转载老师《写诗与笔性》

龙家小院

【原创】写诗与笔性
huge（远山绿叶） 发布于2022-07-14 10:52   点击:542   评论:2  


写诗与笔性
——在拙诗下复龙家小院


  先看两首拙诗：七律 有感有思以诗说话若干首（2）
  三
  心有奸藏怀是鬼，当年文革警钟寒。夺权篡党帮人四，公报私仇三种欢。
  开放举高“知识派”，转旋抹淡爱憎观。上流社会重新聚，先富欺民御治安。
  四
  上纲上线谁该怕，未惹是非心自安。脚下无尘身不染，怀中有弊手难端。
  投机取巧奸成势，侥幸图存匪做官。百姓受欺埋大患，焉能小视底层寒。

  回复：前首，不是围绕“三种人”说的，不要有局限，全诗是捋了一下整个过程，“夺权篡党帮人四，公报私仇三种欢”，是说改革前，‘开放举高“知识派”，转旋抹淡爱憎观’，是说改革和改革以后。
  因为科学技术在知识分子手里，所以改革必须重视知识分子，但知识分子中的少数人，小资产阶级意识和固有攀龙附凤，成龙成凤，当人上人的欲望，使他们影响到了整个社会的爱憎观。
  明白这些，才能解释通下句“上流社会重新聚，先富欺民御治安”，意在指出，这就是一直以来，各种社会问题产生的根源。
  我这样说，别看话简单，这种话却不是谁都能说出来，关键是对这样的过程和事实，能不能看到，有无敏感，在不在情感关注之内，因而是认识和思想感情在后面跟着，才有了这样的语言。
  由此联系次首。次首，你分析的基本差不多，不过从这样的诗里，不能仅仅是泛读，要想想怎么表达一个人合理的价值观，为谁表达。
  很多人说我“太为老百姓说话了，小心费力不讨好”，我一生都护下，看的是普通人的生活，我再怎么宣称和认为自己是普通人，是老百姓，可老百姓不信，周围不认，人家得了好，就信一阵子，过后还是不当一路人，这还是差距不大的情况，要是差距大呢？
  这就是地位尊严分配造成的差异，想想，连我都能体会这些，你就在群众之中，又该怎么看你的世界观价值观，该把声音向哪里送，替谁说话，怎么把声音说的合理，而有分寸？
  这就是我平常说的不忘本，因为我从农村长大，来自底层，必关心底层，如果此时此刻，一个就在这种现实中的人，他纵然可以梦想从中逃出去，目光可以向外向高看，但本色是不是也该因此没了？
  这是目前全中国面临的问题，一方面老百姓有疾苦，尊严太低，享受体面不多，然而自身也时不时忘记，看不到这些，乐着也悲着，一方面走出去的人，不仅不再提这些，甚至以为耻辱，纷纷掉入染缸里，反而从此再也看不见这些，乃至反感这些，倒以为不真实，谁提就意味谁发牢骚，诋毁政治，成了悲着也乐着，这就是忘本造成的世界观和价值观变化，连脑袋和眼睛，心肝肚肺都换了。
  这种变化，对不拿文笔的人，无妨，想怎么来就怎么来，但拿起笔是要反映社会和世界的，而最彻底的反映就是从本质上反映，社会主义本质是人民当家做主，离不开对老百姓一颦一笑的关注和知晓，只有带着根性说话，才筋道，才有力量，才是最美的表达。
  这方面，你应多注意和思考，找准你自己写诗和生活的联系，直至逐渐像血液一样，越凝越浓，从中才能见到在你的手下，有笔的性格，有自己最熟悉的笔性。
  笔性既与笔有关系，也与人有关系。笔是什么笔，就是什么笔，这无法更改，意味从哪里来，就以哪里为根，不管今后做什么，走到什么层次，他都不能看不起自己的根。
  如果这个根是人民，他必须坚持，如果这个根是腐朽的家庭，那么他要通过涅槃，来给自己植入新的根，依然从此不能忘记。
  这就是笔性的道理，所以笔可以是现成的，也可以是自造和修理过的，总之都是为了能用，好用，这就是笔天生具有的笔性，实际是可用性。
  对于人，笔性在哪里呢？在人和笔的关系上，在这种关系和谐到天然无缝上，所以不了解笔的笔性，什么都写不好，但人的笔性不是天生的，也不是拿笔就有的，而是学笔握笔的人，通过学习和摸索出来的。
  我说的是写字，也是写诗。为什么人人有支笔，却很少达到所要的目的，又多是变成了不是奔着目的去的，而是不知了去处？这里有你老想找的秘密，也是这个秘密里，有任何人想要的造化。我想你是时候，该有这些体会了，----
  池中水浅不禁抽，未掘大河终是忧。浇地安能无富井，施肥总得有青畴。
  凭天吃饭难辞苦，靠己用心尝在秋。一片辛勤争硕果，智聪人慧学黄牛。

奉道

池中水浅不禁抽，未掘大河终是忧

奉道

脚下无尘身不染，怀中有弊手难端

奉道

“拿起笔是要反映社会和世界的，而最彻底的反映就是从本质上反映，社会主义本质是人民当家做主，离不开对老百姓一颦一笑的关注和知晓，只有带着根性说话，才筋道，才有力量，才是最美的表达。”——说得好！

龙家小院

奉道 发表于 2024-10-16 14:25
“拿起笔是要反映社会和世界的，而最彻底的反映就是从本质上反映，社会主义本质是人民当家做主，离不开对老 ...

谢谢老师的点评，也向您问好。

龙家小院

奉道 发表于 2024-10-16 14:23
池中水浅不禁抽，未掘大河终是忧

谢谢老师的点评，问好。

龙家小院

奉道 发表于 2024-10-16 14:23
脚下无尘身不染，怀中有弊手难端

谢谢老师的摘录，问好。

龙家小院

学鸣声韵 发表于 2024-10-16 14:35
“笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也”
——说的虽则是书画，同理可证，说写诗著文 ...

谢谢老师的教诲，同意您的观点，诗即人，人即诗，孤立割裂的看法是不对的，学习问好点赞。

龙家小院

学鸣声韵 发表于 2024-10-16 16:10
一般情况下会是这样，什么样的人写什么样的诗，血管里流出的是血，水管里淌的是水，诗如其人。但 ...

谢谢老师的教诲，是的，这个问题也是一个真实且现实的问题，我想和人能改变和忘记初心有关系。说的不一定对，错谬处还请多多批评，敬茶问好。

黑丁

常歌家国者，定是富江山大爱之人；每吟时事的，必有关注社会之心；诗中时念亲人朋友，孝义有情；咏物多含有寄高洁，含蓄志趣；而动辄含沙影射，狭促阴鸷无疑；拿诗毫无顾忌泼骂诋毁，无赖流氓而已。
诗一旦成为骂人攻讦的工具，诗便成为丑恶一行，旧体便从几千年的高雅神圣一降而为从没有的低俗、丑陋和恶臭。而这些垃圾的炮制者，便不知羞耻的成为了痞子、无赖和流氓。这，应该是传统的罪人，是温文尔雅的叛逆者。

黑丁

这里要说明 : 骂与刺，截然不同，本质不同。
刺，是古人说。用现在的话说，即是一种批评、批判，是出于公心公道，是秉持原则，是依据客观真实，是合乎社会主义道德和法纪。
而骂，是发于私心，出于狭隘，终于乖戾，是为了报复和诋毁，一种发泄斗狠，毫无原则，更无客观依据，完全是一种无德无法无行。

龙家小院

黑丁 发表于 2024-10-16 17:14
常歌家国者，定是富江山大爱之人；每吟时事的，必有关注社会之心；诗中时念亲人朋友，孝义有情；咏物多含有 ...

谢谢先生的点评，您说的对，诗不能为表达自私自利，否则就失去了艺术高于生活引领生活的意义，那也就失去了存在的价值，个见，不妥处还请多多批评，敬茶问好。

龙家小院

黑丁 发表于 2024-10-16 17:22
这里要说明 : 骂与刺，截然不同，本质不同。
刺，是古人说。用现在的话说，即是一种批评、批判，是出于公心 ...

谢谢先生的点评，同意您的观点，是的，“讽”也是文学的一种表现手法，但都是出于公心，私心就成了酸葡萄心理，那就没有了价值。也向您问好，学习点赞敬茶。