沙

文似淡淡 发表于 2024-10-18 01:05
看了这么多筷子诗，有了新认识。原来只认为用与弃筷子，是人与猿区别。筷子最显著功能区别了是人还是猴 ...

行万里路,读万卷书。那才是人与猿的区别。你到巴基斯坦,或者新疆,印度去看看就知道,食俗不只是两根筷子概括得了的。

文似淡淡

尘与沙 发表于 2024-10-18 01:07
行万里路,读万卷书。那才是人与猿的区别。你到巴基斯坦,或者新疆,印度去看看就知道,食俗不只是两根筷子概 ...

那些地方好象有抓饭习俗。

尘与沙

文似淡淡 发表于 2024-10-18 01:11
那些地方好象有抓饭习俗。

五爪金龙,再去欧洲,刀枪剑戟,再去南美,五花八门。非洲也抓。

文似淡淡

尘与沙 发表于 2024-10-18 01:15
五爪金龙,再去欧洲,刀枪剑戟,再去南美,五花八门。非洲也抓。

世界太大，吃饭用啥工具的都有。好象就东方人用筷子吧

尘与沙

文似淡淡 发表于 2024-10-18 01:26
世界太大，吃饭用啥工具的都有。好象就东方人用筷子吧

其实猴子也会用工具。记得有人拍到过黑猩猩用草茎竿钓蚂蚁吃的镜头。乌鸦也会往瓶子里填石头把水称起来喝。

文似淡淡

尘与沙 发表于 2024-10-18 01:30
其实猴子也会用工具。记得有人拍到过黑猩猩用草茎竿钓蚂蚁吃的镜头。乌鸦也会往瓶子里填石头把水称起来喝 ...

乌鸦往瓶子填石取水我看了，动物也有智慧。

愚训

喜读。这是坛中所读的筷子诗中的上乘之作。仅我见。

尘与沙

愚训 发表于 2024-10-18 02:03
喜读。这是坛中所读的筷子诗中的上乘之作。仅我见。

问好诗兄。多谢雅赏赐教。一握。

尘与沙

文似淡淡 发表于 2024-10-18 01:37
乌鸦往瓶子填石取水我看了，动物也有智慧。

所以有些人练了点麻雀本事，就会以为再没有会飞的了。出不了那点见地。不知道前有古人，后有来者。

文似淡淡

尘与沙 发表于 2024-10-18 02:11
所以有些人练了点麻雀本事，就会以为再没有会飞的了。出不了那点见地。不知道前有古人，后有来者。 ...

这首五律我看写得便确实好。不花哨，又见真谛。

尘与沙

文似淡淡 发表于 2024-10-18 02:24
这首五律我看写得便确实好。不花哨，又见真谛。

五言宜近古，所谓诗则词丽。不俏晚唐纤弱可矣。

杨门小玉

赏读。问好！

尘与沙

杨门小玉 发表于 2024-10-18 05:23
赏读。问好！

问好。多谢雅赏赐教。

山水乐

这首写得仔细，细节可见

山水乐

连理一词不妥，本是同根生

尘与沙

山水乐 发表于 2024-10-18 20:39
这首写得仔细，细节可见

及物而不在物耳。

山水乐

尘与沙 发表于 2024-10-18 20:40
及物而不在物耳。

言外之意必须有

尘与沙

山水乐 发表于 2024-10-18 20:40
连理一词不妥，本是同根生

取连理枝之表象而已。诗不讲理。

尘与沙

山水乐 发表于 2024-10-18 20:42
言外之意必须有

在有意无意之间才是真。

山水乐

尘与沙 发表于 2024-10-18 20:43
取连理枝之表象而已。诗不讲理。

不是诗不讲理，是你不讲理

山水乐

尘与沙 发表于 2024-10-18 20:44
在有意无意之间才是真。

这就对了

尘与沙

山水乐 发表于 2024-10-18 21:03
不是诗不讲理，是你不讲理

只能说你不懂什么叫诗的理趣。记得上次有位说谁谁的诗有理趣,解释为不道而道。

尘与沙

山水乐 发表于 2024-10-18 21:04
这就对了

只见有意不见无意,会漏东西的。

山水乐

尘与沙 发表于 2024-10-18 21:05
只能说你不懂什么叫诗的理趣。记得上次有位说谁谁的诗有理趣,解释为不道而道。 ...

你看，又开始狡辩了