第一节 声调的情感作用（网校）

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　　          第二章　　词的情感表达　　        第一节　　声调的情感作用

　　1.词的押韵方式比诗复杂，而且变化很多。大约可分下列十一类。

　　（1）一首一韵的：

　　（2）一首多韵的：

　　（3）以一韵为主，间押他韵的：

　　（4）同一韵部平韵仄韵通押的：

　　（5）数部韵交协的：

　　（6）叠韵：

　　（7）句中韵：

　　（8）四声通协：

　　（9）平仄韵互改的：

　　（10）平仄韵不得通融的：

　　（11）协韵变例

　　

　　2.限用平韵的词调有：

　　《十六字令》、《南歌子》、《渔歌子》、《忆江南》、《捣练子》、《浪淘沙》、《江南春》、《忆王孙》、《江城子》、《长相思》、《醉太平》、《玉蝴蝶》，《浣溪沙》、《巫山一段云》、《采桑子》、《阮郎归》、《朝中措》、《眼儿媚》、《人月圆》、《柳梢青》、《太常引》、《少年游》、《临江仙》、《鹧鸪天》、《小重山》、《一剪梅》、《唐多令》、《破阵子》、《行香子》、《风入松》、《八六子》、《满庭芳》、《喝火令》、《金人捧露盘》、《水调歌头》、《凤凰台上忆吹箫》、《汉宫春》、《八声甘州》、《扬州慢》、《高阳台》、《锦堂春慢》、《寿春楼》、《忆旧游》、《夜飞鹊》、《望海潮》、《沁园春》、《多丽》、《六州歌头》等。这些词调，只押平声韵

　　

　　3.限用仄韵的词调有：《如梦令》、《归自谣》、《天仙子》、《生查子》、《醉花间》、《点绛唇》、《霜天晓角》、《伤春怨》、《卜算子》、《谒金门》、《好事近》、《忆少年》、《忆秦娥》、《烛影摇红》、《醉花阴》、《望江东》、《木兰花》、《鹊桥仙》、《夜游宫》、《踏莎行》、《钗头凤》、《蝶恋花》、《渔家傲》、《苏幕遮》、《淡黄柳》、《锦缠道》、《酷相思》、《解风令》、《青玉案》、《千秋岁》、《离亭燕》、《粉蝶儿》、《御街行》、《祝英台近》、《蓦山溪》、《洞汕歌》、《惜红衣》、《法曲献仙音》、《满江红》、《天香》、《声声慢》、《黄莺儿》、《剑器近》、《醉蓬莱》、《暗香》、《长亭怨慢》、《双双燕》、《宴山亭》、《念奴娇》、《绕佛阁》、《绛都春》、《桂枝香》、《翠楼吟》、《霓裳中序第一》、《水龙吟》、《石州慢》、《瑞鹤汕》、《宴清都》、《齐天乐》、《雨霖铃》、《眉妩》、《永遇乐》、《二郎神》、《拜星月慢》、《西河》、《西吴曲》、《望远行》、《疏影》、《摸鱼儿》、《贺新郎》、《兰陵王》、《六丑》、《夜半乐》、《宝鼎现》、《莺啼序》等。

刚刚

　　5.声调的情感作用例举
　　　　例1　　钗头凤
　　教学重点  
　　1.词的用韵　　注意韵在词中的情感作用。
　　2.比较阅读　　陆游与唐氏《钗头凤》的用韵不同和情感表达的不同。
　　3.豪放词与婉约词在用韵上的区别。
　　在浙江的绍兴，有一座沈园。南宋时期那里叫做山阴。传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》，据说第一阙是诗词名家陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和（hè）。这两阙词虽然出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事——唐婉与陆游沈园情梦。
　　
　　　　钗头凤•红酥手　　南宋•陆游
　　　　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
　　　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。
　　
　　一、词牌介绍：  
　　钗头凤，词牌名，原名“撷（xié）芳词”，《钗头凤》又名《摘红英》（《古今词话》载），按程垓词名《折红英》，曾觌（dí）词名《清商怨》，吕渭老词名《惜分钗》，《能改斋漫录》无名氏词名《玉珑璁》（lóng cōng）。本名《撷芳词》，北宋徽宗政和间宫中有撷芳园，故名，据宋人杨湜（shí）《古今词话》载：“政和间，京都妓之姥曾嫁伶官，常入内教舞，传禁中《撷芳词》以教其妓……人皆爱其声，又爱其词，类唐人所作也。张尚书帅成都，蜀中传此词竞唱之。”以《古今词话》无名氏《撷芳词•风摇动》为正体。
　　
　　百度百科说南宋陆游的一首《撷芳词》中因有“可怜孤似钗头凤”句而改题《钗头凤》（刚刚说　　此说法不对，“可怜孤似钗头凤”是唐人无名氏《撷芳词》的句子，不能安在陆游头上），其曾在沈园以此题作词。后人便多以此为调名。凤钗为古代妇女首饰，钗头作凤形。五代马缟（gǎo）《中华古今注》卷中：“钗子，盖古笄（jī）之遗象也……始皇又以金银作凤头，以玳瑁（dài mào）为脚，号曰凤钗。”
　　特点：此调声情凄紧（原因：韵密）。它是艳情词，但与陆游的赠歌妓词不同，情感真挚感人。
　　
　　二、词谱：  
　　正体　　双调五十四字，前后段各七句、六仄韵。上三句一韵，下四句又换一韵，后段即同前段押法。
　　一般的词谱只管平仄就行，但有部分词牌对声调另有要求，此谱便对仄声分别使用。词上三韵用上、去声，下三韵必用入声。比如如果词上三韵，前段用上声之一董、二肿，后段即用去声之一送、二宋，下三韵则用入声之十一陌、十三职。合观程垓、陆游、曾觌、史达祖、无名氏诸词，莫不皆然。惟张翥词上用入声韵，下用上、去声韵，与此小异（刚刚按  前面那些名家用法，刚刚露出笑脸，张翥如此用，刚刚皱眉，称之为泻肚法，大家想想为什么）。
　　○○▲　⊙⊙▲　●○⊙●○○▲　○⊙▲2　⊙○▲2　●●○⊙　●○○●2
　　○○▲　⊙○▲　⊙○⊙●⊙○▲　○○▲2　⊙○▲2　⊙⊙⊙⊙　●○⊙▲2
　　按　　此正体，54字，▲2为入声。
　　本词是变体，双调六十字，上下片各七仄韵，两叠韵，两部韵递换。平仄严谨，可平可仄的地方较少（比正体减少了9处，只7处），更主要是增加三个入声叠韵，对情感有推波助澜的作用（大家想想为什么）：
　　○○▲　○○▲　●○○●○○▲　○⊙▲2　⊙○▲2　●⊙○⊙　●○○▲2　▲2▲2（叠）●2（叠）
　　○○▲　⊙○▲　●○○●○○▲　○○▲2　●○▲2　●⊙○⊙　●○○▲2　▲2▲2（叠）▲2（叠）
　　
　　三、作者简介：
　　陆游（1125—1210），宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。绍兴（宋高宗年号，1131—1162）年间应礼部试，为秦桧所黜（chù）。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年（1170）入蜀，任夔（kuí）州通判。乾道八年（1172）入四川宣抚使王炎幕府。官至宝章阁待制。晚年退居家乡。工诗、词、文，长于史学。与尤袤（mào）、杨万里、范成大并称南宋四大家。其诗今存九千余首（古代诗人存诗最多的是陆游。陆游一生作诗万余首，自称“六十年间万首诗”，现存世的诗仍有九千三百余首），清新圆润，格力恢宏，有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等 。
　　
　　四、解题：  
　　陆游用“钗头凤”这一调名大约有两方面的含意：一是指自与唐氏仳(pǐ)离之后“可怜孤似钗头凤”；二是指仳离之前的往事“都如梦”一样地倏然而逝，未能共首偕老。（刚刚说　　如果第一首“钗头凤”就是写唐氏之事，那可这样去理解。但据说“钗头凤”是陆游在蜀时最喜欢写的词牌，是写给妓女的，则如此解有为陆游树牌坊之嫌）
　　
　　五、注释：
　　钗头凤：词牌名。原名“撷芳词”，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因唐人“撷芳词”中有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。又名“折红英”。双调六十字，上下片各七仄韵，两叠韵，两部递换。　　黄縢（téng）：一作黄藤，此处指美酒。宋代官酒以黄纸为封，故以黄封代指美酒。　　宫墙：南宋以绍兴为陪都，绍兴的某一段围墙，故有宫墙之说。　　东风：喻指陆游的母亲。　　离索：离群索居的简括。　　浥（yì）：湿润。　　鲛（jiāo）绡（xiāo）：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱，这里指手帕。绡，生丝，生丝织物。　　池阁：池上的楼阁。　　山盟：旧时常用山盟海誓，指对山立盟，指海起誓。　　锦书：写在锦上的书信。　　莫：相当于今“罢了”意。　　恶：宋元时语中的“恶”字本为表示事物程度的中性“甚词”，义同太、甚、极、深，并不含有贬义。当中性译就是“太厉害了”，显得隐晦，符合为长辈讳的情况。直译成贬义词当然也可以，只是与讲究避讳的时代有些不合。
　　“恶”本为中性“甚词”的证据：
　　雨肥红绽东风恶。（张元干《忆秦娥•桃花萼（è）》）/东风恶。胭脂满地，杏花零落。（李石《忆秦娥•春寂寞》）/一春长是为花愁，甚夜夜、东风恶。（辛弃疾《一络索•闺思》）/天向晚，东风恶。春向晚，花容薄。（吴潜《满江红•上已后日即事》）/正是海棠时候，纱窗外、东风恶。（刘子寰《霜天晓角•春愁》）/但只愁、锦绣闹妆时，东风恶。（张先《满江红•初春》）/东风恶。雪花乱舞穿帘幕。（杨冠卿《忆秦娥•雪中拥琴对梅花寓言》）/东风恶，江梅欲尽，荐福莫轰碑。（洪适《满庭芳•酬叶宪》）/东风恶。庭花落。旧欢雨散，余情云薄。莫莫。（元•张可久《钗头凤•春情》）/情薄。东风恶。试快觅飞琼，共翔寥廓。（元•陶宗仪《月下笛•赋落梅》）
　　
　　六、译文：
　　红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶（刚刚译：春风也太厉害了吧），欢情被吹得那样稀薄。满怀的忧愁情绪，离别几年来的生活十分萧索。错，错，错！
　　美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。莫，莫，莫！（刚刚译为：唉，算了罢，算了罢，算了罢）
　　
　　七、词作背景：
　　陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（一说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪（kàng lì夫妻）相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。而陆母恐陆游儿女情长，荒疏功业，时迁怒唐婉，责骂不已。不到三年，棒打鸳鸯。最初陆游暗想雪藏唐婉，但陆母当下，给儿子另娶王氏成妻，二人终于在母命难违的逼迫下，被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间音讯全无。七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐征得赵同意后，派人给陆送去了酒肴。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
　　历史考证
　　千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，事实也许并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄（hú）的《耆（qí）旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳（hóng）之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。
　　其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集•跋唐修撰手简》、《宋史•唐介传》、王珪《华阳集•唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊（yì）之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶（kàng）、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录•宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛（yíng）国夫人唐氏乃吴越王钱俶（chù）的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游《渭南文集•跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史•宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。
　　吴骞（qiān）《拜经楼诗话》卷三：“陆放翁前室改适赵某事，载《后村诗话》及《齐东野语》，殆好事者因其诗词而傅会之。《野语》所叙岁月，先后尤多参错，且玩诗词中语意，陆或别有所属，未必为伉俪者也。”
　　吴衡照《莲子居词话》卷一：“吾乡许蒿庐先生（昂霄）尝疑放翁室唐氏改适赵某事为出于傅会，说见《带经堂诗话》校刊类附识 。”
　　刘克庄说“坐间目成而已”也合情理，与前夫相遇要讲避讳。遣致酒肴的应是其后夫，前妻不可能奉席之间。《钗头凤》“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳”的描写即有眼前之景，又有想象之辞，不能皆视为写实。
　　
　　八、赏析：
　　这首词写的是陆游自己的爱情悲剧。词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，分两层意思。
　　开头三句为上片的第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景（美人美酒美景）：“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。”虽说是回忆，但因为是填词，而不是写散文或回忆录之类，不可能把整个场面全部写下来，所以只选取一个场面来写，而这个场面，又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。“红酥手”，不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态，同时还有概括唐氏全人之美（包括她的内心美）的作用。然而，更重要的是，它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景，点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润，酒的黄封以及柳色的碧绿，又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。
　　“东风恶”数句为第二层，写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情（转）。上一层写春景春情，无限美好，到这里突然一转，激愤的感情潮水一下子冲破词人心灵的闸门，无可遏止地宣泄下来。“东风恶”三字，一语双关，含蕴很丰富，是全词的关键所在，也是造成词人爱情悲剧的症结所在。本来，东风可以使大地复苏，给万物带来勃勃的生机，但是，当它狂吹乱扫的时候，也会破坏春容春态，下片所云“桃花落，闲池阁”（是“恶”的具体表现，注意“闲”字的用法），就正是它狂吹乱扫所带来的严重后果，因此说它“恶”。然而，它主要是一种象喻，象喻造成词人爱情悲剧的“恶”势力。至于陆母是否也包含在内，答案应该是不能否认的，只是由于不便明言（为长辈讳），而又不能不言，才不得不以这种含蓄的表达方式出之。下面一连三句，又进一步把词人怨恨“东风”的心理抒写了出来（由婚姻恶果造成心理恶果），并补足一个“恶”字：“欢情薄。一怀愁绪，几年离索。”美满姻缘被迫拆散，恩爱夫妻被迫分离，使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦，几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。这正如烂漫的春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零。接下来，“错，错，错”，一连三个“错”字，连迸而出，是错误，是错落，更是错责（到底是谁错怎错，说不清道不明，但一个错字了得），感情极为沉痛。至于到底是谁错了，是自己当初“不敢逆尊者意”而终“与妇诀”，还是对“尊者”的压迫行为的否定，或者是对不合理的婚姻制度的否定，词中没有明说，也不便于明说，这枚“千斤重的橄榄”（《红楼梦》语）留给了读者来噙，来品味。这一层虽直抒胸臆，但又不是一泻无余，其中“东风恶”和“错，错，错”几句就很有味外之味。
　　这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之异。下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情。
　　词的下片，由感慨往事回到现实，进一步抒写与妻被迫离异的巨大哀痛，也分为两层。
　　换头三句为第一层，写沈园重逢时唐氏的表现。“春如旧”承上片“满城春色”句而来，这又是此时相逢的背景。依然是从前那样的春日，但是，人却今非昔比了。以前的唐氏，肌肤红润，焕发活力；而此时的她，经过“东风”的无情摧残，憔悴消瘦。“人空瘦”句，虽说写的只是唐氏容颜方面的变化（呼应了“红梳手”），但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦。像词人一样，她也为“一怀愁绪”折磨着；像词人一样，她也是旧情不断，相思不舍。写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化，原是文学作品中的一种很常用的手法，而在“人”“瘦”之间加一个“空”字却另有深意（看似不相干的空，却已入骨髓）。“使君自有妇，罗敷自有夫。”（《古诗•陌上桑》）从婚姻关系说，两人早已各不相干了，事已至此，那这个“瘦”就是白白为相思而折磨自己。著此一字，就把词人那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感等等，全都表现了出来。“泪痕”句通过刻画唐氏的表情动作，进一步表现出此次相逢时她的心情状态。旧园重逢，念及往事，她不能不哭，不能不泪流满面（按　　不是“泪流满面”，是压抑，那种场面岂敢泪流满面，岂敢哭出声来？所以用“泪痕”）。但词人没直接写泪流满面，而是用了白描的手法，写她“泪痕红浥鲛绡透”（不断地擦拭“泪痕”，手帕都湿透了），显得更委婉，更沉着，也更形象，更感人。而一个“透”字，不仅见其流泪之多，亦见其伤心之甚。上片第二层写词人自己，用了直抒胸臆的手法；这里写唐氏时却改变了手法，只写了她容颜体态的变化和她痛苦的心情由于这一层所写的都是词人眼中看出的，所以又具有了“一时双情俱至”的艺术效果。可见词人，不仅深于情，而且深于言。
　　词的最后几句，是下片的第二层，写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。“桃花落”两句与上片的“东风恶”句前后照应，又突出虽是写景，但同时也隐含出人事。桃花凋谢（景如此，人何尝不如此？），园林冷落，这只是物事的变化，而人事的变化却更甚于物事的变化。像桃花一样美丽姣好的唐氏，也被无情的“东风”摧残折磨得憔悴消瘦了；词人自己的心境，也像“闲池阁”（景如此，我何尝不如此？）一样凄寂冷落了。一笔而兼有二意很巧妙，也很自然。下面又转入直接赋情：“山盟虽在，锦书难托。”（讨论　　“虽”字解“虽然”好呢还是解“即使”好，为什么？）这两句虽只寥寥八字，却很能表现出词人自己内心的痛苦之情。虽说自己情如山石，痴心不改，但是，这样一片赤诚的心意，却难以表达。明明在爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这爱缕情丝。刹那间，有爱，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意，真是百感交集，万箭簇心，一种难以名状的悲哀，再一次冲胸破喉而出：“莫，莫，莫！”（三个莫，又是说不清道不明，该罢了的太多了，但能罢了吗，只留下满间的无可奈何）意谓：事已至此，再也无可补救、无法挽回了，这万千感慨还想它做什么，说它做什么？本应该快刀斩乱麻：罢了，罢了，罢了！明明言犹未尽，意犹未了，情犹未终，却偏偏这么不了了之，而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。
　　这首词始终围绕着沈园这一特定的空间来安排自己的笔墨，上片由追昔到抚今，而以“东风恶”转捩（liè）；过片回到现实，以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应，以“桃花落，闲池阁”与上片“东风恶”句相照应，把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地叠映出来。全词多用对比的手法，如上片，越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如现，就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感，也就越显出“东风”的无情和可憎，从而形成感情的强烈对比。再如上片写“红酥手”，下片写“人空瘦”，在形象、鲜明的对比中，充分地表现出“几年离索”给唐氏带来的巨大精神折磨和痛苦。全词节奏急促，声情凄紧，再加上“错，错，错”和“莫，莫，莫”先后两次感叹，荡气回肠，大有恸不忍言、恸不能言的情致。
　　
　　九、中心思想：   
　　此词描写了词人与原配唐氏（一说为唐琬）的爱情悲剧，记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。
　　
　　十、写作特点：  
　　全词情感真挚，多用对比，节奏急促，声韵凄紧。
　　
　　十一、用韵分析：
　　1.转韵
　　一是仄声转仄声，由上去声转为入声。二是不同韵部转韵，不存在协韵（把某字临时改读为某音以求和谐的做法叫协韵）。
　　
　　2.选韵　　韵的情感作用
　　钗头凤，入中吕宫，此调音节拗（niù）怒，声情凄紧，宜表达显示一种情急调苦的姿态。
　　“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳”。用上声韵，上声，向下再上转，音调高昂，劲厉，宜于表达委婉、细腻、缠绵、沉郁凝壮的思想感情；这段回忆（美女美酒美景）多么婉转，多么细腻，多么缠绵，好像捧在手里，说不尽的珍爱。
　　但是下面一转：“东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！”改用入声韵，入声韵适于表现孤寂、抑郁、痛苦、激愤、压抑、悲壮、决绝等比较激烈的思想感情。这里这么一大串的入声，表达了压抑不住的满腔愤懑。“错！错！错！”一字一泪。
　　下阕前面不再用上声韵，而是用去声韵：“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。”去声，下降力度大，哀沉，清涵，如掷地有声，故铿锵有力，宜于表达清新绵邈坚定立断的思想感情；这里是一种怨恨的口气，发泄的口气。令人觉得更加凄楚哀怨，如闻泣声，如见泪眼，人物音容，宛然在目。
　　然后，仍然转入声韵结束：“桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”还是归于压抑和痛苦。结句“莫、莫、莫”三字为一叠句，低徊幽咽，肝肠欲断，这是绝望无奈的叹息，也是在劝慰前夫，自怨命薄的最后决别。看，不同声调的韵的转换起到了何等重要的作用！
　　此词即以上片的“手”、“酒”、“柳”（上声）与下片的“旧”、“瘦”、“透”（去声）相协，又以上片的“恶”、“薄”、“索”、“错”（入声）与下片的“落”、“阁”、“托”、“莫”（入声）相协。显示着“欲语情难说出”的哽咽情调，而且必得选用上去声韵部，不能像用入声韵那样可以尽情发泄，使人低吟密咏，大有白居易“幽咽泉流冰下难”（《琵琶行》）之感。
　　拗（niù）怒，适宜表达低徊掩抑、哽咽幽怨的感情。拗怒，一般有两种方法来表达，一是利用对偶，二是靠仄声韵来表达。
　　此词的拗怒表现在哪里？
　　1.全词用仄声韵，仄声韵多表现情激意切的情感。由于每个句子上下相当的地位都用的仄声，就不免营造出一种拗怒的气氛。在抒发愤懑，忧伤感情时，常选用短促而低沉的韵辙，所以用了两组入声韵来加强悲愤的情感，这就呈现一种拗怒的声容，也包含欲吞还吐的情调。上声去声都选用了表示忧愁的ou韵。入声韵最宜表现欲语无泪的悲怅与哀伤。入声e、uo韵显痛苦急迫，适宜表现悲苦、深沉感情。读起来分外哀婉、凄凉、深沉和悲痛。
　　2.这种拗怒，又表现在仄声韵使用的层次上，先用上声去声都选用了表示忧愁，显示着“欲语情难说出”的哽咽情调。再用入声韵尽情发泄，悲愤的情感进一步加强，是拗怒的情感充分显示出来。
　　3.豪放词也可以抒发苍凉悲伤慷慨激昂的情绪。入声韵除了构成拗怒音节，还可适宜地表现豪放一类的思想感情，在尽情发泄，悲愤的情感的同时，还具有激奋的情绪。
　　（附　　也有人说此词是写给歌妓的，理由：1.宋代笔记云：“陕西凤州妓女，虽不尽妖丽，然手皆纤白；州境内所生柳，翠色尤可爱，与他处不同；又公府多美酿。故世言凤州有三出，谓手、柳、酒也。”翻译成大白话即，“妹子的手、翠绿的柳、香醇的酒”，乃陕西凤州的“三绝”。史载，公元1171年，一个叫王炎的人，驻军于南郑（陕西汉中），他邀请陆游为干办公事。陆游得到消息后欣喜若狂，欣然前往。不久，朝廷调王炎回京，陆游则被打发到成都。他在蜀地呆了8年，某种程度上，也潇洒了8年。巧合地是，蜀地有“宫墙”，即故蜀燕王宫。当然，陆游在此地时，那里已经成为个人的私园，是著名的“宴饮颓放”场所。也就是说，极有可能，这首《钗头凤》写于和妓女调情之时，写于四川成都。和唐婉没有一毛钱的关系。2.又《钗头凤》本名为《撷芳词》，由宫禁内教舞的妓姥将此调传出，再由某姓张的尚书传至成都，遂造成“蜀中传此词竟唱之”的盛况。3.陆游晚年曾自编《渭南集》，作品中所收录的文章，按照时间顺序排列。另外，40岁之前的作品，他全部弃之不用。《钗头凤》收录于文集第49卷，并且，此词的位置，和陆游在成都时，写的啪啪啪搞事情的游宴词章，紧紧挨在一起。
　　陆放翁艳情词存今37首，《剑南诗稿》有词143首，从内容上分，有爱国词、隐逸词、艳情词等等分类。写妇女题材的诗作近30首，其中“花间体”的侧艳词20首，有闺情词、弃妇词、宫怨词、还有几首是妓情词。别后相思是宋人艳情词最为常见的题材。陆游艳情词中，最多的就是这类离别相思之作，共17首，包括最脍炙人口的佳作《钗头凤》（红酥手），而真正歌颂爱情的，唯有《钗头凤》一首。）
　　
　　十二、故事：
　　附　　陆游的钗头凤（大约是莫须有的故事）
　　陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。
　　青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。
　　从此，陆游、唐婉更是情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。
　　但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。
　　迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的不得不从。就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，有机会就前去探望，诉说相思之苦。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。
　　无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。同科试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧（huì）的孙子秦埙（xūn）。秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。
　　礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游时时独自倘佯在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。就这样过着悠游放荡的生活。
　　在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。
　　此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。
　　而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她用餐。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。
　　和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上用餐。隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤•红酥手”。
　　随后，秦桧病死。朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县主簿，远远离开了故乡山阴。第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后，这就是开头提到的第二首“钗头凤•世情薄”。
　　唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。
　　此时的陆游，仕途正春风得意。他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了“沈园怀旧”。
　　其一：
　　　　城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，
　　　　伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
　　其二：
　　　　梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。
　　　　此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
　　沈园是陆游怀旧的场所，也是他伤心的地方。他想着沈园，但又怕到沈园。春天再来，撩人的桃红柳绿，恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，
　　于是又赋“梦游沈园”诗：
　　其一：
　　　　路近城南已怕行，沈家园里更伤情；
　　　　香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
　　其二：
　　　　城南小陌又逢春，只见梅花不见人；
　　　　玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
　　此后沈园数度易主，人事风景全部改变了昔日风貌，已是“粉壁醉颗尘漠漠”，唯有“断云幽梦事茫茫”。陆游八十五岁那年春日的一天，忽然感觉到身心爽适、轻快无比。原准备上山采药，因为体力不允许就折往沈园，此时沈园又经过了一番整理，景物大致恢复旧观，陆游满怀深情地写下了最后一首沈园情诗：
　　　　沈家园里花如锦，半是当年识放翁；
　　　　也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
　　(此后不久，陆游就溘然长逝了。)

刚刚

　　　　钗头凤•世情薄　　南宋•唐婉
　　　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难、难、难！
　　　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒！
　　一、词谱：  
　　与陆词不一样，先入声韵，后转入平声韵。
　　●○▲　○○▲　●●○○○●▲　●○△　●○△　●○○●　●●○△　△△（叠）△（叠）     
　　○○▲　○○▲　●○○●○○▲　●○△　●○△　●○○●　●●○△　△△（叠）△（叠）
　　  
　　二、作者简介：
　　唐婉，字蕙仙，生卒年月不详。一说陆游的表妹，陆游母舅唐诚女儿，自幼文静灵秀，才华横溢。是陆游的第一任妻子，后因陆母偏见而被拆散。因此写下著名的《钗头凤•世情薄》。
　　
　　三、创作背景：
　　唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪（kàng lì）相得，琴瑟甚和。后来陆母恐陆游因此而疏远功名，荒废学业，因此对这位儿媳甚是不满，逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，逼陆娶王氏为妻，终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程。公元1155年（绍兴二十一年），礼部会试失利后陆游到沈园去散心，偶然遇见了唐琬，唐征得赵同意后，派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情，怅恨不已，在墙上题了一首《钗头凤》（红酥手）词。1156年，唐琬再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阕《钗头凤》（世情薄）。同年秋，便抑郁而终。
　　
　　四、注释：
　　钗头凤：词牌名，原名“撷芳词”，又名“折红英”“惜分钗”等。　　薄：冷酷。　　笺：写出。写信，此指吐露。　　斜阑：栏杆。　　人成各：两人各自分飞。　　病魂：痛苦的灵魂。这句描写精神忧惚，似飘荡不定的秋千索。　　秋千索：摇荡的秋千。　　阑珊：将尽，衰落。　　咽：吞。
　　
　　五、翻译：
　　世间情事太薄，人间心事太恶。好似雨打黄昏花儿易掉落。晨风吹干泪珠，泪痕还留在脸上。想倾诉我满腔心事，却只能斜靠着斜栏自言自语。难啊、难啊、难啊！
　　你我各分东西，现在已不是从前。我愁苦的心境常似动荡不宁的秋千。号角听起来也凄冷，长夜就要过去了。怕人询问，只有吞下泪水装成高兴的样子。隐瞒、隐瞒、隐瞒。
　　
　　六、赏析：
　　词的上片，交织着十分复杂的感情内容。“世情薄，人情恶”两句，抒写了对于在封建礼教支配下的世故人情的愤恨之情。“世情”所以“薄”，“人情”所以“恶”，皆因“情”受到封建礼教的腐蚀。《礼记•内则》云：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”陆母就是根据这一条礼法，把一对好端端的恩爱夫妻拆散了。用“恶”、“薄”两字来抨击封建礼教的害人本质，极为准确有力，作者对于封建礼教的深恶痛绝之情，也借此两字得到了充分的宣泄。“雨送黄昏花易落”（陆句），采用象征的手法，暗喻自己备受摧残的悲惨处境。阴雨黄昏时的花，原是陆游词中爱用的意象，其《卜算子》曾借以自况。唐婉把这一意象吸入己作，不仅有自悲自悼之意，还说明了她与陆游心心相印，息息相通。
　　“晓风干，泪痕残”，写内心的痛苦，极为深切动人。被黄昏时分的雨水打湿的了花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，残痕仍在。以雨水喻泪水，在古代诗词中不乏其例，但以晓风吹得干雨水来反衬手帕擦不干泪水，借以表达出内心的永无休止的悲痛，这无疑是唐婉的独创。“欲笺心事，独语斜阑”两句是说，她想把自己内心的别离相思之情用信笺写下来寄给对方，要不要这样做呢？她在倚栏沉思独语。“难、难、难！”均为独语之词。只因封建礼教的残酷不仁，她终于没有这样做，她也无法这样做。这一叠声的“难”字（笺也难，寄也难，甚至要倾诉也难，何止三难能尽），由千种愁恨，万种委屈合并而成，因此似简实繁，以少总多，既上承开篇两句而来，以表现出处此衰薄之世做人之难，做女人之更难；又开启下文，以表现出做一个被休以后再嫁的女人之尤其难。
　　过片“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”，这三句艺术概括力极强。“人成各”是就空间角度而言的。作者从陆游与自己两方面设想：自己在横遭离异之后固然感到孤独，而深深爱着自己的陆游不也感到形单影只吗？“今非昨”是就时间角度而言的，其间包含着多重不幸。从昨日的美满婚烟到今天的两地相思，从昨日的被迫离异到今天的被迫改嫁，这是多么不幸！但不幸的事儿还在继续：“病魂常似秋千索。”说“病魂”而不说“梦魂”，显然是经过考虑的。梦魂夜驰，积劳成疾，终于成了“病魂”。昨日方有梦魂，至今日却只剩“病魂”。这也是“今非昨”的不幸。更为不幸的是，改嫁以后，竟连悲哀和流泪的自由也丧失殆尽，只能在晚上暗自伤心。“角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢”四句，具体倾诉出了这种苦境。“寒”字状角声之凄凉，“阑珊”状长夜之将尽。只有彻夜难眠的人方能感受得如此之真切。
　　大凡长夜失眠，愈近天明，心情愈感烦躁，而此词中的女主人公不仅无暇烦躁，反而还要咽下泪水，强颜欢笑。其心境之苦痛可想而知。结句以三个“瞒”字作结，再次与开头相呼应。既然可恶的封建礼教不允许纯洁高尚的爱情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞒，愈能见出她对陆游的一往情深和矢志不渝的忠诚。
　　世传唐婉的这首词，在宋人的记载中只有“世情薄，人情恶”两句，并说当时已“惜不得其全阕”（详陈鹄《耆旧续闻》卷十）。此词最早见于明代卓人月所编《古今词统》卷十及清代沈辰垣（yuán）奉敕（chì）编之《历代诗余》卷一一八所引夸娥斋主人说。由于时代略晚，故俞平伯怀疑这是后人依据残存的两句补写而成。但刚刚以为陈鹄《耆旧续闻》卷十所说，是因为此词太凄凉，不忍卒读而故意说“惜不得其全阕”的，民间其实仍存，补写岂有这样情真意深。
　　
　　七、比较阅读：
　　1.二词相同点：直抒胸臆、借景抒情、都用了同部的入声韵，表达了对对方的眷恋和不能在一起的无奈。
　　
　　2.与陆游的原词比较而言，陆游把眼前景、见在事融为一体，又灌之以悔恨交加的心情，通过精确地选用韵字，着力描绘出一幅凄怆酸楚的感情画面，故颇能以特有的声情见称于后世。
　　而唐婉则不同，她的处境比陆游更凄凉悲惨悲愤。自古“愁思之声要妙”，而“穷苦之言易好也”（韩愈《荆潭唱和诗序》）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地写出来，就是一首好词。因此词句浅显，不假雕饰。所谓我手写我心，没有亲历过美满婚姻被强行破坏的人，只怕写不到这么沉痛。她采用平声韵与入声韵相结合的方法，平声韵悠长或上扬，适宜倾诉，入声韵表达悲愤，这样把自己所遭受的愁苦真切地抒发出来。因此，此词纯属自怨自泣、独言独语的感情倾诉，通过描述缠绵执着的感情和悲惨的遭遇，衬托出了唐琬对陆游的思念之情，感动古今。
　　两词所采用的艺术手段虽然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分。可谓各造其极，俱臻至境。合而读之，颇有珠联璧合、相映生辉之妙。
　　
　　3.陆诗多用对比，如“红酥手”与“人空瘦”；陆游的钗头凤（据说陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家订亲，所以陆改词牌为《钗头凤》）主要体现出因自己母亲反对的无奈：“东风恶，欢情薄” “山盟虽在，锦书难托”，表达自己的悔恨：“一怀愁绪几年离索”“错，错，错”。
　　唐婉诗多用比喻象征（雨送黄昏花易落、病魂常似秋千索）。表达了自己虽再嫁他人，却倍感孤独：“晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑”。且身怀相思之苦而不得倾诉的苦闷：“角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢”的难言之苦。
　　
　　4.用韵不同，表现的情感也有所不同（重点）
　　①开头用韵不同，始发的情感不一样。
　　一开始陆游用的是上声韵，上声向下再上转，音调高昂，劲厉，宜于表达委婉、细腻、缠绵、沉郁凝壮的思想感情，陆游用它表达委婉、细腻、缠绵、欲诉犹难的愤懑。
　　 “世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。”唐也用与陆一样的入声e、uo韵，但与陆游不同，开头便直接用入声韵，这就直抒拗怒之气，发泄愤恨之情。
　　
　　②中途换韵的不同，表现情感的不同变化。
　　“晓风干，泪痕残”，陆词在这个位置则用入声韵，抒发心中的拗怒；有开始的欲诉犹难到怨愤喷薄而出；情感的强度是由低到高。
　　唐词则改用平声韵，用开口韵an，an韵本身就适宜这里直抒内心的痛苦，再加上平声，幽幽诉说，极为深切动人。
　　由愤恨转到倾诉，表现出处此衰薄之世做人之难，做女人之更难；又开启下文，以表现出做一个被休以后再嫁的女人之尤其难。有哀怨之气，却缺少陆游那种哀怨之中的激愤之情；有无可奈何的悲情，没有陆游那种虽无可奈何却不服气的气魄；是愤恨过后的一种无可奈何，只能低头低沉的倾诉着难言的隐痛。
　　
　　③下片用韵的不同。
　　陆词上片用上声，下片改用去声。去声：下降力度大，哀沉，清涵，去声语音通达顺畅，如掷地有声，故铿锵有力，或旷远明亮，宜于表达清新绵邈坚定立断的思想感情；他已经不是欲吐犹难，而是转为直接控诉，情感比上片进了一步，是一步一步强化的。
　　唐词过片“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”，仍用上片的入声韵，高度概括孤独、多重不幸与暗自伤心。上下片的入声韵字“薄、恶、落；各、昨、索”的声调里字字如泣如诉。依然是愤恨开始，后面有用平声。“角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢”四句，又用平声韵，每当夜深人静，城上响起清冷的号角声的时候，也是她最痛苦的时候。具体倾诉苦境，凄凉哀怨，强颜欢笑的苦痛心情。结句以三个“瞒”字作结，再次与开头相呼应。内心的苦楚写不得，说不得，甚至不能让别人知道，这就更难了，她无可奈何，就只有“瞒！瞒！瞒！”因此愈瞒，愈能见出她对陆游的一往情深和矢志不渝的忠诚。两片的情感形成一起一落再起再落的反复曲折，表现了做弃妇的困难和对爱情的忠贞这种曲折复杂的情感。
　　陆词的情感是一浪更比一浪高，唐词是钱塘江的潮起潮落。
　　
　　④用韵的不同正好表现出豪放词与婉约词的区别
　　虽然陆唐二词都是悲词，但风格却不一样。陆词属于豪放词，唐词属于婉约词。不要误解以为豪放词就是写积极向上的，婉约词就是写悲哀凄楚的，豪放词婉约词都也可以写积极向上的，也都可以写悲哀凄楚的。大家发现，豪放派词人有不少悲情的词作，婉约派人也会有许多积极的篇章。两种风格的不同在于情感表达的方式上，即在拗怒之气的表达上。写悲哀凄楚时，豪放词写的是拗怒的悲愤，婉约词写的是委婉的悲哀。这两首词就表现这两种不同。
　　一是全词用仄声韵，拗怒之气就浓；有平有仄的韵，或者缺少拗怒之气，或者拗怒之气被冲淡。陆词始终用仄声韵，保持拗怒之气；唐词先仄后平气渐趋缓，由拗怒到无奈。
　　二是入声韵的使用方法上。入声韵的拗怒效果最强（比去声强）。陆词由上声去声转入入声，拗怒之气越来越强，俗话说怒气冲天；唐词先入声后平声，是拗怒之气发泄完后的一种后气不接前声，怒气越来越弱，最后只剩下怨气，俗话说忍气吞声。
　　
　　八、其他用韵知识：
　　1.叠字韵的作用：
　　据传，《钗头凤》是由《撷芳词》、《惜分钗》发展而来，《撷芳词》就直接以四字作为结句，《惜分钗》末尾则增加两个平声叠字“忡、忡”，而陆游却用了入声的三个叠字，唐婉则换了三个平声韵字相叠。
　　①两个叠字与三个叠字有什么不同？
　　叠字有助于诗歌音韵合谐，节奏铿锵；叠字有助于诗歌形象生动，情景交融；叠字有助于诗歌展示情节，深化感情。
　　两个叠字只表示两个方面。三个叠字表面似乎是三方面，但实际上它是多方面。因为在古代三和九都表示多数，“三”表示基本上的多数；“九”是个位数字中最大的一个，再大的数其尾数也大不过“九”，在中国被认为是一个至阳的虚数、极数，常表示最多、无数的意思。因此三不止三个方面，而是多方面。三个叠字比两个叠字一是反映的内涵增加了，二是力度加强了，三是更具联想性。
　　比如“错错错”，是错误，是错落，更是错责。是东风（母）的错，还是春色的错（爱情），还是我之错？还是社会的错？这个方方面面太多啦。
　　②三个叠字韵脚用入声的与用平声的有什么不同？
　　陆游的三个入声韵叠字叠韵中表现的是无比的怨恨，声情凄恻悲切，无限愁思，言有尽而意无穷情调激烈。而唐婉的换三个平声韵字相叠，怨恨的分量减弱了些，凄苦之中又带着一丝平静，流露出心如死水的无望，但从词调上来说比《惜分钗》的意味多了些，又因用了单字三叠，表现的是委屈而又无可奈何的情感更多些。读时三个入声可以一个比一个重，三个平声可以一个比一个轻。
　　
　　2.韵脚疏密的作用
　　有时作者借韵脚的疏或密来加强所表达的感情气氛。
　　一般说来，句句押韵的，也是韵位过密的，适宜表达激切紧促的思想感情。
　　
　　九、尾声：
　　数十年后，陆游已经白发苍苍，当陆游再度回到沈园的时候，看到眼前的一切，睹物思人，心中的无限伤悲化作了这首《沈园》：
　　　　梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
　　　　此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然！
　　
　　十、讨论：
　　对偶对仗的使用情况
　　
　　十一、作业：
　　1.要求背诵这两首词，细细体会用韵不同的情感。
　　2.豪放与婉约，为什么豪放婉约的风格完全不同？
　　3.试试看，《钗头凤》能不能用对偶（对仗）表达拗怒。可用六个对偶句来抒发，这种《钗头凤》还没有人写过。如果又学陆游先上、去声，再来入声，即使写得没陆游生动感人，却可在气势上压倒陆游，大家可以试试看，可以反复试验，必有成效。
　　

刚刚

　　　　例2　　满江红
　　教学重点  
　　通过比较阅读，进一步认识到词中韵的情感作用和选韵的重要性。
　　
　　一、词牌简介：词牌来源、别名、代表作：
　　满江红，词牌名，调名来源说法不一。　　一说调名咏水草。满江红是一种生长在水田或池塘中的小型浮水植物。秋冬时节，它的叶内含有很多花青素，群体呈现一片红色，所以叫作满江红。　　一说调名咏江景。唐代诗人白居易《忆江南》词有“日出江花红胜火”之句，描绘太阳出来光照江水的美丽景象。　　一说调名咏曲名。清毛先舒《填词名解》和清冯金伯《词苑萃编》等书记载，唐朱庆余志怪小说《冥音录》中载有“上江虹”曲名，后转易“上”“虹”二字得《满江红》调名。
　　唐人小说《冥音录》载曲名为《上江虹》，贺铸词名《念良游》，又名《伤春曲》，王吉昌词名《满江红慢》，陈维崧词名《怅怅词》，《烟波玉》。
　　以柳永《满江红•暮雨初收》为正体。代表作品有岳飞《满江红•怒发冲冠》、厉声教《满江红•浩浩长江》、辛弃疾《满江红•敲碎离愁》等。
　　此为北宋新声，柳永词为创调之作。柳永四词，两首俗词表达市民妇女情感，另两首为羁旅行役之词。它们都属仙吕调，即夷则宫，其基音较高，故有激越之感。此调在南宋至清代都可付诸歌喉。
　　《词谱》卷二十二：“此调有仄韵、平韵两体。仄韵词宋人填者最多，其体不一。今以柳词为正体，其余各以类列。《乐章集》注仙吕调。元高拭词注南吕调。平韵词，只有姜词一体，宋元人俱如此填。”《词谱》于此调列十四体，但实际上仅有仄韵与平韵两体。南宋姜夔创一体，将原调仄韵改为平韵，字数、句式、韵数皆与正体相同。此后词人赵以夫、吴文英、彭元逊、张炎等少数作品偶用此体，但声情效果与正体颇异。
　　姜夔平韵《满江红》词序：“《满江红》旧调用仄韵，多不协律。如末句云‘无心扑’三字，歌者将‘心’字融入去声方谐音律。予欲以平韵为之。久不能成。因泛巢湖，闻远岸箫鼓声，问之舟师，云：‘居人为此湖神姥寿也。’予因祝曰：‘得一席风径至居巢，当以平韵《满江红》为迎送神曲。’言讫，风与笔俱驶，顷刻而成。末句云：‘闻佩环’，则协律矣。书以绿笺，沉于白浪。辛亥正月晦也。是岁六月，复过祠下，因刻之柱间。有客来自居巢云：‘土人祠姥，辄能歌此词。’按曹操至潘须口，孙权遗操书曰：‘春水方生，公宜速去。’操曰：‘孙权不欺孤。’乃撤军还。潘须口与东关相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故归功于姥云。”
　　
　　二、特色：
　　调中有三个四字句，一个五字句，两个灵活的八字句，四个可以对偶的七字句，六个三字句。其基本句式为奇句，三字句与七字句的配合，造成奔放与急促的声情；又由于有三个平声句脚与仄声句脚相配，形成拗怒的声情；四字句、八字句及对偶句的穿插又使此调和婉而多变化。因而此调之表情既丰富又具特色，可表达清新绵邈之情，亦可表达悲壮激越之情。
　　此调前后段各两个七字句，可以不对偶，但以对偶为佳，如张先的“过雨小桃红未透，舞烟新柳青犹弱”，苏轼的“衣上旧痕余苦泪，眉间喜气添黄色”，周邦彦的“芳草连天迷远望，宝香薰被成孤宿”。后段过变四个三字句是要求对偶的。但有两对偶的如辛弃疾的“佳丽地，文章伯。金缕唱，红牙拍”，有一个对偶的如刘辰翁的“记犹是，卿卿惜；空复见，谁谁摘”；也有一、二句对偶，三、四句不对偶的。
　　正体，双调九十三字，前段八句四仄韵，后段十句五仄韵。以柳永《满江红•暮雨初收》为代表。此调押仄声韵者以柳词此体为定格。
　　
　　三、三首《满江红》比较阅读：
　　（一）、满江红•暮雨初收　　宋•柳永
　　　　暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人横短艇，尽将灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。
　　　　桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。
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　　1.作者简介
　　①生平
　　柳永，（约987年—约1053年）北宋著名词人，婉约派创始人物。崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作《雨霖铃》《八声甘州》。
　　
　　②宦途
　　柳永出身官宦世家，先世为中古士族河东柳氏，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永计划进京参加礼部考试，由钱塘入杭州，因迷恋湖山美好、都市繁华，遂滞留杭州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永进京参加科举，大中祥符二年（1009年），春闱在即，柳永踌躇满志，自信“定然魁甲登高第”。及试，宋真宗有诏，“属辞浮糜”皆受到严厉谴责，柳永初试落第。愤慨之下作《鹤冲天•黄金榜上》，发泄对科举的牢骚和不满，但对中举出仕并未完全绝望。大中祥符八年（1015年），柳永第二次参加礼部考试，再度落第。同时，与相好歌女虫娘关系出现裂痕，柳永作词《征部乐•雅欢幽会》，抒发失意兼失恋的苦闷情绪。天禧二年（1018年），长兄柳三复进士及第，柳永第三次落榜。天圣二年（1024年），柳永第四次落第，愤而离开京师，与情人（或为虫娘）离别，作词《雨霖铃•寒蝉凄切》，由水路南下，填词为生，词名日隆。
　　景祐元年（1034年），仁宗亲政，特开恩科，对历届科场沉沦之士的录取放宽尺度，柳永闻讯，即由鄂州赶赴京师。是年春闱，柳永与其兄柳三接同登进士榜 ，授睦州团练推官，暮年及第，柳永喜悦不已。睦州知州吕蔚爱慕柳永才华，向朝廷举荐，因“未有善状”受阻。
　　景祐四年（1037年），柳永调任余杭县令，抚民清净，深得百姓爱戴。宝元二年（1039年），柳永任浙江定海晓峰盐监，柳永为政有声，被称为“名宦”。 庆历三年（1043年），调任泗州判官。时柳永已为地方官三任九年，且皆有政绩，按宋制理应磨勘改官，竟未成行，柳永“久困选调”，遂有“游宦成羁旅”之叹。秋，柳永进献新词《醉蓬莱•渐亭皋叶下》，因有“太液波翻”等语，不合圣意，改官投诉无果而终。八月，范仲淹拜参知政事，颁行庆历新政，重订官员磨勘之法。柳永申雪投诉，改为著作佐郎，授西京灵台山令。庆历六年（1046年），转官著作郎。皇祐元年（1049年），转官太常博士。次年，改任屯田员外郎，遂以此致仕，故世称柳屯田，定居润州（1034年-1050年，为官16载）。皇祐五年（1053年），柳永与世长辞（退休仅3年）。
　　
　　③文学评价
　　柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。
　　其中一百多调，是首见于柳永词的。词人创调之多，两宋无出其右。柳词又大都为长调，开辟了词由小令进入长调的新阶段。柳词固然格调不高。难免有“词语尘下”（李清照评）之讥，但在词调方面的这种创立之功，是应受重视的。
　　
　　④奉旨填词
　　史载，柳永作新乐府，为时人传诵。宋仁宗洞晓音律，早年亦颇好其词。但柳永好作艳词，宋仁宗即位后留意儒雅，对此颇为不满。及进士放榜时，宋仁宗就引用柳永词“忍把浮名，换了浅斟低唱”（《鹤冲天•黄金榜上》）说：“既然想要‘浅斟低唱’，何必在意虚名”，遂刻意划去柳永之名。宋人严有翼亦载有此事，说有人向宋仁宗推荐柳永，宋仁宗回复“且去填词”，并说自此后柳永不得志，遂出入娼馆酒楼，自号“奉圣旨填词柳三变”。
　　柳永落第后，频繁地与歌伎交往，教坊乐工和歌伎填词，供她们在酒肆歌楼里演唱，常常会得到她们的经济资助，柳永也因此可以流连于坊曲，不至于有太多的衣食之虞，存世柳词中涉及歌伎情感方面的约150首。
　　
　　⑤柳永墓葬
　　很奇怪，柳永是从屯田郎官职上退休的，怎么会死得连葬身何处都不知？墓有四说：
　　襄阳说。宋人祝穆记载，柳永卒时，家无余财，由群伎合资葬于襄阳南门外。（可怜也，当官的居然要群伎合资而葬，他没有子女吗？他的儿子叫柳涚（柳传志是其后裔），官至大理寺丞，真是不孝之子呀。另外起码还有一群侄子呀。如侄子柳淇，熙宁八年曾作《宋故郎中柳公墓志》。）据说每年清明节，群伎又相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”，这种风俗一直持续到宋室南渡。
　　花山说。据说柳永晚年游历到湖北枣阳，与教坊乐工和歌伎为伴，靠作曲填词度日，后来死在枣阳兴隆一带，歌伎们凑钱将他安葬在花山上。宋人曾达臣、元人陈元靓均持此说。《枣阳县志》亦记载有：“宋词人柳耆卿墓在兴隆镇花山”。
　　镇江说。宋人叶梦得曾说，柳永客死润州僧寺，由王和甫（王安礼）掩埋，但未提及葬于何处。明代《丹徒县志》载，柳永墓在丹徒土山下；万历《镇江府志》还记载在土山下发现柳永墓志铭残碑；元代镇江籍学者俞希鲁曾说土山改名银山，按此说，柳永墓所在的“土山”，就是银山。柳永的故乡福建崇安也支持镇江说，但认为柳永墓位于镇江北固山，并非银山。
　　扬州说。王士祯在《分甘余话》考证说，柳永葬于真州，其墓位于仪征西边的仙人掌，并有诗文印证。明《隆庆仪真县志》和清《嘉庆扬州府志》都记载柳永墓位于仪征西七里，接近胥浦，此说似较可信。
　　
　　⑥柳永纪念馆
　　2016年，我参观了武夷山的武夷宫古街中段的柳永纪念馆，馆前草坪上矗立着柳永的全身铜像，旁有一方长方形石头，上面刻写：“柳永墓冢抔土还乡记”。馆内设有生平馆、柳词书画馆、《巫山一段云》词意画之馆和《煮海歌》词意画之馆。馆建于2004年，占地300平方米。是一座三层楼阁式仿宋民间建筑，李锐题写馆额，照壁高悬毛主席书写的巨幅柳永佳词《望海潮•东南形胜》。
　　
　　2.注释
　　满江红：词牌名，唐人小说《冥音录》载曲名为《上江虹》，后改今名。柳永始填此调，有仄韵、平韵两体，此词为仄韵，为正体。《乐章集》注“仙吕调”，高栻（shì）词注“南吕调”。格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多。双调九十三字，上片八句四仄韵，下片十句五仄韵。　　长川静：长河一片平静。川，指江河。　　征帆：远行船上之帆。　　蓼烟：笼罩着蓼草的烟雾。蓼，水蓼，一种生长在水边的植物。　　苇风：吹拂芦苇的风。　　萧索：象声词，形容风声。元稹《酬乐天雪中见寄》：“知君夜听风萧索，晓望林亭雪半糊。”　　几许：有几个。　　短艇：轻快的小艇。　　遣：使，令。　　行客：词人自谓。　　回程：回家的路程。　　桐江：在今浙江桐庐县北，即钱塘江中游自严州至桐庐一段的别称。又名富春江。　　漠漠：弥漫的样子。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。” 　　严陵滩：又名严滩、严陵濑。在桐江畔。　　游宦：春秋战国时期，士人离开本国至他国谋求官职，谓之游宦，后泛指为当官而到处飘荡。　　底事：何事，为了什么事呢？　　云泉约：与美丽的景色相约，引申为归隐山林之意。云泉，泛指美丽的景色。　　归去来：赶紧回去吧。陶潜著《归去来兮辞》以抒归隐之志，故后用“归去来”为归隐之典。　　仲宣：三国时王粲的字，王粲初依荆州刘表，未被重用，作《登楼赋》，以抒归土怀乡之情。后为曹操所重，从曹操西征张鲁。　　从军乐：即《从军行》。王粲曾作《从军行》五首，主要抒发行役之苦和思妇之情。
　　
　　3.译文：
　　傍晚的落雨刚刚停止，桐江一片寂静，远征的航船在夜幕中靠岸停泊。对面的岛屿上，水蓼稀疏雾霭寒凉，秋风吹拂芦苇萧索作响。多少渔人行驶着小船，却只见船上的灯火飞快地回归村落。对此令我思念起回归的路程，对漂泊生活产生了厌倦而忧伤的情绪。
　　桐江景色美丽，雾霭漠漠密布，好似浸入了水波之中，山峰如刀削一般，白鹭和鱼儿围绕严陵濑（lài）飞翔和跳跃。游宦生涯跋涉辛苦一事无成，何况早就有归隐云山泉石的心愿。回归吧，羡慕渊明的躬耕田园，厌倦仲宣的从军艰苦。
　　
　　4.创作背景：
　　词上片言“临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索”，点明为六七月之秋景。词下片写“严陵滩”景色，说明此词作于柳永赴睦州任官途经严陵滩之时，或者在睦州任上，时间应为景佑元年至二年（1034-1035）之间。词中有“念回程”句，应为思念汴京之意，若如此，则此词应作于景佑二年赴余杭县上任时，至睦州已满一年，又移任余杭，因仕途蹭蹬（cèng dèng），故而思念汴京。其时，他只当了一年的官，正是踌躇满志之时，又得睦州知州吕蔚爱慕柳永才华，向朝廷举荐，但是因“未有善状”受阻，于是产生了“念回程”的怨愤。
　　
　　5.赏析：
　　柳永仕途蹭蹬，年届五十，方才及第，游宦已倦，由此产生了归隐思想。这首词就是归隐思想的流露，抒发了词人对游宦生涯的厌倦和对归隐生活的向往之情。（刚刚按　　此分析我不赞成，若如此不必用入声韵呢，这就是不懂韵的情感作用所产生的错误分析。请看创作背景中我的分析）
　　词一开始，“暮雨”三句，雨歇川静，日暮舟泊，即以凄清的气氛笼罩全篇。水蓼和芦苇都是于秋天繁盛开花，可见时间是萧瑟的秋天；雨后的秋夜，更使人感到清冷。“临岛屿”二句，写船傍岛而停，岸上蓼苇，清烟疏淡，秋风瑟瑟。景色的凄凉与词人心境的凄凉是统一的，含有无限哀情。这几句写傍晚泊船情景，以静态描写为主。至“几许”以下，词人笔调突然一扬，由静态变为动态，写渔人飞艇，灯火归林，一幅动态的画面呈现在眼前，日暮归家，温暖、动人的生机腾然而起。这里以动景反衬上面的静景，反使词人所处的环境显得更加静寂。一个“飞”字和一个“尽”字，把渔人归家的喜悦表现得极具神韵，又同时从反面引出“遣行客”、“伤漂泊”二句，渔人双桨如飞，回家团聚，而词人却远行在外，单栖独宿，触动归思（刚刚按　　注意，这里的归思，不是退隐家乡，而是回京城，这是全词思想的关键点，一是厌宦，一是求宦，那两种绝然不同的境界，其时做官仅一年，官味尚未尝透，岂能就产生厌宦思想，你会这样么？）。整个上片分为两段，前半段写景，后半段抒情，情景之间融合无隙，境界浑然。
　　词的上片明确点出了“伤漂泊”的感情基调（刚刚按　　暗示官宦不畅），下片则具体的写出了“伤漂泊”的具体内涵。换头再以景起，上片是夜泊，下片是早行。“桐江好”六句，句短调促，对仗工整，语意连贯，一气呵成，先写江山之美。美好的河山（刚刚按　　暗示官宦的美好前景）扫尽了昨夜的忧愁，桐江上空，晨雾浓密，碧波似染，峰峦如削，白鹭飞翔，鱼虾跳跃，生动美丽的景色使词人心情欢娱。从感情线索上看，这里又是一扬。但因为词人情绪总的基调是愁苦的，欢娱极为短暂，又很快进入低谷，“严陵滩”三字已埋下伏笔，这里以乐景写哀，江山美好，鱼鸟自由，渔人团聚，而词人一年到头都是四海为家，宦游成羁旅，于是“游宦区区成底事”之叹自然从肺腑流出，词人得出的结论是不值得，不如及早归隐，享受大自然和家庭的天伦之乐（刚刚按　　不是“结论是不值得，不如及早归隐”，而是不服气，所以有拗怒之气，要到京城去再找出路）。“云泉约”三字收缴上文，同时也启发下文，具有开合之力，所以结语痛快地说“归去来，一曲仲宣吟，从军乐”（刚刚按　　云泉应指京城，归去来兮不是归田园，借陶句指归京城），用王粲《从军乐》曲意，表明自己再不想忍受行役之苦了（刚刚按　　我看法有正相反，以《从军乐》自励，不怕辛苦，不服气。如果如赏析者所言，那后面不应用入声韵，而应该像唐婉《钗头凤》一样改用平声韵）。---赏析者与刚刚在分析思想境界上完全不同，请学员们讨论，谁对？
　　柳永的这首词抑扬有致的节奏中表现出激越的情绪，从泊舟写到当时的心绪，再从忆舟行写到日后的打算，情景兼融，脉络清晰多变，感情愈演愈烈，读来倍觉委婉曲折、荡气回肠。可见柳永不愧是一位书写羁旅行役之苦的词中高手。
　　
　　6.用韵：
　　落索落泊漠削跃约乐----入声十药，始终用入声韵不改韵，从陆游《钗头凤》用韵方法可知，作者对“未有善状”一事耿耿于怀，一腔拗怒之气喷薄而出。
　　入声：入声在古代的声调是高是低，是升是降，尚未有定论，但是有一点是可以肯定的——入声是短音。短音就像发了一半的音突然被噎住一样，短促铿锵，强念之时表激烈，弱读之时可洽惬。可嗲可悲壮，宜于表达激越峭拔的思想感情，可以传达出痛苦、愤怒、压抑、决绝等比较激烈的情绪。
　　入声调和入声韵是一回事，从韵母看，有塞音韵尾，以塞音[p]、[k]、[t]收尾。这些辅音韵尾只作发音的口腔姿势而不完整地将音发出来，这是造成入声短促、不能延长的根本原因，也是入声的本质。特点是气流突然被截断堵死，短暂的停顿，使音节听起来有一种急促闭塞的顿挫感，带噪音成分，形成一种戛然而止、压迫急促的感觉。因此有不同于平、上、去三声的特性，它短促、低沉。“入声直而促”。清代江永《音学辨徵》说：“平声长空，如击钟鼓；上去入短实，如击木石。”清朝文学家顾炎武在《音论》一书中简评：“平声轻迟，上、去、入之声重疾。”所以，阴声和阳声又叫舒声，入声又叫促声。因为声调调值、调型直且短，念起来急促低沉，用来押韵，则反复回环，单调沉闷，令人不快。因此入声韵适于表现孤寂、抑郁、激愤、悲壮的思想感情。尽管这些情感不只是入声才能表达，但使用入声韵更能突显类似情感。
　　本词的情感，先压抑后激愤。
　　
　　7.与天净沙比较：
　　写法上近似，先凄凉景，然后转入一段美景，再重回凄凉中。但用韵方法不一样。天净沙没有拗怒之气，所以选用a韵，a韵可大悲大喜，正好秋景非常凄凉，小桥人家是心中的最爱，所以a韵非常适宜这种一悲一喜的心情变化。柳词景色也是一差一好，但心情没有变化，好景与我无关，所以都用入声韵。
　　端正对“归思”（念回程）的理解：
　　念回程、云泉约是词的重点。
　　赏析中认为是对宦途的厌倦，不想忍受《从军乐》的行役之苦，想像陶渊明一样的“归去来”。因此归思的着眼点是田园生活。
　　我的看法正好相反，首先对宦途的厌倦分析与现实不合，柳永对宦途是孜孜以求之，考了一次又一次，最后采取改名的方法，终于如愿以偿，他会轻易放弃么？当官才一年，就会产生对宦途的厌倦么（实际是为官16载才放手了）？因此这个“归思”的着眼点不是田园，而是京城。我从京城来，再回京城去，到哪儿做官也是“客”，京城才是根基，是当官的“家”，回京城便是“归”。对当官遭到的第一次挫折（“未有善状”一事）无论谁也不会轻易放弃，不会便厌倦宦途，而会去奋争改变现状，此处不留爷，自有留爷处，回京城去吧，“平生况有云泉约”，“我”的“平生”是羡慕陶渊明的“田园乐”吗，“我”一而再再而三的去考试，还不是为了“五斗米”？有了“五斗米”，就得为“六斗米”“七斗米”折腰。所以才会有一股拗怒之气，于是词选用了入声而不是上声去声。
　　如果真是想过田园生活，那与唐婉的情感过程应该一样。先用入声韵表示对现状的不满。但又无可奈何，还是算了吧，于是唐婉改用平声韵倾吐这种无奈。柳永若也有算了吧，我还是回归田园过陶渊明般生活的想法，那心情也应该渐趋于平静，情感由压抑到释放，韵应该用上声去声才是，怎么会先压抑后激愤，用入声拗怒到底？
　　产生不同看法的原因就是人们多不管韵，于是只从字面上去想当然。而我紧紧抓住韵的情感线索，所以就会产生完全不同的分析。

刚刚

　　（二）.岳飞的《满江红》
　　　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
　　　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。
　　一、词谱：
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　　与柳词比较，词谱不同处用划线表示。
　　有两个字出律了：激（古代是入声字）、靖（上声或去声）。这两个字应是平声“○”而不是◎、⊙，但岳飞都用了仄声字。这是入声字在宋词中出现派入三声的现象。“靖”的原因不清。
　　在抒发愤懑，忧伤感情时，常选用短促而低沉的韵辙，因此此词也选用了入声韵。
　　供比较：元人杂剧的《岳飞破虏东窗记》第三折中有《女冠子》一词：“怒发冲冠，丹心贯日，仰天怀抱激烈。功成汗马，枕戈眠月。杀金酋伏首，驾长车踏破贺兰山缺。言愁绝，待把山河重整，那时朝金阙。”
　　
　　二、作者简介：
　　有人指出作者并非岳飞，其理由主要是，岳珂所编《金佗稡编》《鄂王家谱》没有收录这首《满江红》词，而且弘治十五年（1502）赵宽所书《满江红》词碑之前，从未见到过此词在世间流行。此非我们研究的课题。
　　岳飞（1103年3月24日～1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄 、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。官至枢密副使，封武昌郡开国公。以不附和议，被秦桧所陷，1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害于大理寺狱。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，宁宗时追封鄂王，理宗时追谥忠武。《宋史》有传。《直斋书录解题》著录《岳武穆集》十卷，不传。明徐阶编《岳武穆遗文》一卷。《全宋词》录其词三首。
　　
　　三、注释
　　满江红：词牌名，又名“上江虹”“念良游”“伤春曲”等。双调九十三字。 怒发（fà）冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起，形容愤怒至极。　　凭阑：身倚栏杆。阑，同“栏”。　　潇潇：形容雨势急骤。　　长啸：大声呼叫。啸，蹙口发出声音。　　壮怀：奋发图强的志向。　　 “三十”句：谓自己年已三十，得到的功名如同尘土一样微不足道。三十，是概数。功名，或指岳飞攻克襄阳六郡以后建节晋升之事。　　 “八千”句：形容南征北战，路途遥远，披星戴月。八千，是概数，极言沙场征战行程之远。　　等闲：轻易，随便。　　空悲切：即白白地哀痛。　　靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。靖康，宋钦宗赵桓（huán）的年号。　　贺兰山：贺兰山脉，位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处，当时被金兵占领。一说是位于河北省邯郸市磁县境内的贺兰山。　　胡虏：对女真贵族入侵者的蔑称。　　匈奴：古代北方民族之一，这里指金入侵者。　　朝天阙（què）：朝见皇帝。天阙，本指宫殿前的楼观，此指皇帝居住的地方。明代王熙书《满江红》词碑作“朝金阙”。
　　
　　四、译文：
　　我愤怒得头发竖了起来，独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
　　靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为朝廷臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向朝廷报告胜利的消息！
　　
　　五、创作背景：
　　关于此词的创作背景，学界有多种说法。有学者认为此词当创作于宋高宗绍兴二年（1132）前后，也有人认为作于绍兴四年（1134）岳飞克复襄阳六郡晋升清远军节度使之后。
　　
　　六、鉴赏：
　　此词上片写作者悲愤中原重陷敌手，痛惜前功尽弃的局面，也表达自己继续努力，争取壮年立功的心愿。
　　开头五句，起势突兀，破空而来。胸中的怒火在熊熊燃烧，不可阻遏。这时，一阵急雨刚刚停止，作者站在楼台高处，正凭栏远望。他看到那已经收复却又失掉的国土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒发冲冠”（源于《史记廉颇蔺相如列传》“怒发上冲冠”），“仰天长啸”，“壮怀激烈”。“怒发冲冠”是艺术夸张。作者表现出如此强烈的愤怒的感情并不是偶然的，这是他的理想与现实发生尖锐激烈的矛盾的结果。他面对投降派的不抵抗政策，气愤填膺。岳飞之怒，是金兵侵扰中原，烧杀虏掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飞之啸，是无路请缨，报国无门的忠愤之啸；岳飞之怀，是杀敌为国的宏大理想和豪壮襟怀。这几句一气贯注，生动地描绘了一位忠臣义士忧国忧民的英雄形象。
　　接着四句激励自己，不要轻易虚度这壮年光阴，争取早日完成抗金大业。“三十”一句，是对过去的反省，表现作者渴望建立功名、努力抗战的思想。三十岁左右正当壮年，古人认为这时应当有所作为，可是，岳飞悔恨自己功名还与尘土一样，没有什么成就。宋朝以“三十之节”为殊荣，然而岳飞梦寐以求的并不是建节封侯，身受殊荣，而是渡过黄河，收复国土，完成抗金救国的神圣事业。正如他自己所说的“誓将直节报君仇”，“不问登坛万户侯”，对功名感觉不过像尘土一样，微不足道。“八千”一句，是说不分阴晴，转战南北，在为收复中原而战斗。这是对未来的瞻望。“云和月”是特意写出，说出师北伐是十分艰苦的，任重道远，尚须披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虏廷”，赢得抗金的最后胜利。上一句写视功名为尘土，下一句写杀敌任重道远，个人为轻，国家为重，生动地表现了作者强烈的爱国热忱。“莫等闲”二句与“少壮不努力，老大徒伤悲”的意思相同，反映了作者积极进取的精神。这对当时抗击金兵、收复中原的斗争，显然起到了鼓舞斗志的作用；与主张议和、偏安江南、苟延残喘的投降派，形成了鲜明的对照。这既是岳飞的自勉之辞，也是对抗金将士的鼓励和鞭策。
　　此词下片运转笔端（上片“小我”，下片“大我”，从“小我”转到“大我”，“小我”融于“大我”之中），抒写词人对于民族敌人的深仇大恨，统一祖国的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。
　　过片一片壮怀，喷薄倾吐。“靖康耻”四句突出全词中心，由于没有雪“靖康”之耻，岳飞发出了心中的恨何时才能消除的感慨。靖康之耻，实指徽钦二帝被掳，犹不得还，故接言抱恨无穷。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原因，又把“驾长车踏破贺兰山缺”具体化了。从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了作者英勇的信念和大无畏的乐观精神。
　　“壮志”二句把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来。这一联微嫌合掌（“饥餐胡虏肉”“渴饮匈奴血”），然不如此不足以畅其情，尽其势。它没有让人感到复沓的原因，在于其中有一种真气在（也含强调、突出）。“待从头”二句，既表达了对胜利的渴望和信心，也说明了对朝廷和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等语，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。一腔忠愤，碧血丹心，从肺腑倾出，以此收拾全篇，神完气足，无复毫发遗憾。
　　这首词代表了岳飞“精忠报国”（背上刻字实际是“尽忠报国”四字---据《宋史》）的英雄之志，词里句中无不透出雄壮之气，显示了作者忧国报国的壮志胸怀。它作为爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现了中华民族不甘屈辱、奋发图强、雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。
　　
　　读词心得
　　“怒发冲冠”，一开始就直抒气愤填膺的情感。一“怒”一“壮”为全词定下一个气吞山河的总基调。上片“怒”为主，下片“壮”为主。
　　“三十”“八千”皆虚指别读实了解实了，别以为是30岁时写的，其实可能是入狱前写的，三十不指年龄，应指征尘。“匈奴”“贺兰”乃借代，“贺兰”未必实指贺兰山。
　　英雄正是多情人，功名刻刻记心头，但面对山河破碎，勋业便是尘与土。小我服从大我。
　　虽然勋业便是尘与土，但仍需要“莫等闲、白了少年头，空悲切”，因为“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”。
　　“笑谈”“踏破”“饥餐”“渴饮”，何等的英雄气概。
　　“待从头收拾旧山河，朝天阙”雄心满满，信心足足。用今天话说，叫做革命英雄主义。
　　
　　七、为什么用入声韵：
　　与柳词一样都是用入声韵，但由于构思的不同，精选韵字进行组合，柳词表现的情感是先压抑，后激愤，岳词则一直保持激愤情绪。
　　不同的声韵在词调之中都是作为情感表现要素而得以充分利用的。以入声字作韵脚，能够更好地表达沉郁顿挫、哀绝凄婉、感慨悲愤等情绪。该词通过入声六月部的“歇”、“月”、“阙”、九屑部的“烈”、“切”、“雪”、“灭”、“缺”、“血”这样一些短促而激越的入声韵，声调压抑而急促，把岳飞当时愤懑难当的心情传达得很充分，表现英雄岳飞仇敌雪耻，收复失地的强烈感情。如果按现代汉语四声去念，则岳飞的满腔怒火，好像至此消歇，化为平静，意思满拧了。

刚刚

（三）.姜夔的《满江红》
　　　　满江红　　宋•姜夔
　　　　仙姥来时，正一望、千顷翠澜。旌旗共、乱云俱下，依约前山。命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。向夜深、风定悄无人，闻佩环。
　　　　神奇处，君试看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷电，别守东关。却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。又怎知、人在小红楼，帘影间。
　　
　　一、作者简介：
　　姜夔(kuí)（1154-1221），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。姜夔晚居西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖平》等书传世。
　　
　　二、词谱：
　　⊙●○○　◎◎●、○◎●△　○⊙●、◎○⊙●　⊙●○△　◎●○○○●●　⊙○⊙●●○△　●◎○、⊙●●○○　○●△
　　○⊙●　⊙○△　◎⊙●　●○△　●◎○⊙●　◎●○△　⊙●⊙○○●●　◎○⊙●●○△　●◎○、⊙●●○○　○●△
　　与柳谱比较，除了平声韵，其他不同处打横线表示。
　　
　　三、翻译：
　　当神姥出现时，一望千顷的巢湖上，碧波翻卷。她的旌旗仪仗与缭乱的浮云一道，隐隐约约降落在前边的山上。她的车子是由一群神龙拖驾的，黄金的车轭闪闪发亮。她由一班妾媵陪伴着，每个人头上都戴着白玉冠。夜渐深，风停住了。她们也隐没不见了，寂静中只听见佩环碰击的叮咚声响。
　　这神姥的威力确实神奇，你看吧：她镇守着淮右地区，拱卫着江南一带，还派出六丁神将，带着雷霆和闪电，扼守着东关。却笑人世间那些所谓“英雄”，没有几个是真正有本事的。你看，一篙春水，就把不可一世的曹阿瞒给吓走了。他又哪里知道，这位厉害的对手，竟是住在小红楼上，帘幕之内的弱质女子呢！
　　
　　四、注释：
　　仙姥（mǔ）：神仙妇女。　　依约：隐隐约约。　　轭：驾车时套在马颈上的曲型器具，一般木制。　　相从诸娣：随从神姥的诸位仙姑。此句下白石自注：“庙中列坐如夫人者十三人。” 　　娣：古称同夫诸妾。　　佩环：指诸神身上的装饰品。　　奠：镇守。　　淮右：宋时在淮扬一带设置淮南东路和淮南西路。淮南西路称淮右，湖属淮右地区。　　阻：拱卫。　　六丁：传说中的天神。韩愈诗：“仙宫敕六丁，雷电下取将。” 　　别守：扼守。　　一篙：一竿。篙，撑船的竿。　　曹瞒：曹操小字阿瞒。　　帘影间：帘幕之内的（弱质女子）。
　　
　　五、背景
　　姜创《满江红》平声韵。《满江红》一般都押仄声韵，他为什么要创平声韵呢？
　　词乃作于宋光宗绍熙二年（1191）春初，前有小序，详细地叙述了改作的原委：
　　《满江红》旧调用仄韵，多不协律。如末句云“无心扑”三字，歌者将“心”字融入去声，方谐音律（刚刚按　“无心扑”出自宋代周邦彦的《满江红•昼日移阴》。“无心扑”符合词谱○○▲，但姜认为这个○应该为●才合音律）。予欲以平韵为之，久不能成。因泛巢湖，闻远岸箫鼓声，问之舟师，云：“居人为此湖神姥寿也。”予因祝曰：“得一席风径至居巢，当以平韵《满江红》为迎送神曲。”言讫，风与笔俱驶，顷刻而成。末句云“闻佩环”，则协律矣。书以绿笺，沉于白浪。辛亥正月晦也。是岁六月，复过祠下，因刻之柱间。有客来自居巢云：“土人祠姥，辄能歌引词。”按曹操至濡须口，孙权遗操书曰：“春水方生，公宜速去。”操曰“孙权不欺孤”，乃撤军还。濡须口与东关相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故归其功于姥云。
　　姜夔是南宋时的大词人和大音乐家，却用《满江红》来作“迎送神曲”，他认为仄声韵“多不协律”，改为平声韵才能体现尊神敬神的感情。他把《满江红》改为平声韵以后，词调中的字数和句数都和原来一模一样，但是，因为韵脚字声变了，为了做到“律句”偶字字声间换的要求，句子中间的平仄关系也跟着调整了。于是成为《满江红》的又一体。
　　刚刚的理解　　周词的问题其实不是仄声，而是用了柳谱的入声调为韵，“入声直而促”，对表达女子思情人的确情感不大适宜，委婉绵绵的忧思用平声韵确实较好。但用于柳永、岳飞的激愤之情则用入声更好。由此更可看出入声韵的作用。
　　
　　3.满江红•昼日移阴　　宋•周邦彦
　　　　昼日移阴，揽衣起，香帷睡足。临宝鉴、绿云撩乱，未忺妆束。蝶粉蜂黄都褪了，枕痕一线红生玉。背画栏、脉脉悄无言，寻棋局。
　　　　重会面，犹未卜。无限事，萦心曲。想秦筝依旧，尚鸣金屋。芳草连天迷远望，宝香薰被成孤宿。最苦是、蝴蝶满园飞，无心扑。
　　1.译文
　　红日高挂，移影入室，我从沉睡中醒来，披上罗衣，撩起帘幕，来到镜前，只见秀发零乱，脂粉暗淡，脸上还有一线红玉般的枕痕，我却无心梳妆。背依画栏，默默无语，凝望着昔日与他对弈的地方。
　　想到与他再见遥遥无期，我的无限心事齐涌心头，久久难去。屋内秦筝依旧，筝声犹在耳际，而他已远在天涯。抬眼远望，天边芳草连天，回眼屋内，被香薰过的被褥只剩我一人独宿。最痛苦的是，蝴蝶满园飞舞。却无人与我共同捕捉，触景伤情，不禁泪落。
　　
　　六、押韵分析：
　　十四寒部的“澜”、“冠”、“瞒”、十三覃部的“南”、十五删部的“山”、“环”、“关”、“间”。
　　入声字，即使音谱失传，至今读起来犹觉声情激越豪壮；去声上声韵则比较温婉；改为平韵，顿感从容和缓，婉约清疏，宜其被巢湖一带的善男信女用作迎送神曲而刻之楹柱了。
　　为什么不像天净沙选麻韵a，因为a可表喜与悲，表喜悦快乐不适宜引申到严肃场面。为什么选an韵？因为发出的声音为最响，悠扬、稳重，适合比较中性的内容。
　　寒、桓韵也是an，为什么不用？凡寒、桓韵的韵语，又都含有黯然神伤、偷弹双泪的情愫，适用于独自伤情的诗。
　　
　　（四）、三首词用韵比较：
　　押韵时，能同时考虑到平仄，就更好。唐代《元和韵谱》说：“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。”清代江永《音学辨徵》说：“平声长空，如击钟鼓；上去入短实，如击木石。”清朝文学家顾炎武在《音论》一书中简评：“平声轻迟，上、去、入之声重疾。”，这些论述均说明四声有各自的曲折变化特点，会刺激产生不同的听觉感受，声调会显示不同的情感效果。
　　因为平声韵和仄声韵也有色彩的区别，平韵比较明朗，仄声比较阴暗。这样来说表现喜悦、欢快等平声更好，表现忧愁、压抑仄声更好。
　　这三首词，用哪种韵好哪种不好？这得根据这首词的句式，这首词只有四个七言句，其他都是短句，节奏快急，适合情感的激发。仄声韵多表现情激意切的情感，仄声中的，入声字带有塞音韵尾，发音“短促急收藏”，最宜表现欲语无泪的悲怅与哀伤。因此入声韵是最好的韵，宜于表达激越峭拔的思想感情，平声韵宜于表达和谐舒缓或甜愉的思想感情，但用在短句中发挥不了作用。
　　总体来看，《满江红》这一词调的句式较丰富，其特色在其中的两组七字句和过片的两组连续的三字句中体现明显。在节奏上，上片较下片舒缓，适合情节的铺叙，而下片节奏快急，适合情感的激发。这一词牌，普遍认为适于表达激昂慷慨的情绪，其中有代表性的便是广为人知的前面那首“怒发冲冠”，词中所表达的爱国主义情怀足以激励后人。而之所以能够产生如此强的气势除与其词牌有关外，词中的遣词造句尤其是韵脚的选择也有举足轻重的作用。
　　
　　（五）、作业：
　　1.背诵柳词与岳词，反复体验用韵不同所产生的情感变化。
　　2.试把岳飞的满江红改写成七律，为了豪放，建议在a、ao、an、ang中选韵，押韵用平声。然后比较一下情感，诗与词的情感能达到一样么？
　　3.试把姜夔的满江红也改写成七律，为了豪放，建议在a、ao、an、ang中选韵，押韵用平声。然后比较一下情感，诗与词的情感能达到一样么？
　　

云岗

老师知识渊博，受益匪浅。点赞！

刚刚

第一帖后漏了一个最关键的帖子，请大家补上。　　

      4.押上声韵、押去声韵、押入声韵
　　唐代《元和韵谱》说：“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。”清代江永《音学辨徵》说：“平声长空，如击钟鼓；上去入短实，如击木石。”清朝文学家顾炎武在《音论》一书中简评：“平声轻迟，上、去、入之声重疾。”，这些论述均说明四声有各自的曲折变化特点，会刺激产生不同的听觉感受，声调会显示不同的情感效果。
　　平韵比较明朗，仄声比较阴暗。
　　这样来说表现喜悦、欢快等平声更好；表现忧愁、压抑仄声更好。平声韵悠长或上扬，适宜倾诉，叙说；委婉绵绵的忧思用平声韵。平声韵宜于表达和谐舒缓或甜愉的思想感情，但用在短句中发挥不了作用。
　　仄声韵多表现情激意切的情感，仄声中的，入声字带有塞音韵尾，发音“短促急收藏”，最宜表现欲语无泪的悲怅与哀伤。
　　上声，向下再上转，音调高昂，劲厉，宜于表达委婉、细腻、缠绵、沉郁凝壮的思想感情；
去声，下降力度大，哀沉，清涵，如掷地有声，故铿锵有力，宜于表达清新绵邈坚定立断的思想感情；
　　“入声直而促”，入声韵适于表现孤寂、抑郁、痛苦、激愤、压抑、悲壮、决绝等激越峭拔的思想感情。尤其用在短句中，容易表达激烈的情感。入声韵最宜表现欲语无泪的悲怅与哀伤。
　　押上声韵的词牌：满江红、念奴娇、忆秦娥
　　押去声韵的词牌：如梦令、蝶恋花、卜算子、渔家傲、鱼家儿、
　　词牌有一部分“例押入声韵”、“宜用入声部韵”，押入声韵的词牌：忆王孙、撼庭秋、满江红、兰陵王、声声慢、念奴娇、贺新郎、忆秦娥、雨霖铃    纳兰性德的《蝶恋花》，入声宜于悲凉激越之情绪,如《桂枝香》、《石州慢》等例用入声。
　　

孤鹤

哈哈，刚刚还真的老啦。居然把核心帖子漏了。
不过，这个帖子归纳得还真不错。词的韵的情感作用由于不唱而真的被人们忽视了，因此，现在能关注的人真的很少。刚刚能从韵的声调和韵腹的角度来研究，确实令人耳目一新。
此楼是从声调角度研究韵的情感作用
下一课则从韵腹的角度研究韵的情感作用